Textul se poate schimba frecvent, nu poate fi actualizat și poate lipsi de perspectivă. Nu ezitați să participați, asigurându-vă că vă citați sursele .
Biografiile sunt de obicei scrise la timpul prezent , vă rugăm să nu puneți în trecut verbele care sunt în prezent la timpul prezent . Utilizarea cuvintelor „moarte” și „moarte” este discutată pe această pagină .
Această pagină a fost modificată ultima dată la 26 iulie 2021, la 07:26.
Vă puteți împărtăși cunoștințele îmbunătățindu-le ( cum? ) Conform recomandărilor proiectelor corespunzătoare .
Jabbour DouaihyNaștere |
1949 Zghorta |
---|---|
Moarte | 23 iulie 2021 |
Numele în limba maternă | جبُّور الدُّويهي |
Naţionalitate | libanez |
Instruire |
Universitatea Sorbona-Noua Universitate Libaneză |
Activități | Scriitor , traducător , critic literar , profesor universitar , romancier |
Lucrat pentru | Universitatea libaneză , Orientul literar |
---|---|
Religie | creştinism |
Gen artistic | Roman |
Jabbour Douaihy (în arabă : جبور الدويهي ), născut în1949în Zghorta și a murit pe23 iulie 2021, este un scriitor libanez .
Este profesor de literatură franceză la Universitatea Libaneză din Tripoli, traducător și critic pentru ziarul L'Orient littéraire .
Eroul acestui roman este un libanez musulman , adoptat în copilăria sa de o familie creștină . Într-un interviu, autorul compară situația personajului său cu cea, mai frecventă, a copiilor rezultați dintr-o căsătorie mixtă între un creștin și un musulman, a cărui identitate religioasă este deci complexă, multiplă; el mai declară că a fost inspirat pentru această operă de ficțiune de o poveste adevărată. Romanul denunță închiderea obligatorie a indivizilor într-o comunitate religioasă și „ura față de celălalt văzută doar prin prisma religiei sale”.
Titlul în limba originală, „Šarīd al-manāzil”, poate fi tradus ca „fără adăpost”. Editorul francez se bazează, pentru alegerea noului titlu, pe un pasaj din carte în care este vorba de Saint-Georges , protectorul protector al Beirutului , care ar fi „privit în altă parte” la mijlocul anilor 1970, astfel încât acest oraș ar fi fost devastat de războiul civil din cauza acestui moment de „distragere” a hramului (acțiunea romanului este contemporană cu primele timpuri ale războiului civil libanez ).
Protagonistul principal, "Elya al Kfouri, locuiește în Statele Unite. La mai bine de douăzeci de ani după ce a părăsit Libanul , țara sa natală, el se întoarce acolo. Mama sa locuiește încă acolo, tatăl său a fost ucis în timpul unei reglementări de conturi între familiile creștine maronite în satul Borj-el-Hawa, după înmormântarea bisericii, când tocmai fusese concepută Elya. acest sat ", și violența care domnește acolo. "La întoarcerea în sat, Elya își propune să afle ce s-a întâmplat în timpul masacrului care a revendicat viața tatălui său. El încearcă să pună împreună piesele puzzle-ului. El găsește supraviețuitori, le pune la îndoială memoria. Toți dau versiuni diferite".
„Capitolele adoptă succesiv punctul de vedere al lui Elya [...], cel al mamei sale Kemleh, care aproape și-a pierdut vederea [...], și cel al bărbaților și femeilor care au trăit tragedia”. Povestea se desfășoară „spirala răzbunării într-un ciclu infernal de vendetă între cele două familii ale satului, Rami și Semaani”.
Cartea transpune o poveste care a avut loc de fapt în satul creștin libanez Méziara (Borj-el-Hawa în roman) în 1957 și despre care autorul, care avea atunci șapte sau opt ani, are amintiri personale: „a adevăratul război civil local s-a opus mai multor familii, pe care le-am redus la două clanuri antagonice în roman și al căror punct de plecare a constat într-o rivalitate politică cu abordarea alegerilor prezidențiale ". Ceea ce s-a întâmplat în acest microcosmos apare atunci ca o prefigurare a războiului civil libanez din 1975; satul a fost împărțit de o linie de demarcație (așa cum Beirut va fi douăzeci de ani mai târziu), căsătoriile care reunesc bărbați și femei din diferite clanuri s-au despărțit, s-a instalat ura.