Caesar De Paepe

Caesar De Paepe Imagine în Infobox. Caesar De Paepe Biografie
Naștere 12 iulie 1841 sau 1842
Ostend
Moarte 19 decembrie 1890
Cannes
Înmormântare Cimitirul din Bruxelles
Naţionalitate Belgian
Instruire Universitatea Liberă din Bruxelles ( în )
Activități Doctor , politician , activist , sindicalist
Alte informații
Partid politic Partidul Socialist
Membru al Asociația Internațională a Muncitorilor
Circulaţie Gândire liberă
Arhive păstrate de Amsab - Instituut voor Sociale Geschiedenis Gent ( d )
Institutul Internațional de Istorie Socială

Cesar De Paepe , născut la 12 iulie 1841 la Ostende și decedat la 19 decembrie 1890 la Cannes, este un politician belgian, sociolog și doctor în medicină . Data sa de naștere este controversată. Om cu lucrări, a fost și un activist al raționalismului și al gândirii libere .

Biografie

Viață de familie

Născut dintr-un tată angajat de stat și o mamă din nobilimea flamandă, César De Paepe a crescut în ritmul călătoriilor sale profesionale. A petrecut o mare parte din copilărie în Hamme, unde a fost crescut de bunica sa. Acesta este al doilea dintr-o familie numeroasă. Florimond, cel mai mare, preia frâiele rolului tatălui său, permițându-le celorlalți copii să își aleagă profesia. În 1853, familia s-a mutat în Brabant și César De Paepe și-a continuat studiile în franceză.

Cu doi ani înainte de moartea tatălui său, a început studiile universitare la Bruxelles până în 1860 când i-a oprit temporar în urma acestui eveniment tragic și a început să lucreze ca tipograf . S-a căsătorit cu Henriette Brismée, fiica lui Désiré Brismée, cu care a avut doi copii: o fiică, Emma (1866-1939) și un fiu, Désiré (1870-1914). Afectat de o epidemie de variolă , soția sa Henriette a murit în 1871 și la un an după moartea ei, s-a recăsătorit cu Hortense Stienlet, asistentă moașă la spitalul Saint-Jean din Bruxelles. Din această căsătorie s-au născut patru copii. În 1882, César De Paepe a fost urmărit penal pentru că l-a ucis pe Arthur Duverger, considerat de câțiva ani ca un prieten al familiei. Acesta din urmă nu este altul decât iubitul soției sale, precum și cel al primei sale fiice Emma, ​​servitoarea lor și alte două femei. În cele din urmă, cazul se încheie cu o concediere. În 1877, a început să simtă primele semne ale bolii sale și a murit treisprezece ani mai târziu în Franța , înconjurat de rudele sale. La cererea Partidului Muncitoresc din Belgia , trupul său a fost repatriat în Belgia unde a fost înmormântat la 25 decembrie 1890 în cimitirul din Bruxelles, alături de socrul său Désiré Brismée.

Pregătire academică

În 1853, César De Paepe și familia sa s-au mutat la Bruxelles, iar acesta din urmă a participat la cursuri acolo în franceză, deși era de origine flamandă, la colegiul Saint-Michel supravegheat de iezuiți . Cinci ani mai târziu, a intrat la Universitatea Libre de Bruxelles pentru a studia dreptul, dar după moartea tatălui său în 1860, a fost obligat să renunțe la ea. S-a întors la universitate în 1865 pentru a începe acolo studii medicale și, deși încă nu le-a terminat, a fost chemat ca medic auxiliar în armata belgiană. În cele din urmă, a primit titlul de doctor în medicină în septembrie 1872 cu cea mai mare distincție.

