Jean d'Allie | ||||||||
Biografie | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Naștere | în jur de 1000 | |||||||
Ordinul religios | Ordinul Sfântului Benedict | |||||||
Moarte |
22 februarie 1078 Fecamp |
|||||||
Stareț al Bisericii Catolice | ||||||||
Binecuvântarea mănăstirii | 1028de Hugues , episcop de Avranches | |||||||
Stareț interimar al Saint-Bénigne de Dijon | ||||||||
1052 - 1054 | ||||||||
| ||||||||
Starețul Trinității din Fécamp | ||||||||
1028 - 22 februarie 1078 | ||||||||
| ||||||||
Alte funcții | ||||||||
Funcția religioasă | ||||||||
Prior Oblat din Fécamp |
||||||||
Jean d'Allie sau Jean de Fécamp sau Jean de Ravenne ( Ioannelinus sau Johannes ) este al doilea stareț din Fécamp .
De origine italiană, se spune adesea că Jean este nepotul lui Guillaume de Volpiano, dar s-a dovedit că nu este așa. Cu toate acestea, el va fi discipolul său. Oblat, este călugăr și preot al Saint-Bénigne de Dijon . El subscrie la carta de înființare a Fruttuaria .
Guillaume de Volpiano îl desemnează prior al abației din Fécamp . Poreclit Petit Jean „Joanninus” în abația din Fécamp, el a devenit al doilea stareț al acesteia , ales de Guillaume și consacrat de episcopul Avranches Hugues , conform dorințelor lui Robert Magnificul
El a format sub abația sa, în școlile fondate de predecesorul său, o parte importantă a clericilor din Normandia și Anglia.
Jean vede restituirea înainte de 1034 a lui Heudebouville , Maromme și Argences de către ducele Robert . 11 aprilie 1034, se încheie un aranjament la abația Fécamp între abație și Hugues d'Ivry , episcop de Bayeux. El propune schimbul în renta viageră a Argences împotriva unei sute de gazde (țărani care nu sunt atașați unui anumit domeniu). De asemenea, dă trei biserici, două moșii și douăzeci de „oameni franci”. Argences s-a întors pe sânul abației când episcopul a murit în 1049, dar a păstrat donațiile.
În 1034 a schimbat Montivilliers cu Saint-Taurin d'Évreux . Este prezent în Fécamp pe13 ianuarie 1035pentru restaurarea abației feminine Montivilliers de către ducele Robert, alături de Gradulphe, starețul Saint-Wandrille . De asemenea, el subscrie la cartea fondatoare a Abbey of Conches .
El a călătorit la Roma în 1050 și ar fi fost acuzat de Papa Leon al IX-lea cu o misiune în sudul Italiei.
Din 1052 până în 1054 a fost interimatul abației Saint-Bénigne. A călătorit în Anglia în 1054, unde s-a alăturat regelui Edward Mărturisitorul pe care îl cunoscuse la Fécamp.
În 1066 a participat la dedicarea Trinității din Caen .
Ducele William l-a trimis la Roma pentru ca papa Alexandru al II-lea să aprobe expediția în Anglia. Acesta din urmă i-a încredințat stindardul Saint-Pierre, care apare pe tapiseria Bayeux . Călugărul Remigius , capelan din Fécamp, asigură pentru nevoile cuceririi o barcă și douăzeci de cavaleri. În 1070 , călugărul Turold a fost numit de William, Cuceritorul, stareț al Peterborough . În 1075 , Cécile, fiica lui Guillaume și viitoarea stareță a Trinității din Caen, și-a pronunțat jurămintele în abație.
Ioan ar fi făcut un pelerinaj în Țara Sfântă la sfârșitul vieții sale și ar fi fost luat prizonier acolo.
A murit pe 22 februarie 1078 și este înmormântat în capela Saint-Jean-Baptiste a bisericii abațiene.
El este autorul unuia dintre cele mai importante texte meditative din Evul Mediu dinaintea Sfântului Bernard (la care se apropie prin Hristocentrismul său ) și din care există trei versiuni succesive: Confesiunea teologică , scrisă înainte de 1018 , Libellus of scripturis et verbis patrum , scris între 1030 și 1050 , și Confessio fidei , finalizat în jurul anului 1050 . De asemenea, păstrăm de la el treisprezece scrisori, dintre care unele erau destinate lui William Cuceritorul sau Leon al IX-lea și poezii, inclusiv o Plângere despre singurătatea pierdută . Într-una din scrisorile sale către Papa Leon al IX-lea, susținută de Sfântul Imperiu Roman și ostilă normanilor din sudul Italiei, Ioan s-a plâns că a fost atacat la întoarcerea sa de la un pelerinaj la Roma : „Ura italienilor împotriva normanilor a a ajuns la un asemenea grad încât este aproape imposibil pentru un normand, chiar dacă este pelerin, să călătorească în orașele Italiei, fără a fi asaltat, răpit, dezbrăcat, bătut, aruncat în fiare de călcat, când nu moare în închisoare ” . În acea perioadă (în jurul anului 1050), trupe de aventurieri normandi au infestat un sud al Italiei în strânsoarea anarhiei și au devastat țara. Vor fi confundați într-o ură comună cu musulmanii jefuitori și este același nume de Agarènes care va fi folosit pentru a-i desemna.