În contextul sfârșitului războiului din Algeria , o mică parte din foștii harkis și familiile lor, amenințați în Algeria , au fost repatriați în Franța din vara anului 1962. Armata franceză a fost responsabilă de transferul, cazarea lor și supravegherea tuturor operațiunilor. Pentru aceasta, a folosit diferite structuri (unele dintre acestea funcționând succesiv, altele simultan) numite în general lagăre de tranzit și reclasificare , șase la număr: Bias ( Lot-et-Garonne ), Bourg-Lastic ( Puy-de-Dôme ), La Rye - Le Vigeant ( Vienne ), Larzac -La Cavalerie ( Aveyron ), Saint-Maurice-l'Ardoise ( Gard ), Rivesaltes ( Pyrénées-Orientales ).
Mai multe dintre aceste structuri au servit ca locuri de internare sau repartizare pentru diferite persoane: refugiați republicani spanioli, evrei, țigani, prizonieri de război germani, algerieni suspectați de a fi membri ai FLN , repatriați asiatici sau eurasiatici din Indochina ...
Potrivit lui Pierre Messmer , ministrul forțelor armate în 1962, care a încercat apoi să interzică sosirea Harkis în Franța, 21.000 de harki și familiile lor au fost întâmpinați în lagăre în 1962, 15.000 în 1963, 5.000 în 1964 și 1965 sau 41.000 in total. Franța nu a prevăzut structuri adecvate de primire, iar foștii auxiliari și familiile lor vor fi primiți în condiții foarte dificile, adesea în locuri care anterior au servit ca loc de regrupare.
Nu a fost specificat oficial până la Septembrie 1962, printr-o notă a ministrului repatriților care specifică: Tabăra trebuie să îndeplinească un dublu obiectiv:
1) Cazare temporară pentru familii în așteptarea dispersării lor către o destinație finală;
2) Sortarea noilor aterizări în așteptarea expedierii în alte locuri.
Nota specifică faptul că, prin urmare, trebuie să ne limităm la desfășurarea unei activități care asigură viața comunității (în camere), cu excluderea oricărei dezvoltări care vizează crearea de locuințe familiale .
Primele tabere se deschid în cursul lunii Iunie 1962vor fi cele din Larzac (Aveyron), apoi Bourg-Lastic (Puy-de-Dôme). La început, între 20 și 2026 iunie 1962, 5.620 de persoane sunt cazate în tabăra Larzac, 4.000 vor fi în iulie sau 12.000 în total între iunie și septembrie. Fiecare dintre aceste două tabere este alcătuită din sute de corturi, fiecare cuprinzând una până la trei familii, sau șase până la cincisprezece persoane de peste 20 m 2 .
Alese în grabă, supraaglomerate, situate în zone în care o iarnă grea face foarte dificilă utilizarea acestora, aceste două tabere sunt închise în Octombrie 1962. Populațiile sunt transferate în tabăra Joffre din Rivesaltes pentru locuitorii taberei Larzac și în tabăra Saint-Maurice-l'Ardoise pentru locuitorii taberei Bourg-Lastic. Cu toate acestea, în unele cazuri, acest transfer se face prin separarea familiilor.
Printre Rivesaltes, La Rye, Saint-Maurice-l'Ardoise și Bias, unele tabere de primire vor îndeplini rapid diferite funcții:
Tabăra La Rye deschide douăsprezece secțiuni de formare profesională pentru adulți, precum și o școală de internat cu 200 de paturi pentru băieți tineri, copii de harkis, cu vârste cuprinse între 16 și 17 ani. Un raport guvernamental din 1965 indică faptul că peste 700 de repatriați au urmat aceste cursuri de formare în 1963-1964. 600 dintre ei au primit, la sfârșitul stagiului, un „certificat de pregătire practică, care ulterior a facilitat foarte mult reclasificarea acestora în marile companii de construcții”.