Cariera profesională

După moartea tatălui său, César De Paepe a devenit ucenic tipograf la editorul din Bruxelles Vanderauwera în timp ce locuia cu viitorul său socru, Désiré Brismée. Apoi a lucrat la mai multe ateliere, inclusiv la Vanderauwera, Mertens, precum și la Lacroix Verboechoven, unde a lucrat ca corector (în special lucrări de Proudhon care, mai târziu, va exercita o influență asupra sa). La începutul războiului franco-prusac, în 1870 , a fost chemat să servească armata belgiană ca medic asistent în provincia Luxemburg. La întoarcere, după ce a suferit pierderea soției sale, sa mutat din nou la Bruxelles pentru a practica medicina și a vindeca în mare măsură clasa muncitoare. În acel moment, mizeria este de așa natură încât s-au manifestat mai multe boli și au afectat în principal lucrătorii din cauza condițiilor de muncă. César De Paepe a dorit să creeze o „  medicină socială  ” pe care a definit-o ca „studiul științific al bolilor majore care pot afecta nu numai individul, ci și o întreagă clasă socială sau o întreagă societate și ale cărei cauze nu sunt individuale ci sociale” .

Viața politică

începuturile sale

La vârsta de 17 ani și-a început viața politică cu mișcarea flamandă „Vlaamingen vooruit” (Flamandii înainte!). Chiar dacă cauza flamandă îi este aproape de inimă (mai ales în ceea ce privește drepturile egale între vorbitorii flamand și francez), aceasta nu privește gândurile sale la fel de mult ca și cauza socială. În 1859, César De Paepe s-a alăturat „Les Solidaires”, una dintre cele două societăți de gânditor liber prezente la acea vreme. Solidaires și Affranchissement au fost create de Désirée Brismée (Affranchissement în 1854 și Solidaires în 1857). Punctul de întâlnire al acestor asociații este faptul că sunt anticlericale , partizane ale înmormântării civile și că ambele urmăresc cauze sociale precum cauza muncitorilor. „Les Solidaires” se abate de la aceste idei anticlericale pentru că Désiré Brismée a dorit să o orienteze într-o organizație reală cu tendință politică. César De Pape a devenit membru activ din 1860.

La 26 decembrie 1863, César De Paepe a rostit faimosul „discurs Patignies” în timpul întâlnirii, reunind cititorii ziarului „La Tribune du Peuple”. Discursul său, influențat de Proudhon (un teoretician anarhist) a tratat religia , guvernul și proprietatea , principiile de bază ale politicii lui Cesar de Paepe. El denunță religia pentru că este în opoziție cu „  adevărul  ” ( științele pozitive și tot ce rezultă din rațiune și observație). El este împotriva guvernului, deoarece, potrivit lui, se poate spera să fie complet liber dacă nu este supus niciunei forme de autoritate . El pledează pentru democrație și valori precum egalitatea și libertatea pentru toți. În ceea ce privește proprietatea , César De Paepe susține teoriile colectiviste ale lui Colins și Louis De Potter . El susține acest concept la prima internațională. 

Internationalul

Asociația Internațională a Muncitorilor a fost creată în 1864 în Londra . Un an mai târziu, s-a format o secțiune belgiană, iar César de Paepe a concretizat teoriile colectiviste ale lui Jean-Guillaume de Colins, precum și cele ale lui Louis De Potter . În 1867, Internaționalul și-a luat locul cu adevărat, în special în cadrul întâlnirii organizate de secțiunea de la Bruxelles, unde diferiți vorbitori au explicat obiectivele acestei asociații. Unul dintre obiective a fost acela de a-și uni forțele cu alte organizații muncitorești din Bruxelles pentru a forma apoi „Chambre du Travail” (4 ianuarie 1875). Ulterior, au fost create alte secțiuni în afara Bruxelles-ului și a avut loc o grevă majoră în care au pierdut viața aproximativ zece persoane. Drept urmare, Papa Cezar își afirmă convingerile cu mai multă autoritate și se consideră un revoluționar al cauzei muncitorilor. El își afirmă ideile la diferite congrese ale AIT (Asociația Internațională a Muncitorilor). În 1878, în timpul unei călătorii la Londra , l-a cunoscut pe Charles Bradlaugh , liber-gânditor și francmason , și împreună a fondat Federația Internațională a Liberului Gând. La 12 aprilie 1880, a fost demis din Internațional din două motive: nu-și mai plătea contribuțiile și nu mai avea aceleași idei (era considerat un trădător în ochii membrilor Internaționalei pentru că încuraja o mișcare care urmărea la distrugerea acestei asociații).

