Calul lui Solutré

Cal Solutré Denumire comună sau nume vernacular ambiguu:
denumirea „  cheval de Solutré  ” se aplică în franceză mai multor taxoni diferiți. Descrierea acestei imagini, comentată și mai jos Vânătoare de cai la Solutré,
după o ilustrație din L'Homme primitif
de L. Figuier, 1876

Taxa în cauză

Expresia „  cal Solutré  ” se referă la rămășițele ecvideelor preistorice descoperite lângă stânca Solutré de Adrien Arcelin și Henry Testot-Ferry în 1866, apoi studiată de profesorul Toussaint în 1874. Această descoperire este la originea unei vânătoare de abisuri populare. legendă, potrivit căreia vânătorii paleolitici au ghidat turmele de cai sălbatici pe stâncă pentru a le arunca în gol și a le ucide. În realitate, acești cai migranți au fost măcelăriți de bărbații de la poalele stâncii.

Cercetări mai recente efectuate de Jean Combier, François Prat și Jean-Luc Guadelli atribuie rămășițele cailor descoperite la Solutré subspecii din Equus caballus germanicus , și anume Equus caballus gallicus și Equus caballus arcelini . Din punct de vedere științific, calul Solutré nu este, prin urmare, considerat ca o specie distinctă, deși rămâne citat în lucrările publice generale ca fiind strămoșul anumitor rase moderne de cai, în special din Camargue și din Ardenne .

Descrierea oaselor

Cele paleolitice site - uri in apropiere de Roche de Solutré , în Solutré-Pouilly , a dat numeroase resturi de cai, descoperite de Adrien Arcelin și Henry Testot-Ferry în 1866. Aceste oase au fost studiate în 1874 de profesorul Toussaint, în lucrarea sa Treatise. Pe cal în stațiunea preistorică Solutré . El estimează că înălțimea medie a cailor este de 1,36  m până la 1,38  m , pentru maximum 1,45  m , estimare confirmată în același an de hipologul André Sanson . În comparație cu caii domestici, cei de la Solutré au un cap mare. Cu toate acestea, părți esențiale ale scheletului , inclusiv un craniu complet, lipsesc pentru un studiu detaliat. Totuși, potrivit lui André Sanson , la vremea respectivă, acest lucru nu ne-a permis să stabilim ce tip de cabaline era. O nouă serie de studii s-a născut când Jean Combier a recuperat aceste oase în anii 1960.

Interpretări științifice

De atunci au fost expuse mai multe teorii științifice cu privire la aceste rămășițe de cai, atât despre modul în care au murit, cât și de unde au venit.

Domesticirea sau vânătoarea

Una dintre primele ipoteze evocate de profesorul Toussaint în 1874 este că bărbații solutrei au domesticit acești cai, pentru a-i putea captura cu un lazo și apoi să-i consume. Acesta este invalidat de André Sanson și Charles-Alexandre Piétrement, în ceea ce privește cunoașterea oamenilor paleolitici: acesta din urmă indică faptul că oasele provin de la cai măcelăriți de o trupă de vânători și că cunoștințele oamenilor solutrei erau prea rudimentare pentru a include domesticirea calul . Profesorul Toussaint și hipologul nu sunt de asemenea de acord cu privire la estimarea vârstei cailor.

Conform celei mai recente teorii, caii probabil trec adesea în apropierea stâncii Solutré în timpul migrațiilor lor sezoniere, iarna în văile Rhône și Saône pentru a urca pe platourile din vest odată cu revenirea căldurii. Grupurile umane din paleolitic profită apoi de trecerea multor turme pentru sacrificarea animalelor.

Specii sau subspecii în cauză

Postulatul existenței a două subspecii diferențiate pe situl Solutré urmează examinarea oaselor recuperate de Jean Combier. Remarcând diferențele morfologice asociate cu date diferite (ceea ce sugerează mai multe specii sau subspecii printre aceste fosile), François Prat și acesta din urmă postulează existența a două tipuri de cai diferențiați pe acest sit: Equus caballus gallicus și Equus caballus arcelini . Se pare că Equus caballus gallicus a apărut în regiunea Solutré în a doua jumătate a lui Würm III , ca succesor al Equus caballus germanicus care a cercetat aceste regiuni din Würm II . Este posibil apoi ca o nouă specie mai bine adaptată la constrângerile climatice să fi reușit Equus caballus gallicus la sfârșitul lui Würm IV .

