Jean Ambroise , tipograf francez, fiul lui Jean Ambroise .
Actul de împărțire din 1687 dintre copiii lui Jean Ambroise și Marie Péguineau ne spune că doi dintre ei, Jean și Michel, au luat statutul de tată și că unul dintre ginerii, Jean Berthet, a făcut comerțul cu librăria ; totuși de la moartea capului familiei, prin fapta de22 februarie 1677, Jean Ambroise cumpărase fondul de tipărire și el a continuat industria mamă. El a plătit pentru prețul acestei achiziții o sumă de 600 de lire sterline și s-a angajat să îi ofere mamei sale o renta viageră de 100 de lire sterline. Fratele său, Michel, care a părăsit lumea pentru a prelua obiceiul religios al capucinilor, Jean, al doilea nume, a fost singurul care a reprezentat familia în profesia care a făcut din Laval reputația atașată numelui Ambroise.
Se căsătorise la Laval, în jurul anului 1671, cu Marie Fanouillais, dintr-o familie ale cărei nume se găsesc adesea în documente și genealogii locale. Urmașii lor au fost numeroși. Nouă copii sunt încă reprezentați într-un act din 1722 privind succesiunea lui Marie Fanouillais, mama lor. Jean Ambroise era încă în viață, dar își demisionase proprietatea în favoarea copiilor săi, dintre care mulți urmau cariera tatălui, în timp ce alții își asumaseră diverse vocații.
Înainte de a enumera lucrările și broșurile tipărite de Jean Ambroise, vom raporta cu câteva detalii o anecdotă care atinge istoria tipăririi și care ne va permite să aruncăm o privire oarecum indiscretă în casa maestrului tipograf. Incidentele oarecum vii sunt prea rare pentru a ne priva de a le povesti.
Marc-Antoine Roger , operator-oculist care locuiește la Paris , care a ajuns la Laval în lunaOctombrie 1690să-și exerseze arta în folosul locuitorilor, a folosit ambele mijloace de publicitate; pe scândurile improvizatei sale instituții, el a folosit toate resursele elocvenței sale pentru a atrage atenția binevoitoare a publicului și, în plus, a tipărit „ chitanțele orvietanului pe care l- a vândut ”. Am aflat, în aceste dulapuri, că operatorul locuia în capitală și că venise, în timpul unui turneu caritabil umanitar, să viziteze oamenii buni.
Jean Ambroise, pe atunci singurul tipograf din Laval, a primit vizita acestui artist, care a venit să comande tipărirea foilor sale. În momentul de față, în studio se compunea o mică broșură, a cărei probe erau deja tipărite și circulau pe mese. Marc-Antoine a examinat una, a citit-o din curiozitate și, oricât de ciudat, a fost oarecum scandalizat. Tipograful care a apărut și și-a luat vizitatorul pentru un industrial fără scrupule, i-a spus că este o glumă care poate fi vândută într-un teatru de târg. La această invitație indirectă, oculistul a răspuns cu demnitate că nu vinde aceste fleacuri.
Cu toate acestea, a luat pentru el o copie a primei foi a ediției, care purta titlul Predica despre excelența vinului . A citit-o și a fost scandalizat. Având printre clienții săi fiul judecătorului de poliție, vânzătorul de aur nu a omis să-i vorbească despre calomnie, mai ales că s-a plâns cu amărăciune despre preotul paroh al Trinității din Laval care a predicat împotriva lui în tendința sa., și cine ar face mult mai bine, a adăugat el, să vegheze și să-și denunțe enoriașii. Operatorul și-a adus din nou plângerile împotriva lui Pierre Bureau , doctor în teologie și paroh al Trinității, unui tată iacobin, pe care l-a consultat pentru a afla dacă în conștiință starea lui era condamnabilă. - Poți scăpa acolo, răspunde regizorul. „Lasă-l pe Monsieur le Cure să-și arate zelul împotriva autorului acestei impietăți”, a spus Marc-Antoine Roger, prezentându-i religiosului foaia pe care a obținut-o și care, susținea el, fusese deja răspândită în public. Iacobinul a trebuit să răspundă că M. Bureau nu i-a cruțat pe enoriași decât pe străini, căci acesta era adevărul și că a atras chiar numeroase vrăjmășii prin amărăciunea zelului său.
Jean Ambroise a mai avut un denunțător în persoana maestrului René Ruffin, avocat la Laval. Acesta din urmă, din luna septembrie, după ce s-a dus la tipografie pentru afaceri, a găsit acolo multe companii: erau domnii Julien Martin și Urbain Leblanc, preoți ai orașului, și Joseph Lebreton, parohul Simplé , apoi domnii André Petit, avocat pentru crescătoria de sare La Gravelle și Charles Quihéry, practicant. Toți păreau să fie familiarizați cu casa, pentru că, după ce au vizitat atelierul și au discutat mult timp, s-au așezat pentru a cola sub pretextul că ecleziasticii nu pot, conform statutelor eparhiale, să facă acest lucru la han. În intimitatea acestei întâlniri prietenoase, am arătat chiar o petiție plăcut versată adresată episcopului de Mans împotriva acestei interdicții jenante. Conversația s-a îndreptat apoi către broșura care se compunea la tipografie. Maestrul Ruffin a protestat cu Jean Ambroise, care a răspuns că, dacă latina care era acolo era reprobabilă, nu știa nimic despre asta, neînțelegându-l, că pe lângă acest lucru amuzant fusese deja tipărit în alte orașe și recent, la Paris, că în cele din urmă manuscrisul avea i-au fost date de către Sieurs Lucé și Rachellé, funcționar al domnului de Sinfray, directorul gabelelor. Afacerea a fost prea mediatizată pentru a nu ajunge la urechile justiției care a trebuit să informeze despre aceasta. S-a recunoscut că Predica despre excelența vinului , cuprinzând două foi mici de tipărit, conținea mai multe pasaje din Sfânta Scriptură aplicată desfrânării și că epigraful Bonum vinum laetificat cor hominum a fost spus, prin profanare, tras din legea lui Bacchus . Au fost găsite acolo și diferite propoziții contrare bunelor moravuri. Jean Ambroise a fost condamnat la confiscarea și distrugerea cărții, o amendă de o sută de soli și la fel de mult în milostenie la spitale, apoi a fost chemat să se prezinte în instanță pentru a fi admonestat. Nu pare să fi acceptat cu bunăvoință mustrarea, pentru că procesul verbal afirmă doar că a răspuns: „ Voi răspunde după consultarea sfaturilor mele”. "
Publicațiile relativ numeroase cunoscute de cel de-al doilea din Ambroise sunt conținute într-o perioadă care începe în anul 1684 și se termină în 1713. Observațiile privind obiceiul Bretaniei , descrise mai jos, ar face credit oricărui atelier. Celelalte, din care urmează enumerarea, nu sunt remarcabile.