Lupta pentru votul universal

În urma reducerii membrilor secțiunii de la Bruxelles și a secției belgiene a Internaționalei cauzată de răsturnarea comunei de la Paris și a Congresului de la Haga, César De Paepe, Gustave Bazin și Louis Bertrand decid să creeze Camera Muncii, aducând astfel împreună diverse mișcări muncitorești belgiene deja existente. Acesta din urmă înlocuiește deci Internaționalul. Camera Muncii, ca o nouă organizație, obține reducerea numărului maxim de ore de lucru pe zi la 12 ore și în același timp dezvoltă noi mijloace pentru lucrători (posibilitatea de a urma cursuri, de a avea acces la biblioteci și de a participa la conferințe ). César De Paepe încearcă să introducă idei marxiste în cameră. Această tendință este confirmată și în timpul dezbaterii dintre Bakunin și Marx . Concepția despre stat conform lui Caesar de Paepe divergă de cea a anarhiștilor, în special cea a lui James Guillaume , prin faptul că susține o intervenție mai socialistă a statului. La 6 mai 1877, César de Paepe a creat Partidul Socialist Brabant, unul dintre principalele sale obiective fiind acela de a stabili dreptul de vot pentru toți belgienii. Acest partid a fuzionat în 1879 cu Partidul Muncitorilor Flamand și Camera Muncii, dând astfel naștere Partidului Socialist Belgian al cărui obiectiv principal este instituirea votului universal prin revizuirea Constituției . Structura acestui partid nou creat este cea pe care Partidul Muncitoresc din Belgia o va adopta în 1885.

Onoruri

Aarschot Bogaardenstraat, 25
Suficient Stationsstraat, 9
Diest Grote Markt, 31
Haacht Stationsstraat, 26
Hal Molenborre, 15
Laeken Rue de Wand, 129
Liedekerke Stationsstraat, 1
Leuven Mechelsestraat, 68a
Molenbeek Chaussée de Gand, 85 de ani
Saint-Gilles Chaussée de Waterloo, 134
Tienen Grote Markt, 42/1
Uccle Locul Saint-Job, 9
Vilvoorde Grote Markt, 1-2
Zoutleeuw Grote Markt, 24