Equus caballus gallicus

Equus caballus gallicus este o subspecie presupusă ca dimensiune mai mică decât cea a Equus caballus germanicus , prezentând conform lui François Prat o morfologie diferită cu caractere cabaline mai bine afirmate pe dinți. Mai mică și mai ușoară decât cea din urmă, măsoară 1,40  m în medie, are copite late și un cap scurt, voluminos, cu dinți puternici, sprijinit pe un decolteu scurt și larg.

Deoarece formează majoritatea fosilelor găsite la Solutré, în principiu numele Equus caballus gallicus se referă în mod implicit la numele „calului lui Solutré”. Cu toate acestea, nu toți preistoricii și paleontologii recunosc existența acestui taxon . Vera Eisenmann postulează că Equus caballus germanicus poate prezenta variații de mărime și dinți și că Equus caballus gallicus nu a existat niciodată, Equus caballus arcelini ar fi reușit direct la Equus caballus germanicus cu 15.000 de ani înainte de era noastră, cu modificări morfologice mult mai vizibile.

Equus caballus arcelini

Studiile efectuate de François Prat apoi de Jean-Luc Guadelli în jurul anului 1989 au arătat că o altă subspecie potențială, mai mică, este prezentă la nivelurile magdaleniene din Solutré. A fost numit Equus caballus arcelini în omagiu adus lui Adrien Arcelin .

Equus ferus

Unii autori au comparat, de asemenea, caii lui Solutré cu specia Equus ferus , o specie distinctă de cea a calului domestic.

Legenda vânătorii abisului

Descoperirea oaselor lui Solutré a dat naștere unei legende transmise de cultura populară, potrivit căreia vânătorii paleolitici ar fi îndrumat turmele de cai spre vârful Stâncii pentru a le precipita din vârful stâncilor pentru a le ucide.

Această teorie foarte populară, care nu a fost niciodată discutată în publicațiile științifice ale lui Henry Testot-Ferry , apare în romanul preistoric de Adrien Arcelin intitulat Solutré ou les chasseurs de renes de la France centrale , în 1872. Este vorba despre o ficțiune care imaginația populară a profitat. Ilustrată cu o iconografie foarte bogată , este repetată de zeci de ori de către autori, realizatori de film și artiști în ciuda imposibilității sale, dovedită în anii 1960 de configurația terenului.

Acum este larg contestat, în special din cauza distanței care separă stâncile Stâncii de grămezile arheologice de os, de ordinul a o sută de metri. Cunoașterea armamentului de vânătoare solutrean confirmă, de asemenea, acest lucru. Potrivit lui François Poplin, această legendă ar fi continuat prin asocierea simbolică dintre cal și înălțime la înălțimi, cu o posibilă influență a imaginii oilor Panurge . Potrivit Muzeului Departamental de Preistorie din Solutré, caii au fost de fapt sacrificați la poalele stâncii.

Relațiile dintre „calul Solutré” și caii domestici

„Solutré cal“ este frecvent citat în genealogia rase de cai franceze , care se crede că au o pentru strămoș.

Camargue

În 1874, profesorul Toussaint a comparat oasele descoperite ale calului Camargue . Un an mai târziu, a descoperit un schelet de cal lângă Arles , pe care l-a văzut „în formă solutreană” și l-a menționat ca fiind cea mai veche mărturie directă a unui strămoș al calului Camargue.

Această teorie este încă susținută pe scară largă de un număr mare de cărți de popularizare recente publicate în 2006 sau 2008 . Documentul oficial al rasei Camargue publicat de National Haras afirmă că, conform acestei logici, calul Solutré a trăit acum 20.000 de ani în bazinul Saône și ar fi urmat valea Rhône pentru a se așeza în întinderile Camargue acum 10.000 de ani.

Ardenele

În 1874, André Sanson consideră calul lui Solutré drept strămoșul direct al calului Ardennais , presupunând în special că locuitorii Belgiei actuale s-au aprovizionat cu cai în Bassigny în primele zile ale domesticirii calului , dar această teorie a fost invalidat de cercetări mai recente. În Ardennes (și , prin urmare, Auxois și trăsătura de nord , care sunt rezultatul unor încrucișări cu acestea din urmă) sunt în continuare citate frecvent ca descendenți ai calului Solutré, dar nu există nici o dovadă că caii din Solutré site - ul au migrat. Spre Ardenele.