Tabăra Bias, desemnată oficial „Centre d'Accueil des Repatriés d'Algérie (CARA)”, a fost destinată rapid să găzduiască persoanele considerate „de neoprit” de către administrație: aceștia erau bolnavi, invalizi, cu dizabilități, bătrâni și văduve. , pentru care este esențial să acorde îngrijire și să ofere sprijin medico-social.
Tabăra Saint-Maurice-l'Ardoise, deschisă între 1962 și 1976, a suferit o dezvoltare similară cu cea a taberei Bias. Deși a fost unul dintre principalele „centre de tranzit” și a văzut sosirea și plecarea, în primele luni, a aproape 6.000 de persoane, după această fază de tranzit, tabăra nu se mai regrupează.în anul 1965, acelea pe care administrația tabăra judecă „de neoprit”, concept care amestecă incapacitatea de muncă, lipsa resurselor și incapacitatea de a trăi „în mediu deschis” fără asistență socială și de sănătate. Astfel, în următorii 10 ani, tabăra va găzdui o populație stabilizată de aproximativ 800 de persoane, alcătuită în principal din răniți infirmi și de război, văduve și vârstnici, pacienți care suferă de tulburări fizice sau psihologice, cei mai mulți însoțiți de familiile lor . În vara anului 1975, o revoltă violentă condusă de tineri care au crescut în lagăr va duce la închiderea ei.
Organizarea vieții de familie s-a confruntat cu constrângeri materiale majore: supraaglomerarea din cauza ocupării corturilor de către mai multe familii sau a suprafeței insuficiente a spațiilor de cazare alocate, a condițiilor insalubre, a toaletelor colective în aer liber fără apă curentă, Dusurile colective nu sunt foarte accesibile, lipsa de așternut dar și scaune pentru întreaga familie. Și mai presus de toate, unele familii suferă de dezechilibre alimentare.
Mărturiile despre tabăra Bias (de exemplu, cea a lui Patrick Jammes, medicul taberei) sau cea a lui Saint-Maurice l'Ardoise descriu o situație foarte degradată. Fostul delegat interministerial pentru repatriați, Guy Forzy , subliniază, mai general, că taberele de primire „sunt tabere militare foarte severe, cu un timp de acoperire la ora 22:00. Copiii nu frecventează școlile din sat ”.
Fiecare tabără de recepție funcționează autonom, în autarhie, cu propriile sale reglementări adoptate de către directorul taberei. Astfel, reglementările interne din tabăra Bias impun familiilor ridicarea culorilor și starea de timp la 18:00 (sau 22:00 în funcție de surse). Memo-ul de la directorul taberei oferă o imagine de ansamblu asupra unei situații care rămâne excepțională. Administrația controlează, de asemenea, poșta și pachetele deschise. Utilizarea dușurilor este, de asemenea, reglementată, limitată o dată pe săptămână și facturată la 0,08 € .
La nivel social, familiile beneficiază de prestații sociale, dar nu le ating: de fapt, Ministerul repatriților le reamenajează pentru finanțarea costurilor de funcționare ale taberelor. Astfel, alocațiile familiale „au fost plătite într-un cont special al serviciului social din Africa de Nord, care a fost utilizat pentru finanțarea locurilor de retrogradare”. Gestionarea fondurilor este uneori opacă.
Aceste condiții de viață mizerabile și apăsătoare au consecințe asupra stării fizice și morale a oamenilor: mulți, inclusiv copiii, devin deprimați. Acesta este modul în care unii, adulți și copii, se găsesc internați într-un spital de psihiatrie. Dorind să integreze cât mai bine familiile harkis, animatorii de promovare socială, repartizați în tabere, aleg uneori prenumele franceze pentru nou-născuți. Unii directori de tabără impun, de asemenea, un prenume francez copiilor și, dacă părinții lor refuză, riscă represalii.
