Ira Sankey

Ira D. Sankey Imagine în Infobox. Biografie
Naștere 28 august 1840
Edinboro
Moarte 13 august 1908(la 67 de ani)
Brooklyn
Înmormântare Cimitirul Verde-Lemn
Naţionalitate american
Activități Cântăreț , compozitor
Tata David Sankey ( în )
Alte informații
Instrument Orga ( in )
Distincţie Sala Faimei Evangheliei ( în )

Ira David Sankey (1840 - 1908) este un cântăreț și compozitor de evanghelie SUA cunoscut sub numele de „bardul metodist soft-vorbit” ( The Sweet Singer of Methodism ). El lucrează îndeaproape cu evanghelistul Dwight L. Moody în lucrarea sa de evanghelizare.

Copilărie și pregătire

Ira David Sankey s-a născut pe 28 august 1840în orașul Edinburgh, lângă New Castle , reședința județului Lawrence County , Pennsylvania . Era fiul lui David și Mary Sankey, născută Leeper. Tatăl său, David Sankey, a fost un notabil pensilvanean care a servit ca redactor, bancher, senator al statului Pennsylvania și colector de impozite în administrația Lincoln . Un laic angajat în Biserica Episcopală Metodistă, el a fost adesea chemat să vorbească public despre chestiuni religioase în fața marilor adunări.

În copilărie, s-a remarcat talentul muzical al lui Ira Sankey. În același timp, foarte implicat în viața parohiei sale metodiste, el a devenit rapid atât președintele corului, șeful școlii duminicale, cât și președintele UCJG-urilor locale. Astfel, în tinerețea sa, el și-a putut dezvolta capacitățile de cântăreț, perfuzând interpretarea imnurilor cu calitatea emoțională și puterea sa. În acest timp, el, în vârstă de 16 ani, a avut o experiență personală de „convertire” în timpul unei întâlniri de reînviere la Biserica King's Chapel (în prezent membru al Bisericii Metodiste Unite ).

Startul operatorului

În timpul războiului civil din 1861, s-a înrolat în armata nordică. La întoarcere a obținut un post în administrația fiscală . În același timp, și-a continuat cariera de cântăreț religios, bucurându-se de o anumită notorietate care l-a făcut să revendice în multe întâlniri religioase. S-a căsătorit cu Fanny Victoria Edwards, pe care o cunoscuse în corul parohial, înSeptembrie 1863 ; au avut trei fii, Henry, John Sankey (1868-1912) și Ira Allan Sankey. Niciunul dintre ei nu a avut descendenți.

Fizicul său era impresionant, fiind de statură înaltă și mai ales dotat cu un „piept” impunător (48 inci, adică 1 metru 20 de circumferință a pieptului!).

Cântăreață de trezire

Reprezentându-și grupul UCJG la convenția internațională a sindicatelor creștine ale tinerilor bărbați din Indianapolis în 1870, el l-a impresionat atât de mult pe Dwight L. Moody , care a venit să reprezinte Chicago, încât acesta din urmă l-a invitat imediat să i se alăture pentru a-l ajuta în munca sa. . Șase luni mai târziu, Sankey a demisionat din administrația fiscală pentru a-l urma pe Moody la Chicago. În 1872, tandemul Moody-Sankey a făcut prima dintre numeroasele lor vizite în Regatul Unit și de atunci a devenit cunoscut pe plan internațional. Pastorul revivalist al Londrei Charles Spurgeon a adoptat și a instalat imnurile lui Ira Sankey în uzul britanic. La Edinburgh , trecerea lui Sankey a făcut posibilă efectuarea unei colectări de 10.000 de lire sterline care a făcut posibilă deschiderea unui centru de evanghelizare pe Royal Mile , încă în funcțiune astăzi, Carrubbers Close Mission  ( fr ) .

Sankey a fost și autor și mai presus de toate un compozitor de imnuri protestante; a făcut și multe aranjamente. A participat la proiectul de publicare a „cântecelor sacre” cu Philip Bliss, apoi cu James McGranahan și George Stebbins . Aceste melodii au fost publicate în Statele Unite de Biglow & Main Co. și în Regatul Unit de Morgan & Scott. Această din urmă editură a publicat, de asemenea, principalul și cel mai îndelungat succes de durată al lui Sankey, foarte popularele Cântece sacre și solos (cunoscute în mod obișnuit sub numele de „Sankey & Moody”), care a adunat treptat peste 1200 de cântece și este încă în uz astăzi. Sankey a fost președintele editurii Biglow & Main din 1895 până în 1908. De asemenea, a colaborat cu cel mai prolific autor al casei, Fanny Crosby , care a devenit prietenă cu familia sa și partener profesionist. Ea a fost orbă de la naștere și a fost un sprijin pentru Sankey în ultimii ani, deoarece, suferind de glaucom , el însuși a fost orbit în ultimii cinci ani de viață.