Note și referințe

  1. Poplin 1990 , p.  138
  2. Sanson 1874 , p.  644
  3. Sanson 1874 , p.  649
  4. Sanson 1874 , p.  643
  5. Guadelli 1989 , p.  261-336
  6. Sanson 1874 , p.  648
  7. Piedestal 1874 , p.  689
  8. Charles Alexander slab , Cai în vremuri preistorice și istorice , G. Ballière și Co.,1883, 776  p. ( citește online )
  9. Piedestal 1874 , p.  691
  10. Piedestal 1874 , p.  694
  11. Sanson 1874 , p.  645
  12. Pozzi, Depracter și de La Torre 2004 , p.  64
  13. Pozzi, Depracter și de La Torre 2004 , p.  63
  14. Prat 1968
  15. Prat 1969 , p.  6
  16. Langlois 2005 , p.  73-110
  17. Dominique Armand , „  Despre prezența Equus caballus gallicus la nivelurile superioare ale stației amonte din La Quina (Charente)  ”, Quaternaire , vol.  9, n o  4,1998, p.  345-353 ( DOI  10.3406 / quate.1998.1616 , citiți online )
  18. Vera Eisenmann , „  European Quaternary Horses (mammalia - perrissodactyla). Dimensiune, tipologie, biostatigrafie și taxonomie  ”, Geobios , nr .  6,1991, p.  753
  19. (în) Sandra L. Olsen, „  Calul în preistorie  ” , Muzeul de Istorie Naturală Carnegie .
  20. Poplin 1990 , p.  137
  21. Poplin 1990 , p.  139
  22. „  Prehistoria mitică: Expoziția Muzeului Solutré, din 6 martie 2010 până în 31 ianuarie 2011  ” , Hominides.com (accesat la 28 martie 2013 )
  23. Pascal Semonsut , „  Preistorie sub semnul ambiguității  ” , Hominides.com
  24. Poplin 1990 , p.  142
  25. Poplin 1990 , p.  140
  26. Poplin 1990 , p.  141
  27. „  Muzeul departamental de preistorie al lui Solutré  ” , Hominides.com (accesat la 26 martie 2013 )
  28. Society for Euro-Asian Studies , The Horse in Eurasia: Daily Practices and Mythological Deployments , Vol.  8 din Eurasia, Paris, L'Harmattan,1999, 218  p. ( ISBN  978-2-7384-7845-0 , citit online ) , p.  59
  29. Jocelyne Bonnet , The making of myths: O abordare etno-istorică a calului Camargue: teză de etnologie , Universitatea din Montpellier III,1999( citește online )
  30. Judith Draper, Kit Houghton, Le grand guide du cheval: Breeds, aptitudes, care , Éditions de Borée, 2006, 256 p. ( ISBN  9782844944207 ) , p. 40-41
  31. Lætitia Bataille , Poneii: Rase și reproducere , Paris, Franța Agricole Éditions,2006, 351  p. ( ISBN  978-2-85557-140-9 , citit online ) , p.  144
  32. Isabelle Bernard, Myriam Corn, Pierre Miriski și Françoise Racic, Rasele de cai și ponei , Ediții Artemis, 2006, 127 p. ( ISBN  9782844163387 ) , p. 34-35
  33. Florence Signoret, Nils Solari, Liliane Counord, Gérard Bernar, Le Petit Futé Provence , Petit Futé, 2008, 636 p. ( ISBN  9782746921177 ) , p. 308
  34. [PDF] „  Blood horses: Camargue  ” , Haras Nationaux (accesat la 25 martie 2013 )
  35. Sanson 1874 , p.  650
  36. (în) Deb Bennett , Conquerors: The Roots of New World Horsemanship , Solvang, CA: Amigo Publications, Inc.,1998, 422  p. ( ISBN  0-9658533-0-6 , OCLC  39709067 , citit online ) , p.  6-8
  37. Amélie Tsaag Valren , „  Înțelegerea„ ramurii ” ardenno -flamande  , Cheval Savoir , nr .  31,aprilie 2012( citește online )
  38. Jean-Pierre Penisson , „  Originile calului în Ardeni  ”, Terres Ardennaises , n o  10,Martie 1985( citește online )

Anexe

Articole similare

Bibliografie

Publicații din secolul al XIX- lea Publicații din secolul XX Articole și cărți populare