John Bunyan

John Bunyan Descrierea acestei imagini, comentată și mai jos John Bunyan Date esentiale
Naștere 28 noiembrie 1628
Elstow  (în) lângă Bedford Anglia
Moarte 31 august 1688
Holborn Bridge , între Reading și Londra Anglia
Activitatea primară căldărar, apoi predicator călător
Autor
Limbajul de scriere Engleză
genuri basm , alegorie

Lucrări primare

Complimente

Semnătura lui John Bunyan

John Bunyan (28 noiembrie 1628 - 31 august 1688), Un baptist reformat predicator și limba engleză alegorist scriitor , este cunoscut pentru povestea lui religioase The Pilgrim Journey (1678).

Biografie

John Bunyan s-a născut în 1628 într-o familie modestă în cătunul Harrowden  (în) de la Elstow  (în) , nu departe de orașul Bedford . Mama sa Margaret Bentley este a doua soție a lui Thomas Bunyan. Lucrează ca cazan călător. În ciuda sărăciei extreme a părinților săi, John Bunyan a urmat o perioadă de timp la școală, unde a învățat să citească și să scrie. Dar foarte repede și-a abandonat studiile pentru a începe să lucreze cu tatăl său. Mai târziu, povestește că a pierdut rapid ceea ce învățase atunci.

El a pretins că a trăit o tinerețe depravată. „Blestemele, insultele, minciunile și blasfemiile sale ale Numelui Sacru al lui Dumnezeu”, îl determină să sufere la vârsta de 9 sau 10 ani de coșmaruri oribile pe iad . Apoi trăiește în frică constantă de iad și de demonii săi care ar lucra să-l ia cu ei și susține că o voce îi spune adesea să-l „vândă pe Hristos”.

Război civil (1644-1649)

La vârsta de 16 ani, în noiembrie 1644 , în timpul primului război civil , s-a alăturat „  Capetelor rotunde  ”, armata parlamentară. A fost staționat la Newport Pagnell, în compania colonelului Richard Cockayne. Deși victoria parlamentarilor la bătălia de la Naseby din iunie 1645 a însemnat sfârșitul ostilităților, Bunyan a rămas în armată încă doi ani, până când regimentul său a fost demobilizat pe21 iulie 1647.

Adunarea acestor bărbați subplătiți - întârzierea plății soldurilor a ajuns la 14 săptămâni - că nemulțumirea câștigă, provoacă apariția unei mari fervori religioase și atrage mulți predicatori de tot felul. În octombrie 1644 , orașul avea până la șapte teologi; ținem două predici pe duminică, plus una joi și în fiecare dimineață înainte de Schimbarea Gărzii , ne rugăm și citim un capitol din Biblie. Exegezele, predicile și predicile își fac repede drum printre bărbații care constituie o vatră deosebit de plină de viață pentru dezvoltarea sectelor sau a grupurilor religioase radicale. Nu există nicio îndoială că John Bunyan a fost puternic influențat de ei, chiar dacă mărturisește că a fost la acea vreme „liderul unui grup de tineri care mi-au ținut companie, în tot felul de vicii și impietate”.

Viață de familie

Înapoi acasă după demobilizare, John Bunyan a reluat profesia tatălui său. La scurt timp după întoarcere (nu se cunoaște data exactă, probabil în 1649 ), s-a căsătorit. Numele primei sale soții nu a ajuns la noi. Prima sa fiică, Maria, a fost botezată pe20 iulie 1650. Dar această fetiță se naște oarbă. Ioan, în mijlocul îndoielii teologice, nu ar fi putut să nu vadă în el un semn de la Dumnezeu, o pedeapsă divină pentru nelegiuirea sa. Se teme că a săvârșit astfel de păcate încât nu ar mai fi iertat de Dumnezeu. Strâmtorarea sa teologică l-a determinat să se deschidă la discursul grupurilor radicale precum Ranter  (en) și Quakers . Ideile lor îl atrag și aproape îl conving, dar nu îi pot oferi lui Bunyan ceea ce probabil se aștepta cel mai mult, asigurarea mântuirii sale. Această deziluzie l-a determinat mai târziu să vorbească foarte dur față de quakerii , mai ales în chiar prima sa carte, Unele adevăruri evanghelice deschise .

Diacon baptist (1653-1660)

După multe conflicte spirituale interioare și câțiva ani de îndoială, John Bunyan s-a alăturat congregației baptiste de la Biserica Sf. Ioan din Bedford în 1653. Această comunitate credea în dreptul fiecărei congregații de a-și urma propria politică religioasă . În 1655 s-a stabilit la Bedford și a fost numit diacon de către pastorul John Gifford cu puțin înainte de moartea sa. Influența lui Gifford asupra lui John Bunyan și a operei sale ulterioare este incontestabilă. La scurt timp după ce a ajuns la Bedford, prima sa soție a murit, lăsându-l pe John singur cu cei patru copii ai săi.

