Persoane căsătorite

Istoria milaneză logodită
din secolul  al XVII- lea
Imagine ilustrativă a articolului Logodnicii
Ediția din 1840.
Autor Alessandro manzoni
Țară Italia
Drăguț Roman
Versiunea originala
Limba Italiană
Titlu Promit sposi
Editor Vincenzo Ferrario
Locul publicării Milano
Data de lansare 1827
versiunea franceza
Traducător Antoine François Marius Rey-Dussueil
Editor Charles Gosselin
Locul publicării Paris
Data de lansare 1828
Tipul suportului 5 vol. în-4 °

Logodnicii (în italiană I promessi sposi ) este un roman istoric al lui Alessandro Manzoni , publicat în mai multe versiuni între 1821 și 1842 .

Este considerată una dintre scrierile majore ale literaturii italiene și cea mai reprezentativă operă a Risorgimento și a romantismului italian . Structural, acesta este primul roman modern din toată literatura italiană. Această lucrare a avut, de asemenea, o mare influență asupra definiției unei limbi naționale italiene. Semnificația sa religioasă în Italia a secolului al XIX - lea  secol este încă dezbătut pe larg în prezent; despre acest punct ne putem referi la lucrările criticului Aldo Spranzi.

Cronologie

Un prim proiect al romanului datează din 1821 . Apoi a fost intitulat Fermo e Lucia (numit după cele două personaje principale) și a prezentat diverse personaje și episoade din povestea definitivă într-un amestec de lombard , toscan , francez și latin . Manzoni și-a oprit lucrarea la acest roman după ce a compus introducerea și primele două capitole pentru a se consacra compoziției tragediei Adelchi . Apoi, în septembrie 1823, a finalizat manuscrisul, dar fără a-l publica.

A fost doar în 1827 că Manzoni a publicat prima ediție a lucrării (cunoscută sub numele de Ventisettana - pentru douăzeci și șaptea , din cauza anului de publicare) - sub titlul Les logodite, Histoire du milanaise al XVII - lea  descoperirea secol și rescrise de Alessandro Manzoni . Această ediție, la care Manzoni a adus numeroase variații ale structurii narative, a avut un mare succes.

Cu toate acestea, Manzoni nu a fost încă mulțumit de rezultat. Într-adevăr, el a găsit limbajul în care a fost scris romanul prea legat de originile sale lombarde și de modelele sale literare. De aceea, în același an 1827 s-a dus la Florența pentru - așa cum a spus el însuși - „să-și clătească cearșafurile în Arno” și să-și supună opera unei revizuiri lingvistice mai atente, inspirată de idiomul florentin „vorbit de oamenii cultivați”. Și între 1840 și 1842 Manzoni a dezvoltat ultima versiune a Logodnicilor (I promessi sposi) - numită și Quarantana a patruzecea , cu referire la anul 1840 -, ediție la care ne referim în mod normal astăzi.

Intriga poveștii

Povestea are loc în Lombardia între 1628 și 1630 , în timpul dominației spaniole. Don Abbondio, parohul Acquate , un mic sat de pe lacul Como , este obligat să nu sărbătorească căsătoria lui Renzo Tramaglino și Lucia Mondella, de care Don Rodrigo, un mic lord local, s-a îndrăgostit. Forțați de cei puternici din zonă să părăsească micul lor sat, Lucia și mama ei Agnese, ajutată de fratele Cristoforo, se refugiază în mănăstirea Monza , în timp ce Renzo pleacă la Milano în speranța de a câștiga cazul său. Don Rodrigo o are apoi răpită pe Lucia de Innominato, un alt lord care îndeplinește fără scrupule toată munca murdară. Dar vederea tinerei fete, atât de nedrept chinuit, și sosirea cardinalului Borromeo i-au provocat o profundă criză de conștiință: în loc să pună tânăra fată în mâinile lui Rodrigo, el o eliberează. Între timp, Renzo a sosit la Milano, pe măsură ce izbucnesc revolte în tot orașul. Apoi este luat pentru unul dintre liderii acestor revolte și este forțat să fugă la Bergamo . Lombardia este sfâșiată de război și ciumă , dar Renzo se întoarce la Milano pentru a-și găsi logodnica. O găsește pe Lucia într-un dispensar alături de fratele Cristoforo, care tratează bolnavii, printre care, abandonat de toți, se află Don Rodrigo pe moarte. Când ciuma este eradicată, după atâtea vicisitudini, Renzo și Lucia se pot căsători în cele din urmă.

