Justiția economică este un principiu de echitate în redistribuirea beneficiilor economice rezultate din politicile oficiale.
Furca în domeniul eticii și economiei , reflecții cu privire la modalitățile implicate la începutul XX - lea secol filozofi și mulți economiști majore, inclusiv Arthur Cecil Pigou , John Hicks , Nicholas Kaldor , Paul Samuelson , Kenneth Arrow , alții însă refuză că economia poate avea un conținut „normativ”. Această reflecție a fost apoi redusă la minim, rezistența la introducerea eticii în economie poate fi explicată parțial prin apropierea de filozofia politică sau, mai direct, de câmpul politic . Cu toate acestea, rolul judecăților etice în economie a primit o atenție reînnoită și o muncă semnificativă din partea unor economiști precum Marc Fleurbaey , Amartya Sen , Philippe Mongin , Hausman și McPherson. În ceea ce privește mai ales corectitudinea redistribuirilor economice, putem remarca contribuțiile lui Serge-Christophe Kolm și conceptul său despre absența invidiei.
În domeniul teologic , Biserica Catolică a adoptat termenul în 1986 cu o scrisoare pastorală de la Conferința Episcopilor Catolici din Statele Unite intitulată „Justiție pentru toți”. Această scrisoare, publicată cu puțin înainte de sfârșitul Războiului Rece și susținută de Vatican, a avut o influență profundă asupra gândirii catolice, o influență pe care pare să o păstreze în 2014.
În domeniul politic, este uneori confundat cu, sau sinonim cu justiția socială .