Francois de Paule | |
Sfântul Francisc de Paule. | |
Sfânt, pustnic, făcător de minuni | |
---|---|
Naștere |
27 martie 1416 Paule , Regatul Napoli |
Moarte |
2 aprilie 1507(la 91) Regatul Franței Plessis-lès-Tours |
Naţionalitate | Italiană , apoi franceză |
Ordinul religios | Ordinul Minimelor |
Canonizare |
1519 de Léon X |
Venerat de | Biserica Catolică |
Parte | 2 Aprilie |
Sfânt protector | din Calabria , pustnici, marinari |
Sfântul Francisc de Paule , născut la27 martie 1416la Paule (în italiană Paola ), în Calabria ( Italia ) și a murit la2 aprilie 1507la mănăstirea Plessis-lès-Tours , este un pustnic religios italian , făcător de minuni , fondator al ordinului Minimes . Liturgic , se comemorează pe 2 aprilie .
François de Paule este fiul lui Jacques (Giacomo) Martolilla de Salicon (1370-1465) și al Vienei din Fuscaldo, o femeie din L'Appunto di Fuscaldo , un cuplu de proprietari de pământuri, catolici foarte credincioși. S-au căsătorit în 1401 și nu au avut copii de mulți ani. Deja în vârstă, ei au recurs la mijlocirea Sfântului Francisc de Assisi . Își numesc cel mai mare, viitorul sfânt, Francesco. Au alți doi copii, inclusiv o fiică Brigida.
La doar două luni, Francesco a contractat o formă severă de infecție la un singur ochi, cu riscul de a orbi. Întreaga sa familie s-a rugat din nou la Sfântul Francisc de Assisi și mama sa a jurat, în caz de recuperare, să-și trimită fiul pentru un an ca oblat într-o mănăstire franciscană . Se vindecă foarte repede.
De la o vârstă fragedă, Francesco a avut o viață spirituală deja foarte marcată. Este un adolescent umil, docil și ascultător. La vârsta de treisprezece ani, a ținut promisiunea făcută de părinți și s-a regăsit în mănăstirea franciscană din San Marco Argentano ( provincia Cosenza ), unde a stat un an, așa cum a promis părinții săi. De îndată ce a intrat, s-a remarcat printr-o înclinație mistică care l-ar însoți pe tot parcursul vieții.
În 1430, la vârsta de 14 ani, a făcut un lung pelerinaj cu familia sa la Assisi , dar și la Loreto , Roma , Abația de la Monte Cassino și la Monte Luco. Splendoarea „orașului etern” îl nemulțumește, în timp ce întâlnirile cu anahoritii pe care îi întâlnește în drum îl marchează. El i-a arătat unui cardinal că Iisus nu avea haine la fel de somptuoase ca el.
Revenind la Paule , începe să trăiască ca un pustnic , într-un loc inaccesibil, Patrimoniul , proprietate a familiei sale bogate. Viața lui în sărăcie îi uimește pe locuitorii orașului său natal. În peștera sa, primește vizita unui fawn urmărit de vânători. În mod miraculos, el a îmblânzit-o și i-a convertit pe vânători care au devenit primii săi „frati” (frați). Astfel, din 1435 i s-au alăturat și alți credincioși, atrași de reputația sa de sfințenie, care s-au alăturat acestui mod de viață. Îl recunosc ca ghidul lor spiritual.
Cu primii săi doisprezece tovarăși, Francesco a construit o capelă și trei cămine, un sit care poate fi văzut astăzi la sanctuarul Saint-François-de-Paule . El a întemeiat împreună cu ei un ordin religios, pe care l-a numit „ Minimii ”, adică cei foarte tineri . Ei fac un jurământ de umilință și, mai presus de toate, se dedică exercitării carității. Sunt numiți „pustnicii Sfântului Francisc de Assisi ”. Nici un fondator al unui ordin nu a început să fie așa la această vârstă: François de Paule avea doar nouăsprezece ani.