L'Innominato, Don Rodrigo și Don Abbondio

Innominato Innominato, adică cel fără nume, este una dintre cele mai complexe și interesante figuri din roman . El este un personaj care a existat cu adevărat și căruia autorul îi dă viață o dramă interioară care prinde rădăcini în meandrele sufletului uman. Lui Don Rodrigo îi va încredința misiunea de a o răpi pe Lucia. În strânsoarea unei crize interioare, Innominato vede în întâlnirea sa cu Lucia un semn, o lumină care îl conduce la convertire. Numai cu o astfel de minte - fără a cunoaște jumătăți de măsură - o criză interioară poate duce la o schimbare atât de drastică. În noaptea în care Lucia este prizonieră în castel, disperarea lui Innominato atinge apogeul, atât de mult încât se gândește chiar la sinucidere. Atunci gândul lui Dumnezeu și cuvintele Luciei îl salvează și îi deschid calea îndurării și a iertării. Don Rodrigo Don Rodrigo este un mic lord care s-a îndrăgostit de Lucia și care, din purul capriciu, vrea să o aibă doar pentru el. El reprezintă expresia umană și simbolul secolului său, nu preia o sarcină specială, dar este unul dintre mulți nobili mici, printre mulți alții. Caracterul său, care nu este nicidecum ferm și hotărât, reflectă pasiv și fidel nedreptățile sociale ale vremii. Nu vom găsi nicio descriere fizică sau morală a lui Don Rodrigo, deși el este declanșatorul tuturor aventurilor care vor urma. Îl cunoaștem doar prin simbolurile și atributele puterii și autorității sale: casa lui, slujitorii săi și acțiunile sale. Geniu rău al tuturor acțiunilor, sigur că situația sa socială și sprijinul oamenilor influenți vor asigura impunitatea, el cunoaște o singură lege: legea celui mai puternic. Deși rău, îi lipsește curajul acțiunilor sale, prea îngrijorat de posibilele lor consecințe. După amenințările fratelui Cristoforo, cu siguranță ar fi renunțat cu plăcere la planurile sale, dar a perseverat doar pentru o chestiune de mândrie și a fost obligat să recurgă la ajutorul unei a treia persoane (Innominato) care ar ști să fie mai multă ticălos decât el. Dar conversia celui din urmă supără ordinea lucrurilor și îl obligă pe Don Rodrigo să fugă și să se ascundă, până când se îmbolnăvește de ciumă și moare în Lazaretto din Milano. Don Abbondio Pastor al micului sat Renzo și Lucia, Don Abbondio urma să-i unească pe tânărul angajat în căsătorie, dar, speriat de Don Rodrigo, va încerca să evite sărbătorirea nunții cu orice preț și nu va face acest lucru până la sfârșitul anului romanul, când toate amenințările au dispărut. Întreaga viață a lui Don Abbondio este guvernată de vina sa principală: frica. Povestea ei nu este altceva decât povestea fricii sale și a tuturor manifestărilor prin care se dezvăluie. Laș, meschin, egoist, totuși nu este un om rău, dar nici un om bun. Trăiește chinuit de frică, vede obstacole chiar și acolo unde nu există și angoasa de a ieși nevătămat îl face incapabil să ia atitudine între bine și rău. Chiar și atunci când cuvintele cardinalului par să aprindă puțină flacără în el, nu este suficient pentru a-i contracara teama.

Analiză

Pentru Umberto Eco , există trei moduri de a spune trecutul: în primul rând, romantism sau poveste din altă parte; apoi, romanul îndrăzneț în care introducem într-un complot verificabil istoric alcătuit din personaje cunoscute, personaje fictive care nu au o mentalitate a vremii; și în cele din urmă romanul istoric, care ne permite să înțelegem mai bine Istoria. Potrivit Eco, Logodnicul este arhetipul romanului istoric: „(...) totul făcut Renzo, Lucia sau Fra Cristoforo ar putea fi realizată numai în Lombardia XVII - lea  secol. (...) deși sunt inventate, spun mai multe, și cu o claritate de neegalat, despre Italia vremii, decât cărțile clasice de istorie. " .

Adaptări

Cinema

Televiziune

Comic

Note și referințe

  1. Umberto Eco , Apostille au „Nom de la Rose” , Paris, Grasset, 1985, ( ISBN  978-2-253-04414-7 ) .
  2. (It) "  Renzo e Lucia  " (accesat la 28 august 2018 ).

Vezi și tu

Articole similare

linkuri externe