Naștere |
21 aprilie 1877 Darlington |
---|---|
Moarte |
1933 Dublin |
Naţionalitate | Engleză |
Activități | Doctor , misionar , pacifist |
Religie | Societatea religioasă a prietenilor |
---|---|
Membru al |
Societatea religioasă a prietenilor (1877) West China Union University ( ro ) (1905-1909) Bursa internațională de reconciliere (1915) Pendle Hill Quaker Center for Study and Contemplation ( ro ) (1929) |
Henry Hodgkin (1877-1933) a fost un doctor și un misionar Quaker englez, care a fost în timpul vieții sale unul dintre fondatorii Universității Uniunii de Vest a Chinei (în) la Chengdu , unul dintre principalii inspirați și fondatori ai mișcării de pace Christian the Fellowship of Reconciliation apoi a extinderii sale internaționale International Fellowship of Reconciliation ) și primul director al centrului de întâlniri Quaker de la Pendle Hill , lângă Philadelphia .
Henry Theodore Hodgkin s-a născut la 21 aprilie 1877într-o familie foarte bogată din Darlington, în nordul Angliei. El a fost fiul lui Jonathan Backhouse Hodgkin (1843-1926), bancher și primar al orașului Darlington, și al Mary Anna Pease, ambele din familiile quakerilor. Hodgkins locuiau în imensul conac victorian din Elm Ridge din Darlington. A fost educat la King's College din Cambridge și apoi la Spitalul St Thomas din Londra, de la care a absolvit în 1905 cu un doctorat în medicină. Foarte înalt, înzestrat cu o carismă extraordinară, a fost ales președinte al Uniunii Misionare Studențești Engleze din 1902 până în 1905. Scopul acestei uniuni era de a recruta misionari dintre studenți.
De îndată ce și-a terminat studiile în 1905, Henry Hodgkin s-a dus la Sichuan , China , cu organizația misionară Quaker The Friends 'Foreign Missionary Association (care a devenit ulterior The Friends Service Council ); el a rămas acolo până în 1909. În timpul acestei șederi, a participat la fondarea Universității Uniunii Chinei de Vest (en) din Chengdu , o universitate susținută de mai multe biserici protestante până la închiderea sa în 1926, când profesorii chinezi de acolo. reiau și perpetuează lucrare care continuă până în prezent prin diferitele universități din Chengdu .
Din 1910 până în 1920, Henry Hodgkin s-a întors în Anglia pentru a fi secretarul general al Asociației Misionare Externe a Prietenilor . S-a întors în China în 1921 pentru a susține o serie de prelegeri la care i s-a cerut să devină unul dintre secretarii Consiliului Național Creștin din China , funcție pe care a ocupat-o între 1922 și 1929.
În deceniul său din Anglia, din 1910 până în 1920, a devenit activ pe scena pacifistă . 1 st august 1914, a fost prezent la Constance la conferința „Consiliului Bisericilor Imperiilor Britanice și Germane pentru promovarea relațiilor de prietenie dintre cele două popoare”, organizație a cărei secretar era pastorul german luteran Friedrich Siegmund-Schultze . Dar începutul războiului a pus capăt dezbaterilor chiar înainte de a începe! Cu mare dificultate și jucând bunele sale relații cu curtea imperială ca fost pastor al Friedenskirche din Potsdam , pastorul Siegmund-Schultze a reușit să asigure întoarcerea celor 130 de participanți britanici prin obținerea unui tren special pentru țări - Low via Köln . A fost în timpul ultimelor rămas-bun cu britanicii pe peronul Gării Centrale din Köln pe3 august 1914că îmbrățișarea a avut loc între Henry Hodgkin și Friedrich Siegmund-Schultze în timpul căreia au promis reciproc să rămână uniți în Hristos în ciuda războiului și să proclame mesajul de pace al Evangheliei indiferent de circumstanțe. Acest adio solemn a fost într-un fel momentul fondator al mișcării Reconcilierii; bazându-se pe elanul său, cei doi au început să lucreze neobosit pentru a restabili pacea între cele două națiuni și dincolo de ele, atât împotriva, cât și împotriva politicilor guvernelor lor respective.
