„Înalta societate protestantă“ , prescurtată HSP , este o expresie franceză, născut în secolul al XIX - lea secol , care este un set de familii bogate de religie protestantă , care sunt gata de solidaritate reciprocă și putere parțial ascunse în interiorul „un predominant catolic francez de elită ( și societate) . Prin urmare , termenul se aplică în principal membrilor de familie ai marii burghezii protestantă compusă din industriași de elită, bancheri, comercianți și armatorii ale căror averi și rețele de influență datează din XIX - lea secol. Familiile frecvent citate în acest context , sunt , în special, André , Bethmann , Davillier , Delessert , Dietrich , Dollfus , Frerejean , Guerlain , Hermès , Hottinguer , japy , Kaltenbach , Koechlin , Mallet , Mieg , Mirabaud , Monod , Nègre , Odier , Peugeot familii. , Poupart de Neuflize , Renouard de Bussière , Riboud , Sabatier , Say , Schlumberger , Schweitzer , Seydoux , Vernes . Manipulat de unii polemici anti-protestanți, conceptul de HSP este totuși recunoscut și utilizat în sociologie.
Potrivit istoricului și genealogistului Éric Bungener: „în jurul regenților Banque de France sub Imperiu, mitul unui HSP,„ înaltă societate protestantă ”, alcătuit dintr-un număr foarte mic de familii, foarte bogate și care s-au căsătorit.
Bun indicator al compoziției elitei protestante de la începutul XIX - lea secol, analiza originile și ocupațiile Consistoriul a bisericii reformate din Paris , indică în plus faptul că membrii săi sunt pe jumătate străine, că cele două profesii principale sunt cele de bancher și negustor. În plus, unii protestanti sunt XIX - lea importante cariere politice ale secolului, bine caracterizate de miniștri Guizot sau Waddington . În această societate bogată vor fi recrutați mulți adepți ai Trezirii , în special cei care vor frecventa Capela de pe strada Taibout și care vor finanța o serie de lucrări protestante de natură socială sau religioasă.
Este important să precizăm în această etapă că HSP reprezintă doar o minoritate a protestanților parizieni. Există, printre reformați, ca și printre luterani, pe de o parte o burghezie mică și mijlocie și, pe de altă parte, un popor muncitoresc și țărănesc, atât în interiorul Parisului, cât și în suburbii.
În 1903, HSP parizian a păstrat o structură socio-profesională deosebită, cuprinzând, în ordine descrescătoare, profesori, medici, pastori și bancheri. Importanța sa a fost redusă după primul război mondial și discreția sa a făcut-o greu vizibilă. Cu toate acestea, în 1935, lista celor mai influente „ două sute de familii ” protestante a indicat faptul că profesiile bancare și de afaceri, în principal pariziene, au continuat să domine clasificarea activităților. De asemenea, observăm că implicarea acestor familii în conducerea bisericilor protestante rămâne puternică. În jurul anului 1950, Înalta Societate Protestantă reprezenta în jur de 1.500 de adulți, concentrați la Paris în parohiile Passy, Étoile și Pentemont, cu ramificații familiale în Elveția și în țările anglo-saxone.
Astăzi, concentrarea companiilor a eliminat multe dintre afacerile familiale care erau originalitatea țesutului social al HSP parizian. Structura sa socială este acum perfect similară cu cea a clasei mijlocii franceze în general: lideri de afaceri, ingineri, avocați, medici, cadre superioare, funcționari publici superiori și cadre universitare. Secularizarea societății , de asemenea , elimină o parte din relevanța sa pentru conceptul de HSP apare acum mult mai diluat decât la sfârșitul XIX - lea secol, în ciuda numărătorile personalități din lume economică a produselor de origine protestantă ocazie de unii autori.
Anumite mari orașe franceze, în special cele situate în teritoriile tradiționale protestante, și-au avut și burghezia protestantă superioară: acesta este cazul, de exemplu , Strasbourg , Mulhouse , Bordeaux , Lyon , Montpellier sau Nîmes . Evoluția acestor grupuri sociale este de aceeași natură cu cea a HSP parizian. De exemplu la Lyon, HSP ar reprezenta la începutul secolului XXI E cel mult aproximativ treizeci de familii și practic a încetat să mai existe la sfârșitul anilor șaizeci, „când ostracismul față de protestanții burgheziei catolice din Lyon a încetat. ".
La sfârșitul XIX - lea secol jurnalistul regalist și antisemită Ernest Renauld a denunțat „oligarhia hughenot“, referindu -se la unele poziții senior serviciul public deținute de protestanți. Pentru Renauld, există o supra-reprezentare a protestantismului în anumite locuri ale societății. El susține în plus că, dacă „un protestant merge; altul vine în locul său ”, de aici denunțarea unui„ pericol protestant ”, care este titlul lucrării sale publicate în 1899. Termenul„ societate înaltă protestantă ”este folosit de polemiciști deoarece evocă bani. - înțelegeri conspirative , analog cu „ Două sute de familii ” sau „ conspirația iudeo-masonică ”. Este greu de folosit la XX - lea secol , primar anti-protestantismul la Barres au dispărut aproape, în ciuda publicarea câtorva broșuri încă destul de acide.