| Producție | Raphael Nadjari |
|---|---|
| Scenariu | Raphael Nadjari |
| Personaje principale |
Asi Levi |
| Durată | 110 minute |
| Ieșire | 2005 |
Pentru mai multe detalii, consultați fișa tehnică și distribuția
Avanim este al patrulea lungmetraj de Raphaël Nadjari . A fost lansat în 2004 , în diferite festivaluri. Avanim inaugurează perioada israeliană a cineastului, în urma trilogiei sale din New York ( The Shade , I Am Josh Polonski's Brother , Apartment # 5C ). Acesta va fi urmat de Tehilim (2007) și A History of Israeli Cinema (2009).
Titlul ebraic înseamnă „Pietre”. Raphaël Nadjari explică acest titlu după cum urmează:
„Această țară este plină de pietre, toate simbolice: există pietrele Zidului de Vest , pietrele cu care construim case și școli, cele pe care religioșii le aruncă laicilor și laicilor la religioși, acolo au pietrele funerare și pietrele care sunt așezate pe mormânt ca suvenir. Aceste pietre sunt un punct de trecere și un semn de întrebare: pot fi folosite pentru a distruge, dar pot fi folosite și pentru a construi, pentru a construi. "
O tânără femeie, Michale, locuiește în popularul cartier Hatikva , un district sefardic din Tel Aviv , alcătuit din oameni din Africa de Nord și Orientul Mijlociu, foarte desprinși de viața economică și culturală a orașului. Este căsătorită și este mama unui băiat. Viața ei este o viață obișnuită, împărțită între universul ei domestic, sarcinile ei, soțul ei Schmoulik și copilul ei și o aventură cu un iubit. Lucrează în firma de contabilitate responsabilă de conturile instituțiilor religioase și condusă de tatăl ei, Meir Aharon, care este, fără îndoială, naiv, manipulat de un grup de religioși hotărâți să înființeze o școală talmudică care poartă numele răposatei sale soții. Aceste religioase umflă numărul elevilor aduși să frecventeze această școală pentru a primi subvenții mai mari. Fata își avertizează tatăl. De asemenea, religioșii îi sunt în mod deschis ostili, având în vedere obiceiurile sale, chiar dacă îmbrăcămintea, în ochii lor foarte relaxați.
Într-o zi, la sfârșitul unei întâlniri cu religioși, ea face o întâlnire cu iubitul ei într-o piață. Când ajunge acolo, a avut loc un atentat sinucigaș, care a luat multe vieți și perturbă orașul și serviciile de sănătate. Îngrijorată, merge la spital unde ajunge să afle despre moartea tragică a iubitului ei. Apoi, ea se închide în tăcere atât față de familia ei, cât și de prietena ei Nehama, lucrătoare de îngrijire a copilului la creșă, unde își lasă întotdeauna copilul prea mult timp. Trece noaptea pe plajă și, la întoarcere, soțul și tatăl ei o apasă cu întrebări, în pragul unei violențe deschise. Își ia copilul, părăsește casa conjugală și este găzduită de Nehama. Ea decide să denunțe delapidarea religioșilor în fața justiției. Managerul este arestat, dar acoliții lui îl urmăresc pe Michale. Prietenul ei vrea să o apere, îi aruncă o piatră în spate care o ucide. Nehama este îngropată și Michale face pace cu tatăl ei în cimitir după înmormântare și se pare că își reia viața obișnuită.
În Apartment # 5C , cel mai recent film filmat în New York, „un loc evreiesc prin excelență, un oraș în care ai putea fi complet tu, fără a fi nevoie să te justifici”, Raphaël Nadjari intră în contact cu actori din alți creatori. el în dorința de a merge în țara de origine. La New York a scris scenariul pentru Avanim , baza filmării sale în Israel.
Acest film acordă o mare importanță improvizației, mobilității camerei, iar tratamentul fețelor introduce o mare intimitate cu personajele. Despre acest film, Raphaël Nadjari explică în special legătura sa evidentă cu John Cassavetes , dar și continuitatea pe care o menține cu tehnicienii și producătorii săi:
„Nu putem evita Cassavetes, este una dintre gramaticile cinematografiei independente și gratuite. Dar el însuși provine dintr-o mare tradiție a cinematografiei independente din New York , care începe cu realizatori precum Morris Engel ( Le Petit Fugitif , 1953). Au dezvoltat metode de lucru foarte originale cu actorii. Cassavetes m-a învățat, de asemenea, loialitatea față de o echipă care însoțește din film în film: am lucrat ani de zile cu aceiași tehnicieni - Laurent Brunet, directorul meu de film, Fred Bellaiche, primul meu asistent și Sean Foley, designerul meu de producție. "
Faptul de a fi interesat de cartierul Hatikva intră în controversă cu tradiția cinematografică cunoscută sub numele de Bourekas (de la numele unei patiserii orientale, Börek ), un aspect esențial askenazi și arogant asupra comunității sefarde . Acest district din Tel Aviv, Hatikva , a fost, de asemenea, în anii 1970, sediul unei revolte sociale cunoscute sub numele de Panterele Negre israeliene . Din microcosmosul familial și privat al unei femei, Raphaël Nadjari descrie un mediu cald și de susținere al unei comunități israeliene, dar, mai presus de toate, denunță corupția care domnește acolo și starea foarte dură a femeilor în această societate.