|
Părintele Lăudător Abate Hautecombe | |
|---|---|
| 6 septembrie 1651-1688 | |
| sediu vacant | |
|
Părintele Lăudător Aulps Abbey | |
| 1646-1688 | |
| Pierre Gioffredo | |
|
Părintele Lăudător Abate Saint-Michel-de-la-Cluse | |
| de cand 1646 | |
| Maurice de Savoia |
| Naștere | 1626 |
|---|---|
| Moarte |
1688 Mănăstirea Hautecombe |
| Înmormântare | Mănăstirea Hautecombe |
| Activitate | Călugăr |
| Tata | Charles-Emmanuel I de Savoia |
| Fratii |
Philippe-Emanuel de Savoia ( ro ) Isabela de Savoia Maurice de Savoia Marguerite de Savoia Victor-Amédée I de Savoia Emmanuel-Philibert de Savoia Thomas de Savoy |
Dom Anthony de Savoia , fiul nelegitim al ducelui Carol Emmanuel I st de Savoia , Savoy este un religios, stareț al abației Saint-Michel-de-la-Cluse , atunci abație Aulps în cele din urmă la Hautecombe unde este îngropat.
Este unul din cei șase copii naturali ai lui Charles Emmanuel I st că Samuel Guichenon a identificat în său istoric familial al Casei Regale de Savoia . Potrivit acestuia, împreună cu trei dintre frații și surorile sale nelegitime, el ar fi fiul Margueritei de Rossillon du Châtelard, marchiză de Rive, ceea ce confirmă arhivele Abației din Aulps . S-ar fi născut în 1626.
De la vârsta de șaisprezece ani și, cu o favoare specială, probabil datorită originii sale nobiliare, a fost numit stareț lăudător al abației Saint-Michel-de-la-Cluse de taurul din 24 iulie 1642; dispensele necesare acestei intrări în funcție au urmat într-un bul din 4 martie 1643.
În 1646, a fost numit stareț din Aulps . A fost numit stareț de Hautecombe la data de6 septembrie 1651de nepotul său Charles-Emmanuel II , abia mai tânăr decât el (s-a născut în 1634), dar care lăuda „evlavia, doctrina, viața exemplară și toate virtuțile pe care cineva le poate dori” . Abația tocmai trecuse printr-o perioadă de unsprezece ani de vacanță, fără un stareț, și acolo domnea atât tulburarea materială, cât și cea spirituală.
Sub mandatul lui Dom Antoine, abația a pierdut aproape conducerea coloniei de leproși din Guillotière, sarcină pe care o descărcase de ani buni asupra laicilor. Dar a susținut că, pe de o parte, acuzația i-a fost încredințată în afara jurisdicției regelui Franței, în 1319 , de către statele Savoia; și, pe de altă parte, că nu s-a putut observa nicio culpă a slujbei chiar dacă călugării nu mai erau ei înșiși responsabili de stabilire. În consecință, maladreria a rămas sub jurisdicția abației.
Cu toate acestea, această concluzie a fost una dintre rare excepții într-o perioadă în care abația a fost, în general, forțată să facă numeroase concesii domnilor locali (drepturi de pescuit în lac , drepturi ale Domnului Cessens asupra slujitorilor mănăstirii etc.) ).
A murit în 1688 și este îngropat în Mănăstirea Hautecombe ; dublul său statut de religios și nobil al Casei de Savoia a creat incertitudine cu privire la locul de înmormântare care trebuie ales; a fost adoptată o soluție intermediară, iar Antoine a fost îngropat în mănăstire, sub o placă anonimă.
Când Dom Antoine a murit în 1688 , s-a făcut un inventar, în timp ce doar doisprezece călugări au rămas la mănăstire. El dezvăluie că reparațiile (care fuseseră recomandate în 1640) au fost într-adevăr efectuate, dar „nu întotdeauna fericite. Dormitoarele comune, situate în interiorul mănăstirii, sunt atât de mici și slab iluminate încât, în ciuda construcției lor recente, sunt nelocuibile pentru religioși. " . În ciuda tuturor, mănăstirea, dacă este în mod spiritual, păstrează o proprietate semnificativă a terenurilor, deoarece încă deține terenuri în teritoriile a 54 de parohii.
Arhivele lui Dom Antoine de Savoie , 61 de volume scrise din 1650 până în 1688, păstrate în Arhivele departamentale din Savoie (numerele 4B 116 până la 4B 176).