Ajutor umanitar

Ajutorul umanitar este asistența de urgență și punerea în aplicare în timp util într - o poziție de criză excepțională sau dezastru natural . În acest sens, se face adesea o distincție între ajutorul umanitar (sau ajutorul de urgență) și ajutorul pentru dezvoltare .

Definiție și actori

Potrivit antropologului Sylvie Bodineau, ajutorul umanitar, în sens larg, este definit de operațiunile de asistență materială și umană pentru a veni în ajutorul persoanelor care suferă efectele dezastrelor naturale și ale războaielor.

Ajutorul umanitar poate lua diferite forme: donații de bani, expedierea de bunuri și echipamente esențiale, expedierea de personal pentru a efectua intervenții la fața locului, consolidarea actorilor locali. Acest ajutor poate proveni din diverse surse, cum ar fi:

Ajutorul umanitar este adesea confundat sau legat de ajutorul pentru dezvoltare. Cu toate acestea, potrivit lui Bodineau, în timp ce acesta din urmă se concentrează pe termen mediu sau lung, primul are o temporalitate pe termen scurt și urgentă. Cu toate acestea, cele două tipuri de intervenție împărtășesc resurse organizaționale și au origini similare, și anume ajutoarele din țările occidentale care datează din urma celui de-al doilea război mondial, vizând protejarea populațiilor considerate vulnerabile.

Din anii 1990, în special în legătură cu prăbușirea blocului sovietic și a globalizării, potrivit Atlani-Duault, regulile care definesc ajutorul umanitar și dezvoltarea s-au schimbat profund. Acestea se caracterizează în special prin caracterul internațional, profesional și instituțional al agențiilor și intervențiilor.

O afacere riscantă

Potrivit unui raport al ONU publicat în 2014, numărul victimelor umanitare ale incidentelor a crescut brusc în 2013, cu 460 de cazuri împotriva a 274 pentru anul 2012. Printre aceste victime, au fost 155 de oameni uciși, 171 de răniți și 134 răpiți.

Pentru anul 2013, din cele 251 de atacuri care au fost comise în 30 de țări, lucrătorii umanitari au fost expuși în special în Afganistan cu 80 de cazuri, în Siria 43 de cazuri, în Sudanul de Sud 35 de cazuri, în Pakistan 17 cazuri și în Sudan 16 cazuri.

Sociologia ajutorului umanitar

Pentru sociologul Alain Accardo , „creșterea fără precedent a asociațiilor umanitare își datorează vigoarea faptului că starea de rău morală a claselor de mijloc a crescut considerabil odată cu refluxul în speranțele revoluționare și abandonarea proiectului politic de transformare a relațiilor sociale.”.

Antropologia ajutorului umanitar

Ajutorul umanitar poate fi abordat ca subiect al studiilor antropologice. O putem analiza în termeni de guvernare ca la Pandolfi sau Agier, a economiilor morale ca la Fassin sau în relația cu celălalt, cum ar fi Salient. În plus, Goodale și Merry propun o nouă abordare pentru a stabili o antropologie critică și angajată a drepturilor omului. Majoritatea studiilor privind antropologia ajutorului umanitar se concentrează pe natura politică, chiar militară, a intervențiilor umanitare. Acest domeniu disciplinar învinge ideea unei anumite neutralități a organizațiilor umanitare, fără a căuta să le destabilizeze. Mai degrabă, este vorba despre scoaterea în evidență a complexității contextului social, politic și economic în care funcționează aceste organizații. Aducerea la iveală a istoricității gândirii umanitare occidentale este una dintre strategiile folosite pentru a face acest lucru.

Ajutor umanitar în ficțiune

Literatură

Cinema

Bibliografie

Vezi și tu

Articole similare

linkuri externe

Note și referințe

  1. Bodineau Sylvie (2017) " Humanitaire ", în Anthropen.org , Paris, Éditions des archives contemporaines
  2. http://ec.europa.eu/atoz_fr.htm
  3. Declarația de la Viena și Programul de acțiune, partea I, paragraful 23
  4. Atlani-Duault, L. (2009), „Istorie, probleme și perspective contemporane”, în L. Atlani-Duault și L. Vidal (eds.), Antropologia ajutorului și dezvoltării umanitare: de la practici la cunoaștere, de la cunoaștere la practică , Paris, Armand Colin, p.17-40.
  5. Numărul lucrătorilor asistenți uciși în 2013 a atins un record , la 18 august 2014, la Televiziunea Elvețiană Radio
  6. Alain Accardo, Le petit-bourgeois gentilhomme. Despre revendicările hegemonice ale claselor de mijloc , Agone , col. „Contre-feu”, 2009, p. 75.
  7. În ceea ce privește starea de rău morală a claselor de mijloc în raport cu inegalitățile Nord-Sud, această reflecție a directorului Médecins du Monde-Belgique (2011): "Haiti: emanciparea izvoarelor solidarității", Politică, revizuirea dezbaterilor , Bruxelles, 68, ianuarie-februarie 2011
  8. Pandolfi, M., "  " 'Antreprenori morali', suveranități schimbătoare și sârmă ghimpată "  ", Anthropologie et Sociétés , vol.  26, n o  1,2002, p.  29-51
  9. Agier, M., Gestionarea indezirabilului: de la lagărele de refugiați la guvernul umanitar , Paris, Flammarion,2008
  10. Fassin, D., Rațiunea umanitară: o istorie morală a timpului prezent , Paris, Seuil,2010
  11. Saillant, F., Identități și handicapuri: circuite umanitare și post-umanitare. Demnitate pentru orizont. , Paris, Karthala,2007
  12. Goodale, M. și Merry, SE, The Practice of Human Rights: Tracking Law Between the Global and the Local , New York, Cambridge University Press,2007
  13. Koungou Léon , voluntar cu speranță perpetuă: roman , L'Harmattan,2018( ISBN  978-2-14-009574-0 și 2-14-009574-X , OCLC  1066251602 , citiți online )