La primii membri se adaugă multe altele. Sunt atât de numeroși încât31 august 1452, noul Arhiepiscop de Cosenza , Phyrrus Caracciolo, își acordă aprobarea pentru a fonda un oratoriu , o mănăstire și o biserică. Clădirea mănăstirii este o ocazie pentru nobilii orașului său de a-i arăta profunda stimă. Lucrează cu mâinile lor pentru a grăbi construcția sa.
François de Paule este reprezentat în general cu, pe cer, lângă cap, cuvântul latin „Charitas” într-un cerc radiant.
Într-o zi, după amintirile lui Ioan din Milazza, unul dintre discipolii săi, Arhanghelul Sf. Mihail i s-a arătat cu mare splendoare și i-a prezentat un cartuș înconjurat de raze, ca o glorie a Sfintei Taine care conține cuvântul „CHARITA” (caritate) scrisă cu o scrisoare de aur pe un fundal azuriu, ordonându-i să ia acest semn ca arme și stemă pentru comanda sa.
Reputația de sfințenie a lui Francesco s-a răspândit rapid, până la punctul în care în 1467 Papa Paul al II-lea l-a trimis pe emisarul său, Baldassarre De Gutrossis, la Paule pentru a afla de la pustnicul calabrean . Întorcându-se la Roma, trimisul papal prezintă un raport despre viața de rugăciune și austeritate care domnește în această mănăstire. 4 iulie 1467, patru cardinali semnează scrisoarea prin care acordă îngăduință celor care au contribuit la construirea bisericii Mănăstirii Paule, precum și celor care au vizitat-o.
În 1470 a început procesul canonic pentru aprobarea noului ordin al pustnicilor. Cauza paolano este apărată de Baldassarre da Spigno. 17 mai 1474, Papa Sixt al IV-lea recunoaște oficial noul ordin cu denumirea: „ Congregazione eremitica paolana di San Francesco d'Assisi ”. Recunoașterea regulii de austeritate extremă vine odată cu papa Alexandru al VI-lea , coroborat cu schimbarea numelui în cel încă actual, „Ordinul Minimelor”.
François nu-și schimbă hainele și poartă o halat, precum părinții săi înaintea lui. Viitorul sfânt nu se bărbiereste. Rătăcește pe drumurile stâncoase din Calabria și Sicilia , fără încălțăminte și doarme pe jos. Pustnicul mănâncă o singură dată pe zi, după apusul soarelui, și urmează o dietă vegană . Cheltuie multe Posturi întregi fără să mănânce. Corpul său, foarte parfumat, miroase a chihlimbar sau mosc, potrivit adepților săi.
Cu această aprobare, schiturile, după modelul lui Paule , devin numeroase în Calabria și Sicilia . Buna Vestire către Paterno Calabro , în 1472, Spezzano della Sila , în 1474, Preasfânta Treime către Corigliano Calabro , în 1476, Iisus și Maria în Cortona și Milazzo , în 1480, sunt cele mai active.
Francesco devine, așadar, un punct de referință esențial pentru catolici și pentru cei săraci din țara sa natală. Ei apelează la el pentru sfaturi cu caracter spiritual, dar și pentru sfaturi despre viața lor materială.
Regatul Napoli a fost la acel moment sub dominația aragonezi , care au stabilit un „regim colonial“ în detrimentul populației. În acest context istoric, François de Paule și-a dat misiunea de a răspândi credința creștină.
Conform învățăturii tradiției catolice relatate în Acta Sanctorum , fenomenele supranaturale atribuite lui Francesco nu lipsesc.
În copilărie, a pus cărbuni fierbinți în cădelniță cu degetele, fără să se ardă. Ulterior, el a profețit că orașul Otranto va cădea în mâinile turcilor în 1480, apoi va fi recucerit de regele Napoli. Apoi François de Paule resuscită, se spune, șapte morți.