Lucrări

Note și referințe

  1. Bernard Danois, Între Marx și Bakounine: César de Paepe , Paris, François Maspero,1974, p.  17
  2. Potrivit biografului său Louis Bertrand și Encyclopédie Larousse , el s-a născut în 1842.
  3. Denöel Thierry, The New Dictionary of Belgians , Bruxelles, Le Cri,1992, p.  220.
  4. „  O expoziție evocă o mare figură a socialismului  ” , pe www.lesoir.be (consultată la 13 noiembrie 2017 )
  5. „  César De Paepe și actualitatea mesajului său (un centenar, o carte, o expoziție).  » , Pe www.lesoir.be ,18 decembrie 1990(accesat pe 12 noiembrie 2017 )
  6. Luc Peiren, César De Paepe: from utopia to reality , Ghent, Institute for History and Society,1990, p.  19.
  7. Bernard Dandois, Între Marx și Bakounine , Paris, François Maspero,1974, p.  32 și 33.
  8. Bernard Dandois, Între Marx și Bakounine , Paris, François Maspero,1974, p.  288.
  9. Louis Bertrand, César de Paepe: viața lui , opera sa , Bruxelles, Dechenne,1909, p.  11.
  10. Bernard Dandois, Între Marx și Bakounine , Paris, François Maspero,1974, p.  44.
  11. Bernard Dandois, Între Marx și Bakounine , Paris, François Maspero,1974, p.  49.
  12. Bernard Dandois, Între Marx și Bakounine , Paris, François Maspero,1974, p.  17.
  13. Bernard Dandois, Între Marx și Bakounine , Paris, François Maspero,1974, p.  287.
  14. Luc Peiren, César De Paepe: from utopia to reality , Ghent, Institute for History and Society,1990, p.  33.
  15. Louis Bertrand, César De Paepe: viața lui , opera sa , Bruxelles, Dechenne,1909, p.  9.
  16. John Bartier, Proudhon și Belgia , Bruxelles, Institutul de sociologie,1967, p.  169 - 227.
  17. Bernard Dandois, Între Marx și Bakounine , Paris, François Maspero,1974, p.  21.
  18. Luc Peiren, César De Paepe: from utopia to reality , Ghent, Institute for History and Society,1990, p.  31-33.
  19. Bernard Dandois, Între Marx și Bakounine , Paris, François Maspero,1974, p.  18.
  20. Luc Peiren, César De Paepe: from utopia to reality , Ghent, Institute for History and Society,1990, p.  25.
  21. César De Paepe, Discurs al cetățeanului César De Paepe rostit la Pattignies (Namur) în 1863 , Bruxelles, Imprimerie Vve Désiré Brismée,1898, 139.  p. ( citește online )
  22. Bernard Dandois, Între Marx și Bakounine , Paris, François Maspero,1974, p.  23.
  23. Liga Internațională a Păcii și Libertății, Annales du Congrès de Genève (9-12 septembrie 1867) , Geneva, Vérésoff & Garrigues,1868, p.  285 - 295.
  24. Luc Peiren, César De Paepe: from utopia to reality , Ghent, Institute for History and Society,1990, p.  29.
  25. Luc Peiren, César De Paepe: from utopia to reality , Ghent, Institute for History and Society,1990, p.  29 și 30.
  26. Luc Peiren, César De Paepe: de la utopie la realitate , Ghent, Institutul de Istorie și Societate, 41 la 43., p.  41 - 43.
  27. Luc Peiren, César De Paepe: from utopia to reality , Ghent, Institute for the History of Society,1990, p.  43.
  28. Bernard Dandois, Între Marx și Bakounine , Paris, François Maspero,1974, p.  40.
  29. Bernard Dandois, Între Marx și Bakounine , Paris, François Maspero,1974, p.  40 și 41.
  30. „  César De Paepe și actualitatea mesajului său (un centenar, o carte, o expoziție)  ” , pe lesoir.be (consultat la 12 noiembrie 2017 )
  31. Luc Peiren, César De Paepe: from utopia to reality , Ghent, Institute for History and Society,1990, p.  75.
  32. Robert Vander Gucht, Gândirea socialistă a lui César De Paepe către Emile Vandervelde , Bruxelles, Gândirea catolică,1961, p.  5.
  33. Bernard Dandois, Între Marx și Bakounine , Paris, François Maspero,1974, p.  41.
  34. "  Caesar de Paepe: un spital de revalidare în centrul orașului."  » , Pe www.stpierre-bru.be ,15 iunie 2016(accesat la 11 noiembrie 2017 )
  35. „  Acces la spital  ” , pe www.stpierre-bru.be (consultat la 11 noiembrie 2016 )
  36. „  Rue César De Paepe  ” , pe www.irismonument.be (accesat la 11 noiembrie 2017 )
  37. „  Centrele medicale César De Paepe  ” , pe www.fmsb.be ,2012(accesat la 11 noiembrie 2017 )
  38. Barnard Dandois, Între Marx și Bakounine , Paris, François Maspero,1974, p.  291 până la 294.

Anexă

Bibliografie

linkuri externe