Hova

În sensul său cel mai comun în Madagascar , termenul hova desemnează cea mai importantă subdiviziune a poporului Merina , care corespunde oamenilor de rând .

Semnificații diferite

În sensul cel mai frecvent, termenul hova ar putea fi opus lui andriana pe de o parte și menținerii energiei pe de altă parte. În multe cazuri, totuși, nu corespundea neapărat „comunei”, deoarece statutul particular al clanurilor Hova ar putea varia considerabil. Unii într-adevăr s-au bucurat de privilegii importante, similare cu cele ale celei mai înalte nobilimi. În același caz al Tsimahafotsy din Ambohimanga , cel mai prestigios dintre Hova împreună cu Tsimiamboholahy din Ilafy , au avut adesea preeminență asupra Andriana în gestionarea afacerilor din provincia lor comună, sau chiar a întregului regat. Știm, de asemenea, că unele clanuri Hova coboară de fapt din regii locali învinși în timpul unificării regatului și au continuat să se considere (și uneori să fie recunoscuți ca atare de alții!) Ca „nobili”. Aceasta explică de ce toți primii miniștri ai Regatului Madagascar pentru acces la puterea reginei Ranavalona I re în 1828 provin din cele două clanuri Hova Tsimahafotsy și Tsimiamboholahy menționate mai sus. Și în ciuda regulii endogamiei care interzice în mod normal unirea dintre hova și andriana, Rainilaiarivony , prim-ministru din 1864 până în 1895 ar putea deveni oficial (chiar dacă, în realitate, a fost mai presus de toate simbolic!) Soțul ultimelor trei regine. servit.

Într-un sens mai generic, în special în utilizarea de coastă, Hova ar putea fi, de asemenea, folosit pentru a se referi la toate Merina. De aceea, Regatul Emyrne a fost adesea numit „  regatul Hova  ” în utilizarea  secolului al XIX- lea colonial .

În afara Imerinei , termenul „hova” a fost folosit și pentru a se referi la nobili dintre Betsileo , Bara , Tanala și alte popoare din partea de sud-est a insulei. Pur și simplu devine sinonim cu andriana , ceea ce face posibilă punerea în discuție a adevăratului ei sens original.

Aceasta înseamnă că, în cele din urmă, în practic toate cazurile, traducerea termenului hova necesită întotdeauna multe precauții.

Vezi și tu

Articole similare

• Istoria Madagascarului
• Merinas
• Andrianampoinimerina
• Ranavalona
• Ranavalona II
• Ranavalona III

Bibliografie

• (ro) Edward Frederick Knight, Madagascar în timpul războiului: experiențele corespondentului special „Times” în rândul hovaților în timpul invaziei franceze din 1895 , Longmans, Green and Co, Londra , 1896, X-336 p.
• Émile Cailliet, Eseu despre psihologia lui Hova , Presses Universitaires de France , Paris, 1924 , 188 p. (teză la Universitatea din Montpellier )
• Jean Carol, Chez les Hova: au pays rouge , Paul Ollendorff, Paris, 1898 , 431 p.
• Damantsoha, perioada Manjaka-hova , comunicare făcută Academiei din Madagascar, pe21 ianuarie 1923, Imp. de arte grafice, Tananarive, 1923, 20 p.
• Alfred Durand, Ultimele zile ale curții hova: exilul reginei Ranavalo , Societate pentru istoria coloniilor franceze, Paris, 1933 , 166 p.
• Émile-Félix Gautier, „Hovasii sunt malai? », In Asian Journal (Paris), martie-aprilie 1900 , 23 p.
• Alfred Grandidier , Caiete și note de călătorie ( 1868 - 1870 ) , Seria A, Istorie și etnografie, Caiet nr. 33, Note din articolele Wilkinson ( Gazeta comercială ), din septembrie 1861 până în7 august 1862, note luate de la Antananarivo la Tamatave  : câteva pasaje despre istoria lui Hova , 1970, 33 p.
• Alfred Grandidier, manuscris Merina cunoscut sub numele de manuscris Hova , Musée de l'Homme , Paris, 1871 .
• Alfred Grandidier, „Les Hovas de Madagascar”, în Revista generală a științelor pure și aplicate ,30 ianuarie 1895.
• Th. Hallez, „Întrebarea Madagascarului: Sakalaves și Hovas”, în La Revue des Deux Mondes , 1885 , 24 p.
• Victorin Malzac (RP), Istoria regatului Hova de la origini până la sfârșitul său , tipografia catolică, Tananarive, 1912 , 645 p.
• Gustave Mondain, Ideile religioase ale lui Hova înainte de introducerea creștinismului , Imprimerie A. Coueslant, Cahors , 1904 , 175 p. (teză de teologie, Paris)
• Jean-Baptiste Piolet , Madagascar et les Hova: description, organization, histoire , C. Delagrave, Paris, 1895, 10-283 p.
• Jean-Joseph Rabearivelo, Traducere din noapte. Poezii transcrise din hova , Éditions de Mirage, Tunis , 1935 .
• Dureau Reydellet, The Hova Kingdom and Malagasy History , Editions la Varangue, Saint-Denis (Reunion) , 2000 , 93 p. ( ISBN  2-913158-26-9 )
• Ruben Saillens , Drepturile noastre asupra Madagascarului și nemulțumirile noastre împotriva Hovas examinate imparțial , P. Monnerat, 1885.
• Eugène-Pierre Thébault, Tratatul de drept civil malgasc: legi și obiceiuri hova. 3, Succesiuni. Donații. Testament , R. de Comarmond, Tananarive; Jouve, Paris, 1953 , 249 p.
• Robert Thénard, Dreptul la datorie la Hova , Les Éditions Domat-Montchrestien, Paris, 1935, 160 p. (teză)
• Urbain Faurec, Ambohimanga, deal legendar, leagăn al dinastiei Hova , Impr. oficial, Tananarive, 1953, 21 p.
• Elie Vernier, „Notă pentru a contribui la istoria vechilor posturi Hova de pe coasta de nord-est”, în Bulletin de l'Académie malgache (Antananarivo), 1944 - 1945 , nou. serie, t. 26, 4 p.