Daoxin
Daoxin
| Naștere | 580 |
|---|---|
| Moarte | 651 |
| Școală / tradiție | Chan , ( budismul Mahāyāna ) |
Al patrulea patriarh al Chan
Daoxin（道 信） înseamnă literal „credința drumului”, sau Dayi Daoxin (大 醫 道 信, jap. Dai’i Doshin ), Marele medic „credința drumului”, (580-651), a fost al patrulea patriarh chinez al școlii budiste Chan . Dayi Daoxin este titlul conferit de împăratul Daizong de Tang . Uneori este numit Shuangfeng Daoxin (雙峰 道 信), numit după muntele cu două vârfuri în care și-a stabilit comunitatea. Numele postum inscripționat pe stupa sa este Ciyun (慈雲), Compassionate Cloud .
Biografie
Se bazează în esență pe Transmiterea lămpii (scrisă în era lui) Jingde (景德 傳燈 錄), o biografie a călugărilor compilată sub Cântec de Daoyuan (道 原). Născut Sima (司馬), originar din Hubei , și-a început cariera monahală de la o vârstă fragedă. În 592 l-ar fi întâlnit pe Sengcan la Muntele Wangong (皖 公 山) din Anhui , care l-ar fi numit ca succesor al său. A practicat o perioadă în Jiangxi . În 617 , prestigiul și frica sa față de puterea sa supranaturală ar fi pus la fugă armata de rebeli care înconjurau Ji'an -ul actual . El a decis să meargă la Muntele Heng-Sud, dar a fost convins să rămână pe Muntele Lu, la Mănăstirea Dalin (大 林寺).
În 624 , s-a întors la Qizhou (蘄 州), regiunea sa de origine, pe Muntele Potou (破 頭 山), numit și Shuangfeng (雙峰). Legenda spune că a întâlnit pe drum un băiat care l-a urmat și care urma să-l preia, Hongren . El a rămas la Muntele Shuangfeng timp de 30 de ani, stabilind ceea ce este considerat a fi prima comunitate monahală Chan (deoarece școala Chan nu exista încă oficial). Într-adevăr, cei trei patriarhi anteriori trăiseră ca pustnici, călugări rătăcitori sau adăpostiți de alte comunități. În 643, el ar fi refuzat trei invitații la curtea Taizong Tang . Împăratul, mâniat de primele două refuzuri, i-ar fi ordonat trimisilor să-i taie capul dacă ar refuza a treia oară, dar i-ar fi impresionat aruncându-și gâtul calm. Taizong s-ar fi resemnat și i-ar fi trimis cadouri în semn de respect.
Și-a construit stupa aproape de moarte la mănăstirea Huangmei, lângă Shuangfeng. Hongren s-a stabilit acolo după moartea sa. Biografiile călugărești din perioada Song susțin că Farong (法 融), fondatorul așa-numitei școli de boi , Niutou (牛頭 禪) a fost discipolul său, dar se presupune că este o încercare târzie a acestei școli de a se atașa din nou la Linia Chan, deoarece documentele dinaintea cântecului nu o menționează.