Anii săi de îndoială și lupta spirituală internă și călătoria către credință îi permit să scrie alegoria Progresul pelerinului câțiva ani mai târziu pe baza propriei sale experiențe spirituale. Această luptă, el o exprimă și devenind încetul cu încetul, după moartea lui John Gifford, un predicator important în comunitatea sa. Predicile îl ajută să iasă din criza sa spirituală, este pentru el un fel de terapie. Bunyan i se pare mai degrabă să-și perceapă talentul de predicare ca pe un dar de la Dumnezeu pe care trebuie să-l exploateze pentru gloria acestuia. În predicile sale, John Bunyan atacă dur Ranters și Quakers . Lupta sa prin pamflet și predică s-a interpus cu un tânăr quaker, Edward Burroughs, iar dezbaterile lor aprinse au stabilit reputația lui John. În 1657 a fost numit oficial de congregația sa ca predicator. John Bunyan își asumă pe deplin funcția, în timp ce detractorii săi sunt mai numeroși și un prim avertisment sub forma unui rechizitoriu care pare să fi rămas fără răspuns, i se trimite în 1658 .

Încarcerarea (1660-1672)

Restabilirea monarhiei și aderarea la putere a regelui Carol al II-lea în 1660 a împiedicat relativa libertate religioasă a Commonwealth - ului . Carol al II-lea încearcă să restabilească unitatea religioasă a țării în detrimentul mișcărilor disidente, precum cea din care face parte John Bunyan. Bunyan a fost arestat în 1660 , acuzat că a predicat în public și a organizat întâlniri ilegale. Istoricul său de susținător al armatei parlamentare și refuzul categoric de a nu mai predica, misiune în care Dumnezeu l-ar fi investit, nu funcționează în favoarea sa. El a fost condamnat în ianuarie 1661 la o pedeapsă de trei luni de închisoare și la expulzarea perpetuă din regat dacă a refuzat să înceteze predicarea sau dacă nu a participat la masa anglicană duminicală după eliberarea sa din închisoare. Această hotărâre nu se aplică ca atare, dar au rămas doisprezece ani de închisoare.

Condițiile de detenție ale lui Bunyan variază în funcție de situația politică. Într-adevăr i s-a permis să părăsească închisoarea de mai multe ori pentru a predica și chiar a mers la Londra. De asemenea, primește multe vizite. Dar oponenții săi, când îl învață, își certă gardianul brusc și îi înăspresc condițiile de detenție. În 1666, a fost eliberat pentru câteva săptămâni, dar a fost reîncarcerat rapid pentru că nu se putea opri din predicare. În timpul închisorii sale este autorizat să scrie și să publice lucrările sale. Majoritatea operelor sale literare sunt scrise în acești doisprezece ani de închisoare. În primii șase ani de detenție, el a scris lucrări în proză, precum Învierea morților , Orașul sfânt (1665) și Grace Abounding to the Chief of Sinners (1666), dar și poezie cu Meditații profitabile (1661), Meditații în închisoare ( 1663), One Thing is Needful și Ebal și Gerizzim (1665).

După 1666, însă, și până în 1674 , nu mai publică nimic. Într-adevăr, persecuția pare să se înrăutățească în acest moment și munca lui Bunyan pentru a întâlni mai multă ostilitate; Studioul editorului lui Bunyan a fost jefuit în 1666 . Probabil că John Bunyan nu a încetat să scrie și este posibil să fi lucrat deja până atunci la cea mai faimoasă lucrare a sa, Pilgrim's Progress .

Pastor din Bedford

În 1672 , el a fost eliberat în condițiile lui Carol al II-lea declarația de indulgență . De asemenea, a primit permisiunea de a predica și a fost chemat să devină pastor al Bisericii Bedford . Reputația sa în continuă creștere atrage mulțimile și numeroasele sale călătorii în jurul Bedford nu fac decât să o mărească. Dar, în 1675 , situația i-a devenit din nou nefavorabilă și a fost chemat să se prezinte la curtea arhidiaconului pentru că nu și-a îndeplinit obligațiile parohiale. El preferă să se ascundă decât să se prezinte și cazul său este apoi transferat unui tribunal guvernamental. John Bunyan a fost arestat și întemnițat din decembrie 1676 până în iunie 1677 . La scurt timp după eliberarea sa din închisoare în 1678, a publicat Pilgrimul progresul din această lume în ceea ce urmează: livrat sub asemănarea unui vis care urma să fie tradus în 200 de limbi. Acest succes l-a determinat să scrie alte alegorii. precum Viața și moartea domnului Badman (1680), care este o paralelă cu Pilgrim's Progress, dar și Războiul Sfânt, unde își folosește experiența de soldat pentru a descrie atacurile diavolului asupra orașului Mansoul (1682).

