Congregație Bursfelde (sau Bursfelde Union ) este o adunare de manastiri benedictini din Germania de vest și centru, din Țările de Jos , din Belgia , din Danemarca și Luxemburg , în timpul unei reforme începute în mănăstirile de Clus (de) și Bursfelde (de) .
La fel ca multe mănăstiri benedictine, care a Bursfelde confruntă cu decadență morală și timpurie de material al XV - lea secol. Călugării duceau o viață din ce în ce mai lumească, împărtășeau proprietățile mănăstirii și aveau concubine. Biserica mănăstirii a fost folosită chiar și pentru o vreme ca depozit pentru bunuri.
În aceste condiții, dorința anumitor clerici pentru o întoarcere la stăpânirea Sfântului Benedict și la idealul vieții monahale s-a simțit din ce în ce mai puternic. În 1430, Johannes Dederoth (de) a fost numit stareț al lui Clus , grație ducelui Otho II de Brunswick și a început să își pună în aplicare proiectul de reformă. În 1433 devine stareț al mănăstirii Bursfelde. În anul următor a mers la Trier și s-a întors cu Jean Rode (de) , starețul Saint-Matthias , care a condus deja reforma mănăstirii sale și care i-a pus la dispoziție mijloacele în ceea ce privește oamenii și textele pentru a se inspira din reforma abației din Trier. Prin urmare, Dederoth și-a reformat cele două mănăstiri urmând exemplul lui Rode. Pilonii reformei sale vor fi interzicerea proprietății private, participarea la o masă solemnă și restabilirea vieții comunale. El reușește astfel să ofere mănăstirii din Bursfelde un nou suflu moral și, de asemenea, economic. La scurt timp, mănăstirea Reinhausen (de) începe și la Consuetudines (de) din Bursfelde.
Dederoth a murit de ciumă în 1439. Succesorul său ca stareț al Bursfelde va fi Jean de Hagen (de) († 1469), sub a cărui direcție se va forma Congregația din Bursfelde.
Congregația din Bursfelde, în același sens ca și Devotio moderna , a dorit să readucă Ordinul benedictin la respectarea originilor sale. Obiectivul principal a fost restabilirea unei unități în modul de a trăi regula între diferitele mănăstiri care participă la congregație. Starețul unei mănăstiri care intrase în congregație s-a angajat să pună în vigoare Consuetudinele din Bursfelde în mănăstirea sa și, prin urmare, să practice liturghia și obiceiurile vieții comune. Aceasta a însemnat că egumenul a renunțat la multe dintre drepturile sale asupra Congregației și nu-și mai exercita autoritatea în mod autonom asupra mănăstirii - de exemplu, capitolul Congregației trebuia să fie de acord cu vânzarea de bunuri. În schimb, fiecare mănăstire membră, în caz de dificultate financiară sau juridică, putea conta pe sprijinul capitolului Congregației. Un alt avantaj al calității de membru a fost posibilitatea de a reduce pretențiile episcopului sau stăpânului locului, din care mănăstirile suferiseră de secole. O vizită anuală a mănăstirilor membre de către un stareț dintr-o altă mănăstire membru trebuia să garanteze menținerea spiritului Congregației în diferitele mănăstiri: raportul acestei vizite ar fi apoi luat în considerare la capitolul general anual al Uniunii, la care aveau să participe stareți din toate mănăstirile membre. Deciziile acestui capitol urmau să fie urmate strict de mănăstirile membre.
După adunarea lui Reinhausen la reformă, în 1444 a fost adăugată mănăstirea Huysburg (de) . 11 martie 1446adunarea mănăstirii a fost recunoscută oficial la Consiliul de la Basel, în timpul sesiunii sale de la Roma . În același an are loc prima sesiune a capitolului general la Bursfelde. Președintele sindicatului, s-a decis că va fi starețul de Bursfelde, viața lui. În deceniile următoare, tot mai multe mănăstiri au fost atașate adunării, care număra 12 în 1455, 23 în 1460. Printre acestea, există mănăstiri importante precum Sf. Martin cel Mare de Köln (1455), Sf. Maria a Martiri (1455) din Trier, Mănăstirea Hirsau (1458), Mănăstirea Herzebrock (din) (1465), Mănăstirea Sf. Maurice din Minden (1464), Mănăstirea Maria Laach (1474) sau cea din Corvey (1505). În 1508 Mănăstirea Grafschaft , ultima dintre cele zece mănăstiri benedictine din Westfalia , s-a alăturat adunării. În 1459 Papa Pius II a confirmat recunoașterea de către conciliu și i-a acordat alte privilegii. doi ani mai târziu, Papa a încredințat chiar congregației Bursfelde reforma tuturor mănăstirilor benedictine germane. În curând, aderați la Uniunea Mănăstirilor și Abațiilor din afara Germaniei. În 1500, congregația avea 79 de mănăstiri membre și numărul a crescut la 95 în următoarele trei decenii.
În Reforma protestantă marchează un punct de cotitură decisiv în istoria adunării: la început strict opus tendințele acestei reforme, capitolul general nu reușesc să împiedice trecerea tot mai multe mănăstiri - uneori este adevărat sub constrângere - Protestantismul . În decurs de zece ani, între 1520 și 1530, Uniunea a pierdut 34 de mănăstiri. Au existat alte defecțiuni, printre altele, de la una dintre mănăstirile fondatoare - Huysburg - și, în cele din urmă, chiar de la mănăstirea de referință, Bursfelde însuși, după ce egumenul său, Johannes Rappe, s-a adunat oficial la protestantism. Prin urmare, președintele congregației nu mai putea fi egumenul Bursfelde. În anul 1530 și 1540, cele mai multe dintre stareților shunned ședințele capitolului general, inclusiv Johannes Rappe`, care însă nu au participat la prima nouveauder atunci când re-catolicizare a Bursfelde în 1554. În mijlocul XVI - lea lea, au existat aproape 30 abații rămase în congregație, care totuși sufereau de lipsă de vocație și finanțe. Uniunea din Bursfelde se angajează apoi într-o criză profundă, care atestă și absența capitolelor generale între 1583 și 1595. La începutul secolului XVII E , abațiile Uniunii au cunoscut o renaștere, datorită privilegiilor acordate. Ferdinand II și la Edictul de restituire .
Epoca Iluminismului și războaiele rezultate din Revoluția Franceză au marcat sfârșitul Congregației. În 1785, capitolul adunat în abația din Liesborn (de) a reunit doar 5 sau 6 stareți. Ultimul președinte al congregației, Bernhard Bierbaum (de) , stareț de Werden și Saint-Lutger de Helmstedt , a murit în Helmstedt în 1798, pe fuga trupelor franceze. Odată cu Reces d'Empire din 1803, Uniunea și-a pierdut ultimele mănăstiri, iar Congregația a încetat să mai existe.