El este, de asemenea, atribuit:
Din 1481 Francesco locuiește la curtea lui Ferdinand I er Napoli . Dar, deoarece omul care este poreclit acum „omul sfânt” are reputația de a face vindecări miraculoase, el nu va putea să-l recâștige pe Paule. Negustorii napolitani vorbesc despre minunile sale lui Ludovic al XI-lea al Franței , bolnav periculos și ale cărui zile sunt numărate. Regele, care anterior credea că își va prelungi zilele înconjurându-se de moaște, speră să fie vindecat de rugăciunile sale. Suveranul îi scrie Papei Sixt al IV-lea , care îi trimite două slipuri lui Francisc pentru a-i ordona să plece în Franța. El respectă această poruncă.
Papa și regele din Napoli doresc să consolideze relația fragilă cu marea putere a timpului, Franța. Scopul lor este să găsească un acord pentru abolirea sancțiunii pragmatice de la Bourges din 1438 . Ei trebuie să-l convingă pe Francesco să părăsească țara natală și să abandoneze stilul său de viață auster pentru curtea din Franța .
În timpul călătoriei sale, mica navă care o duce de la Ostia la Marsilia este atacată de pirați și suferă o furtună. Ajuns foarte miraculos la Marsilia, pustnicul nostru nu poate debarca, deoarece Provence este devastată de ciumă . De asemenea, condus înapoi la Toulon, a reușit să aterizeze la Bormes . El tratează bolnavii acolo prin lipirea mâinilor. A făcut noi adepți, precum și la Fréjus , unde a creat mănăstirea Notre-Dame-de-la-Pitié.
Primit peste tot cu mari semne de respect și devotament, François urcă pe Rhône cu barca. Orașul Lyon îl întâmpină pe24 aprilie 1483. Prin scrisoarea sa, regele a ordonat orașului să-și sărbătorească sosirea cu mare fast, la fel ca cea a Papei. A părăsit Lyonul după două zile pentru a merge la Roanne , de unde a coborât în Loire spre Tours și a ajuns la castelul Plessis-lez-Tours , lângă Louis XI. Regele se aruncă la picioarele lui și îi imploră binecuvântările. El îl flatează, el îl imploră și are două schituri construite pentru comanda lui ... . Cuviosul pustnic nu poate decât să-l pregătească pe rege să se resemneze și să moară în creștinism. Ludovic al XI-lea a murit pe30 august 1483, la 60 de ani.
După moartea lui Ludovic al XI-lea , François de Paule va rămâne un sfert de secol la curtea Franței, unde este protejat de Carol al VIII-lea și Ludovic al XII-lea . Poreclit afectiv „omul cel bun” de către oamenii, care îl venerează, dar și de curte, din dispreț, acest simplu frate laic binecuvântează neobosit lumânări și rozarii. Cu toate acestea, el guvernează minunat viața spirituală a preoților, episcopilor și regilor. Știe să se facă apreciat de cei mai umili, precum oamenii de știință din Sorbona . Are cazare în castelul Plessis-lès-Tours . Bossuet ne spune că: Cu toate acestea, incomparabilul François de Paule este singur, chiar și la Curte ... François nu găsește nimic demn de el decât cerul. . Iar Bossuet adaugă: François de Paule, O iubit înflăcărat! Este rănit, este transportat, nu poate fi luat din draga lui celulă, pentru că își îmbrățișează acolo Dumnezeul în pace și în singurătate.
Mulți franciscani religioși, benedictini și pustnici, fascinați de stilul său de viață, i se alătură în Franța, ca în trecut în Italia, și astfel contribuie la universalizarea ordinii sale. François de Paule a stabilit câteva case de ordinul său în Franța. În 1489, Carol al VIII-lea a construit mănăstirile din Tours și Amboise, pe care le-a înzestrat cu privilegii prețioase.