Lucrări

Prima și cea mai faimoasă compoziție a sa, „Nouăzeci și nouă” ( „Nouăzeci și nouă” ) a fost inspirată în anumite condiții. Sankey și Moody se îndreptau de la Glasgow la Edinburgh înMai 1874, unde urmau să participe la o campanie de 3 zile. În timp ce urca în tren, Sankey cumpărase o săptămână pentru un ban. Nu a găsit niciun subiect interesant, cu excepția unei mici poezii pe care i-a citit-o lui Moody, fără a trezi însă vreun interes real pentru acesta din urmă. Sankey decupă poezia și o puse în buzunar. A doua zi la slujba de la prânz, Moody tocmai predicase în parabola Bunului Păstor și l-a întrebat pe Sankey dacă ar putea interpreta un cântec de ieșire. Deși nu avea încă nicio muzică scrisă, o voce interioară l-a încurajat să accepte să înceapă cu acest poem, pe care l-a făcut pe jumătate cântând, pe jumătate vorbind. La sfârșitul celor cinci strofe, Moody s-a repezit spre el cu lacrimi în ochi, întrebând de unde a luat acest imn. The Ninety and Nine s-a născut și a devenit cea mai faimoasă piesă a lui Ira Sankey. Versurile au fost compuse de o scoțiană  , Elizabeth Clephane (în) , în 1868.

Printre cărțile pe care le-a publicat sub numele său:

La aceasta se adaugă colecțiile de compilații ale diferitelor lucrări - inclusiv ale sale:

Printre cele mai faimoase imnuri religioase care i se datorează:

Câștigurile cumulate ale dreptului de autor ale Ira Sankey se consideră că au depășit 500.000 de dolari. Se știe, de asemenea, că a dat totul, în special în favoarea școlii pe care a fondat-o împreună cu Moody, Școala de Studiu Biblic Northfield .

Moarte și posteritate

După moartea lui Moody's, în 1899, Sankey a încercat să-și continue singur efortul evanghelistic , dar nu a reușit decât cu greu. ÎnMai 1902, a renunțat, așadar, la această activitate, continuând să lucreze la publicațiile sale. Aproape în același timp, a provocat un pic de agitație când a părăsit biserica metodistă pentru a se alătura unei parohii reformiste , în principal din prietenie pentru pastorul reformat Cuyler. În 1903, a fost operat pentru glaucom, dar operația nu a reușit, a rămas practic orb.

Sankey a murit 13 august 1908în casa lui din Brooklyn . Soția sa a murit în 1910 și fiul său John în 1912. Când în 1923 a fost descoperit un cont bancar pe numele său, el nu mai avea un moștenitor viu.

În 1979-1980, asociația americană "Gospel Asociația de Muzică" a recunoscut contribuția extraordinară a Sankey Evangheliei prin integrarea "Gospel Music Hall of Fame" (sau Hall of Fame al Evangheliei ).

Note și referințe

  1. (în) "  Ira D. Sankey Dies, O melodie pe buze. - Dar Oh! bucuria când mă trezesc în palatul regelui „Imnul morții sale. Evanghelist și cântăreț. Colaborator cu Dwight L. Moody. El a scris „Nouăzeci și nouă” și alte imnuri  ” , New York Times ,15 august 1908( citit online , consultat la 24 decembrie 2014 )
  2. Profilul Ira David Sankey , hymnary.org; accesat la 12 decembrie 2014.
  3. Articol despre Ira David Sankey în „Christian Biography Resources” la wholesomewords.org, care reproduce articolul despre Sankey în „The National Cyclopædia of American Biography”, editor: James T. White & Company, New York, 1897, volumul 7.
  4. (în) „  Testarea testamentului Ira D. Sankey după 15 ani. 7.250 dolari găsiți în bănci, dar moștenitori toți morți  ” , New York Times ,20 iunie 1923( citit online , consultat la 24 decembrie 2014 )
  5. Obituary publicat în The Emporia Daily Gazette, 20 august 1908 [1] , accesat la 21 martie 2016
  6. Cântece și solo-uri sacre, cu imnuri standard combinate: 750 de piese / compilate și cântate de Ira D. Sankey . Londra, Marea Britanie: Morgan și Scott [189?].
  7. Aluzie la parabola lui Iisus cunoscută ca a oilor pierdute sau a păstorului bun, unde un păstor care ține o sută de oi a pierdut una și preferă să riște totul pentru a găsi oaia pierdută, decât să-i urmărească doar pe cei 99 care sunt deja sub protecția acestuia. Această pildă se găsește în Evangheliile lui Matei ( Mt 18,12-13 ) și Luca ( Lc 15,3-7 )

linkuri externe