Clair d'Aquitaine

Sfântul Clair d'Aquitaine
Imagine ilustrativă a articolului Clair d'Aquitaine
Statuia Sfântului Clair d'Aquitaine, altar al corului bisericii Saint-Étienne-et-Saint-Clair din Saint-Étienne-de-Chomeil
Moarte Lectoure din secolul  al V- lea 
Venerat la Sud-Vestul Franței
Parte 1 st iunie
Atribute Mitre și escrocul episcopului, palmă

Aquitaine Șterge sau Șterge Albi , primul episcop al acestui oraș , Clar occitană (Gascon), Clarus în limba latină, este un sfânt catolic ortodox și I st și IV - lea  lea martir al cărui sărbătoare este celebrată 1 st iunie

Nu trebuie confundat cu Clair de Nantes primul episcop al orașului spre sfârșitul III - lea  secol, sau Lumina de Marmoutier , de asemenea , cunoscut sub numele de St Clair.

Viaţă

Nu avem documente istorice despre el și ceea ce știm despre viața sa se bazează pe legende. Textele de referință sunt un manuscris de la Abația din Saint-Sever și breviarii Albi și Tulle. Un studiu al lui Matthew Desachy, limitat la doar eparhii de Albi și Rodez, arată că cultul Sf. Clair nu este atestat de nicio sursă înainte de secolul  al XII- lea și cultul său, probabil dorit de autoritățile ecleziastice pentru a stabili antichitatea lor biserică, nu a avut o mare dezvoltare populară.

Majoritatea tradițiilor antice îl aduc din Africa , împreună cu tovarășii săi. Benedictinii din abația Saint-Sever de Rustan ar fi negat această opinie și ar fi declarat că a venit din Grecia , la fel ca predecesorul său din Aquitania Saturnin de Toulouse și, în plus, ca Papa Anaclet, care l-a trimis într-o misiune. Dar cronologia se referă cel mai probabil la papa Sirice . Grupul celor șapte tovarăși ar fi călătorit la Roma și de acolo ar fi fost trimis în Galia pentru a converti populațiile la creștinism, sub conducerea lui Sever, Clair fiind numit episcop pentru marea sa experiență. S-a mutat la Albi , unde a devenit primul episcop. Sosirea sa în Albi este marcată de mai multe minuni. Cei Bollandists spun că ar fi rămas în Koln. Nu poate fi orașul Rin, pe care părintele Bénac încearcă să-l demonstreze, ci o confuzie cu presupusul nume de Albi, Colonia Alba, în urma căreia afirmă că este acești Gers de Köln care se află pe drumul spre Toulouse în Lectoure, dar bine înainte de orașul cu ziduri întemeiat în secolul al XIII- lea. Potrivit aceluiași autor, el a luat, prin urmare, drumul roman dintre Toulouse și Lactora, oprindu-se mai întâi în Köln, apoi în Saint-Clar care și-ar fi luat numele după trecerea sa. Ne temem să argumentăm că dintre aceste două localități, doar Saint-Clar a fost situat pe drumul roman, dar este și o casă de țară fondată în Evul Mediu, care și-a luat numele, deoarece episcopii din Lectoure și-au avut castelul acolo.

Apoi, de acolo, s-a dus în Landele Gasconiei, pe care le-a evanghelizat parțial cu tovarășii săi, printre care îi găsim pe Sfântul Sever și Sfântul Girons , și s-a stabilit în sfârșit în orașul Lactora , astăzi Lectoure ( Gers ). Acolo este chemat, împreună cu tovarășul său Babyle , să se sacrifice zeilor păgâni atunci în mare cinste pe locul vechii Lactora . La refuzul lor, sunt bătuți cu tije, aruncați în închisoare unde vine un înger să-i mângâie, în cele din urmă sunt decapitați, la poalele meterezei, în locul care încă poartă numele de Saint-Clair și unde există un cruce comemorativă. Cu toate acestea, nu este sigur că cei doi martiri au avut loc în același timp.

Relicve

Moastele lui Clair sunt păstrate și păstrate în Biserica și Catedrala Saint-Gervais-Saint-Protais din Lectoure, despre care se crede că ar fi fost construite pe locul templelor păgâne. În timpul marilor invazii, secolul  al IX- lea, moaștele sunt purtate în Sainte-Eulalie din Bordeaux , unde se dă cel mai frecvent numele Sf. Clair Aquitaine. O parte a fost obținută în 1700 de către eparhia Albi. Restul moaștelor rămân la Bordeaux pânăOctombrie 1858, unde are loc un transfer solemn pentru a-i aduce înapoi la Lectoure, o mulțime considerabilă care urma ceremoniile, apoi în noiembrie același an o altă parte a moaștelor este transferată la Saint-Clar în prezența a 6.000 de oameni.

Însoțitorii Sfântului Clair

Potrivit unei cuplete „foarte vechi” citate de J.-M. Bénac, Clair ar fi fost însoțit de Justin (presupus episcop de Tarbes ), Sever , Géronce ( Girons ), Babyle sau Babel sau Bébel, foarte onorat anterior în Lectoure, Policarpe și Jean. Ultimele două sunt necunoscute, celelalte au făcut obiectul unor culte mai mult sau mai puțin importante. Moaștele celor Șapte Fericiți au fost așezate într-o capelă a bisericii Sainte-Eulalie din Bordeaux înainte de a se întoarce la diferite lăcașuri de cult.

Cult

Clair este onorat în Albi și în regiunea sa, în Gasconia , precum și în eparhiile Périgueux și Sarlat . În mod tradițional, a fost invocată pentru a vindeca afecțiunile oculare și multe fântâni din Landele și alte departamente au fost dedicate acesteia. Astăzi fântâna Saint Clair rămâne în Saint-Paul-en-Born sau fântâna Saint Clair din Belin-Béliet . Există, de asemenea, în Pussigny (Indre-și-Loire) o fântână Saint-Clair, unde există încă rămășițe galo-romane, care trece pentru o fântână sacră veche creștinizată de Saint Clair.

Numele Clair a fost dat orașelor: Saint-Clar ( Gers ), reședința episcopilor din Lectoure, Saint-Clar-de-Rivière ( Haute-Garonne ). Saint-Clair (Tarn-et-Garonne) . Saint-Clair (Lot) . dar și pe deal, Mont Saint-Clair , care domină orașul Sète (departamentul Hérault). Își ia numele dintr-o capelă construită în secolul  al XII- lea și dedicată Sf. Clair.

Galerie

Note și referințe

  1. Matthieu Desachy, Un legendar sfânt albigens: Saint Clair. Buletinul Société des sciences et belles-lettres du Tarn , 2007, pp. 267-281. <hal-00846545> [1]
  2. J.-M. Bénac, Saint Clair , p. 6. citat Anaclet
  3. J.-M. Bénac, Sfântul Clair, apostol și mucenic
  4. André Dupuy , Cahiers de Lomagne

Bibliografie

Vezi și tu