Destul de repede, unii foști harki s-au putut stabili în afara acestor tabere, fie să meargă la alte structuri supravegheate ( cătune forestiere ), fie să se stabilească în afara oricărei structuri: de exemplu în satul Saint-Valérien din Yonne datorită inițiativelor private și sprijinul Ministerului repatriaților în 1964. în Somme , Kabyle familii , originar din comuna Iflissen (Algeria), stabilit în Poix-de -Picardie sub protecția familiei Abdellatif. Acțiunea combinată a unui locotenent și a sergentului-șef a permis instalarea în Vic-le-Comte , în Puy-de-Dôme , a unei sute de oameni din același douar. Înfrățirea comunei Château-Renault , din Indre-și-Loire , cu comuna Arris înainte de independența Algeriei, precum și posibilitatea de a-și găsi un loc de muncă în industria încălțămintei au ajutat și aici. mai usor.
După cum am văzut anterior, lagărele Bourg-Lastic și Larzac au fost închise înainte de iarna anului 1962. La sfârșitul anului 1964, lagărul de la Rivesaltes avea doar câteva familii considerate improprii pentru orice reclasificare. Armata a închis apoi lagărul și cele douăzeci de familii rămase s-au stabilit în imediata vecinătate a lagărului Joffre, într-un cătun numit „Cité du Réart” a cărui construcție a fost decisă de primarul din Rivesaltes. Prea departe pentru a fi integrat în municipalitate, doar „prins” de dezvoltarea zonei de activități economice din vest și de inundații repetate din sud (1999, 2005, 2013, 2014), a început distrugerea Cité du Réart miercuri28 octombrie 2015.
Pe de altă parte, taberele din Bias și Saint-Maurice-l'Ardoise nu cunosc aceeași soartă. Situația generală a familiilor s-a schimbat puțin de la sosirea lor. Disciplina, puterea ierarhică, promiscuitatea dintre locuitori, locuințele insalubre, sănătatea, precaritatea socială și economică sunt factori care duc tinerii din aceste două tabere și cătunele forestiere la o revoltă înMai 1975. În Saint-Maurice-l'Ardoise, criza este de așa natură încât directorul cabinetului prefectului de Gard Propune în raportul său adresat23 mai Direcția Populație și Migrație pentru a elibera întreaga administrație europeană a orașului de funcțiile sale.
În acest context, Consiliul de Miniștri al6 august 1975ia decizia de a închide taberele și cătunele de tăiere. Cu toate acestea, dacă supravegherea administrativă dispare, toate familiile de harkis nu părăsesc locurile de primire și aceste structuri rămân după 1975. În Saint-Maurice-l'Ardoise, un sistem de asistență în căutarea locuințelor instituit de DDASS permite familiilor să părăsească tabăra. Din 1975 până în 1976, reclasificarea ultimelor familii a avut loc într-un ritm inegal.
În ciuda măsurilor adoptate, programul de realocare nu își atinge obiectivele. Într-o scrisoare pe care a adresat-o prefecților, ministrul de Interne, Michel Poniatowski , s-a plâns în special de măsurile discriminatorii la care au fost victime foștii harkis și de faptul că programul de realocare finanțat în cadrul grupului interministerial permanent pentru resorbția locuințele nesanitare sunt construite prea încet (din 500 de unități de locuit programate în 1975, abia mai mult de o zecime a fost finalizată).
Pe lângă dificultatea de a fi relocate, familiile au dificultatea de a se adapta la un mediu social, economic și cultural care le este străin datorită îndelungatei lor izolații. Chiar dacă au trăit într-o mare precaritate, cei mai în vârstă sunt reticenți în cele din urmă să părăsească taberele. După ce au trăit de la repatrierea lor pentru unii sau de la nașterea lor pentru alții, într-o lume închisă și izolată, tinerilor le este, de asemenea, dificil să se adapteze la lumea exterioară. Acest lucru este demonstrat de frecvența întoarcerilor în tabăra acestor tineri, care, după ce au părăsit-o pentru a intra la facultate sau pentru a urma o formare profesională, s-au întors la ea atunci când s-au confruntat cu observarea dificultăților lor sau a fricii lor de a trăi în altă parte decât în tabără. .