Popularitatea sa a continuat să crească și predicile sale au adunat o participare din ce în ce mai mare până la moartea sa în 1688 de pneumonie contractată în timpul unei furtuni severe.

Lucrări

Călătoria pelerinului

Pilgrim's Progress , sau Le Voyage du pèlerin în franceză, este un roman alegoric apărut în 1678 , într-un moment în care publicațiile au început să fie mai puțin cenzurate, dar John Bunyan a început, fără îndoială, să lucreze la el încă din anii 1660 . Această alegorie urmărește călătoria unui om obișnuit numit creștin (aluzie la un creștin) care decide să ia drumul pentru a ajunge în orașul Sion. El părăsește orașul distrugerii (pământean) și se îndreaptă spre orașul ceresc. El se confruntă cu multe încercări și traversează locuri cu nume evocatoare precum: Slough of Despond (mlaștina descurajării), Vanity Fair (vanity fair), Hill of Lucre ... Protagoniștii poartă și un nume care le dezvăluie personalitatea: Fidel (Fidel, Loial), Giant Disperation (Gigantic Disperation), Mr Great-Heart (Inima Mare). Cartea este împărțită în două părți. Primul se referă la călătoria lui Christian și a doua la cea a soției sale Christiana și a copiilor lor.

Prin această alegorie, Bunyan trasează calea care duce la adevărata credință prin îndoială și toate opozițiile și tentațiile, atât interne, cât și externe. Propria sa experiență spirituală construită prin ani de îndoială și întrebări în fața demonilor săi interiori este relatată în formă picturală. Omul care ghidează pelerinul în siguranță este evanghelistul, cel care apără religia lui Bunyan. Prin urmare , Progresul pelerinului poate fi considerat ca o apologie pentru creștinismul evanghelic .

Punctul forte al operei lui John Bunyan constă în simplitatea și accesibilitatea sa. Proza sa simplă și eficientă, uneori naivă, a contribuit la succesul său rapid. Bunyan aduce abstracții la viață, creând figuri antropomorfe reprezentative pentru emoții și tentații și demonstrează un anumit talent pentru povestire. Bunyan nu deține bursa lui Milton și referințele sale se limitează în principal la o cunoaștere verbală bine stabilită a Bibliei. Structura, turațiile de expresie și imagini folosite de alegorie sunt, de asemenea, foarte asemănătoare cu cele din Biblie. Imaginile folosite de Bunyan se referă adesea la mediul său obișnuit și asta poate explica succesul său rapid, deoarece evocă elemente apropiate de viața de zi cu zi a cititorilor săi și care pot fi legate de experiența lor. Creștin evocă un om al poporului și demonstrează superioritatea săracilor asupra celor bogați în căutarea sa spirituală, deoarece aceștia din urmă sunt prezentați ca oponenți.

Pilgrim's Progress a fost tradus în peste 200 de limbi diferite. A rămas de peste 200 de ani cea mai tradusă și mai citită carte din lumea vorbitoare de limbă engleză după Biblie.

Alte lucrări

Note și referințe

  1. George Thomas Kurian, James D. Smith III, Enciclopedia literaturii creștine, volumul 2 , Scarecrow Press, SUA, 2010, p. 231
  2. Roger Sharrock, John Bunyan , britannica.com, SUA, accesat la 10 octombrie 2020
  3. Vera Brittain , În pașii lui John Bunyan: o excursie în Anglia puritană , Londra, Rich și Cowan,1950, 440  p.
  4. George Thomas Kurian, James D. Smith III, Enciclopedia literaturii creștine, volumul 2 , Scarecrow Press, SUA, 2010, p. 232
  5. Hans J. Hillerbrand, Encyclopedia of Protestantism: 4-volume Set , Routledge, Marea Britanie, 2016, p. 524
  6. Robert McCrum, The 100 best romanes: No 1 - The Pilgrim's Progress de John Bunyan (1678) , theguardian.com, Marea Britanie, 23 septembrie 2013
  7. Patricia Bauer, The Pilgrim's Progress , britannica.com, SUA, accesat pe 10 octombrie 2020
  8. Robert McCrum, The 100 best romanes: No 1 - The Pilgrim's Progress de John Bunyan (1678) , theguardian.com, Marea Britanie, 23 septembrie 2013

Vezi și tu

Bibliografie

Marie-Nicolas Bouillet și Alexis Chassang (dir.), „John Bunyan” în Dicționarul universal de istorie și geografie ,1878( citiți pe Wikisource )

linkuri externe