Alexander Balus ( HWV 65) este un oratoriu în trei acte de Georg Friedrich Handel pe un libret de Thomas Morell , argumentul fiind preluat din Prima carte a Macabeilor (Vechiul Testament). Titlul se referă la numele regelui Siriei -150-145, presupus Seleucid : Alexandru I st Balas .
Acest oratoriu este al patrulea dintr-o serie de inspirație războinică și cel mai adesea biblică, cu Oratorio ocazional (1746), Iuda Maccabæus (1747) și Iosua (1748), care a sărbătorit victoriile Casei Hanovrei asupra rebeliunilor iacobite . Acțiunea se desfășoară de la sărbătorile victoriilor militare la tragedia finală de natură mai personală. Muzica lui Alexander Balus a fost compusă în vara anului 1747 și a avut loc prima spectacol public23 martie 1748în Covent Garden .
Acest 23 martie 1748În plus față de oratoriul în sine, a avut loc probabil prima reprezentație a Concertului a due cori n o 2 în fa major (HWV 333).
În 1754 Händel a preluat scorul și, în special, a schimbat atribuirea rolului principal din viola în soprană.
Rol | Voce | Primul, 23 martie 1748 |
---|---|---|
Alexandru Balus | alto | Caterina galli |
Ptolemeu , faraonul egiptean | scăzut | Henry reinhold |
Jonathan , șeful evreilor | tenor | Thomas Lowe |
Cleopatra Thea , fiica lui Ptolemeu | soprana | Signora Casarini |
Aspasia, confidenta ei | soprana | Signora Sibilla |
Un curtean sicofant | tenor | |
Un mesager | tenor | |
Un alt mesager | scăzut | |
Corul israeliților, Corul asiaticilor, Corul Brutelor |
Ca de obicei cu Handel, oratoriul începe cu o deschidere franceză .
Alexandru Balus a asigurat puterea asupra Siriei prin uciderea regelui Demetrius și s-a aliat cu evreii și cu liderul lor Ionatan . Faraonul Egiptului, Ptolemeu, l-a felicitat și și-a sărbătorit victoria acordându-i mâna fiicei sale Cleopatra Thea (nu trebuie confundată cu celebra Cleopatra, o figură importantă în opera de succes Giulio Cesare din 1723). Alexandru și Cleopatra se îndrăgostesc unul de celălalt.
Alexandru și Cleopatra se căsătoresc. Alexander ascultă un mesager care îi dezvăluie că Jonathan este pe cale să-l trădeze după ce și-a câștigat prietenia. Se pare, de fapt, că Ptolemeu a aranjat căsătoria lui Alexandru și Cleopatra cu singurul scop de a-i uzurpa tronul și bunurile sale. El intenționează să-și trimită trupele în Siria peste noapte pentru a-l răpi și ucide pe tânărul rege.
Cleopatra este răpită de secușii plătiți de Ptolemeu care vrea să o oblige să se căsătorească cu un alt bărbat. În timpul captivității celui din urmă, el vrea să o forțeze să rupă unirea ei cu Alexandru, dar în zadar. Alexandru avansează pentru război, în timp ce Ionatan, care îl asistă, se teme de cel mai rău, neavând încredere în puterea zeilor Siriei pe care Alexandru îi venerează. Intuiția sa se dovedește a fi corectă, în timp ce află că după ce a obținut victoria în trei bătălii, Alexandru a fost ucis, la fel ca Ptolemeu. Cleopatra se recomandă zeiței Isis și se retrage pe țărmuri mai pașnice. În ceea ce-l privește pe Ionatan, evocând tragedia care tocmai s-a desfășurat, el rămâne convins că ar fi fost evitat dacă toată lumea ar fi recunoscut adevăratul Dumnezeu, Dumnezeul lui Israel.