La întoarcerea în Anglia, Hodgkin și-a ținut cuvântul și a luat inițiativa de a se reuni la Colegiul Queens din Cambridge , unde predase atunci filosofie, un grup ecumenic de aproximativ douăzeci de oameni care doreau să reflecteze asupra implicațiilor războiului asupra vieții lor. viața personală și socială. Aceștia au redactat o declarație comună, afirmând că nu pot concepe un Dumnezeu naționalist și nu sunt de acord să supună învățăturile Predicii de pe munte unui moratoriu pe durata războiului. Mișcarea Fellowship for Reconciliation s-a născut, la nivelul Angliei. O altă întâlnire a reunit 128 de persoane la Trinity College , Cambridge, la care Henry Hodgkin a fost ales președinte al mișcării.
În 1915, Hodgkin a condus o delegație formată din 66 de persoane pentru a întâlni simpatizanții americani, în special în cadrul Seminarului Teologic al Uniunii din New York, și a fondat 11 noiembrie 1915, ramura americană a Fellowship for Reconciliation . Printre aceștia s-au numărat Edward Evans, Norman Thomas, educatorul socialist Jessie Wallace Hughan (care în 1923 a fondat Liga de rezistenți la război (în) , prima organizație pacifistă laică), episcopul episcopalian Paul Jones (care a fost eliminat din eparhia sa din Utah 1918 datorită opoziției sale față de Primul Război Mondial ), Grace Hutchins și John Haynes Holmes, pastor al Bisericii Unitariene , dar și teologul Reinhold Niebuhr , care avea să devină critic față de pacifismul creștin și să rupă cu IFOR în anii 1930.
În 1929, Henry Hodgkin a fost chemat la Philadelphia pentru a începe centrul de întâlniri Quaker Pendle Hill ( numele dealului din Lancashire, unde George Fox , fondatorul Quakerismului , a avut viziunea sa fondatoare). Istoricul Douglas Gwyn arată rolul principal Henry Hodgkin, primul director al centrului, care și-a contribuit profunzimea spirituală și viziunea asupra nevoilor societății la dezvoltarea unei viziuni pentru centrul de întâlniri. Viziunea adoptată a fost de a face din Pendle Hill „un loc al culturii spirituale vii și un loc de instruire pentru lideri” . După o întâlnire convocată în 1929 de Henry Hodgkin cu un grup de o duzină de oficiali, au fost reținute următoarele patru axe strategice:
Henry Hodgkin a trebuit să părăsească acest post în 1932 din motive de sănătate.
Henry Hodgkin a scris mai multe cărți, printre care:
Filosofia lui Henry Hodgkin își avea rădăcinile în credința sa quakerească , marcată de aderarea la pacifism și de puternica sa sensibilitate socială. Potrivit unuia dintre biografii săi, Henry Hodgkin era „un om la fel de larg cu mintea pe cât era de înalt în trup” . El și-a rezumat propria călătorie astfel: „Prin prea multe și diverse procese pentru a rezuma chiar, am ajuns la o poziție care poate fi rezumată în general așa ceva: cred că ceea ce este mai bun din partea lui Dumnezeu pentru altul poate fi așa diferit de experiența mea și de modul meu de viață că poate fi într-adevăr imposibil pentru mine. Recunosc că a avut loc o schimbare în mine, de la inițialul meu a priori că modurile mele de a face lucrurile sunt cele mai bune, pentru a ajunge la o recunoaștere totală a faptului că nu există nici un mod de a face lucrurile. că Dumnezeu are nevoie de o varietate de oameni și moduri de viață prin care să se poată manifesta în această lume. Acest lucru a condus aparent la două concluzii care afectează foarte mult comportamentul meu. Primul este că vreau să învăț de la oameni pe care i-aș fi considerat anterior ca simple obiecte ale „zelului meu misionar”. Descoperirea altor moduri în care Dumnezeu lucrează - chiar dacă mi se pare neplăcut sau periculos - este o mare parte a distracției vieții. Cea de-a doua direcție în care este influențată conduita este încercarea deliberată de a împărtăși viața și interesele altor oameni care nu se află în cercul meu ... [pentru că] într-o astfel de împărtășire pot înțelege profund viața celuilalt și astfel pot ajunge, poate, noi adevăruri despre Dumnezeu ” .
Henry Hodgkin se căsătorise cu Elizabeth Joy Montgomery. Au avut trei copii. A murit pe26 martie 1933în Dublin în urma unei operațiuni. Familia sa include multe personalități care au marcat regiunea Darlington :