În timpul războiului franco-breton (1489-1491) , François de Paule a pledat pentru o căsătorie între Ana de Bretania și Carol al VIII-lea , care să stabilească pacea. Regina Ana a Bretaniei a fondat mănăstirea regală Notre-Dame-de-All-les-Grâces, în Chaillot și o mănăstire în Gien .
François de Paule a murit în mănăstirea pe care a fondat-o în Plessis-lez-Tours , în Vinerea Mare din anul 1507. Coincidență sau răsplată divină pentru un sfânt care își începuse pensionarea la vârsta de 12 ani? Este înmormântat în mănăstirea Minimes, în actualul oraș La Riche (37), al cărui mormânt a fost profanat în timpul războaielor de religie și apoi sub Revoluția Franceză. Moaștele sale se află în biserica Notre Dame la Riche (Tours).
François de Paule ar fi încă la originea unui miracol după moartea sa: trupul său a rămas fără înmormântare timp de unsprezece zile, potrivit rudelor sale, a rămas fără corupție, făcând chiar un miros plăcut.
În 1507, nu mai puțin de 13 schituri din regatul Franței, și 38 în 1600 și 150 la sfârșitul XVII - lea secol . Ordinul, după stabilirea în Italia și Franța, ajunge în Spania, după succesele obținute de Ferdinand al V-lea asupra maurilor . În Sfântul Imperiu, Împăratul Maximilian îi întâmpină cu devotament.
Minimes respectă o parte din regulile sale de viață. De secole, ei poartă o rochie din pânză grosieră de culoare neagră care coboară până la tocuri, o curea de lână legată cu cinci noduri; nu pot lăsa acest obicei nici ziua, nici noaptea. Li se interzice să poarte încălțăminte închisă, cu excepția cazului în care călătoresc, saboți din lemn sau sandale care le reamintesc călugărilor că sunt printre cei mai săraci. Când călătoresc, merg pe jos sau pe spatele unui măgar sau, numai atunci când nu găsesc un măgar, pe un catâr sau pe un cal.
Iulius II , în 1512 , permite deschiderea unui proces apostolic pentru canonizarea lui François de Paule. Leo X care, prin scurtul Illius, datează7 iulie 1513, și-a autorizat închinarea privată, l-a canonizat, 12 mai 1519, de taurul Excelsus Dominus, prima canonizare a pontificatului său, care laudă în Sfântul Francisc de Paule puterea confundată de slăbiciune, cunoașterea care se umflă cedând simplității care edifică.
În timpul revoluției religioase din secolul al XVI- lea , rămășițele sale sunt arse de reformați.
Familia lui François de Paule este dispărută. Dar după moartea ultimului din Alessos, La Saussaye și d'Ormessons au fost onorați să includă printre prenumele lor pe cel al celebrului mângâietor din ultimele zile ale lui Ludovic al XI-lea. 2 aprilie 1745, la Paris, în biserica Minimes, Massillon a predat panegiricul Sfântului Francisc de Paule în fața cancelarului Aguesseau și a soției sale, Jeanne d'Ormesson, care era descendentă de la sora sfântului, Brigitte d'Alesso.
Legenda traversării strâmtorii Messina a inspirat în Franz Liszt una dintre cele mai faimoase piese ale pianului romantic Legenda Sfântului Francisc de Paule mărșăluind pe valuri, o mare piesă de curaj din repertoriu.
Născut în Paola (Italia) în Calabria , Francisc a auzit chemarea la viață ca pustnic la o vârstă fragedă și s-a retras într-o peșteră. Dar mulțimile au venit la el și schiturile s-au înmulțit în jurul lui. Ordinul Minimilor a fost să se nască. François a murit în Franța , în Plessis-lès-Tours , unde îl chemase încrederea regelui Ludovic al XI-lea .
Parte a unui număr special: Reforma regulată în Franța la sfârșitul XV - lea secol la sfârșitul războaielor religioase .