Numele nașterii | Ἀλκίνοος |
---|---|
Timp | Imperiul Roman , perioada elenistică |
Activitate | Filozof |
Perioada de activitate | II - lea lea (?) |
Camp | Filozofie |
---|---|
Religie | Deism |
Alcinoos Filosoful este un filosof platonic, activ în jurul anului 150, care se leagă de platonismul mijlociu , un contemporan al lui Lucien din Samosate .
În XIX - lea secol, Jakob Freudenthal (de) , filozof german , identifică "Alcinous philosophus" Alcinoos filozofală, cu "Albinus Platonicus" Albino platonician. Pe de altă parte, Joseph Whittaker pare să fie o singură persoană Alcinoos tendința Filozoful platonician și Alcinoos Stoicul, pentru că „din moment ce eu st secolul BC. AD , stoicismul și platonismul s-au reunit într-o asemenea măsură încât, fără a risca contradicția, s-ar putea spune despre un filosof că este în același timp un stoic și un platonic ” . Dar în zilele noastre, Luc Brisson afirmă dimpotrivă că „s-a stabilit că este necesar să se distingă acest Alcinoos [autorul manualului Didaskalikos logos ] de Albinus, acest alt filozof mid-platonic autor al unei Introduceri la dialogurile lui Platon , și din care medicul Claude Galien ar fi urmat cursurile. „ Aceeași distincție o face și domnul Federico Petrucci într-un articol din 2014.
Îi datorăm o expunere savantă a gândirii platonice: Didaskalikos , tradusă de Pierre Louis sub titlul Épitomé apoi prin Învățătura doctrinelor lui Platon .
Alcinoos este primul care expune cele trei căi de cunoaștere a lui Dumnezeu: cale negativă, cale analogică, cale eminentă.
„Dumnezeu este inefabil și ușor de înțeles numai de intelect, pentru că nu este nici gen, nici specie, nici diferență specifică, că nu este nici măcar subiectul vreunui accident și că nu este nici rău. lucru, nici bine, pentru că ar fi așa prin participarea la altceva (...). Așadar, iată primul mod [negativ] de a-L concepe pe Dumnezeu, care prin abstractizarea acestor lucruri ... Al doilea mod de a-L concepe pe Dumnezeu este acela care se face prin analogie ... Al treilea mod [eminent] de a-L concepe pe Dumnezeu este acesta : mai întâi contemplăm frumosul care locuiește în trupuri, apoi trecem la frumusețea sufletului, de acolo la frumos în maniere și în legi ... "(in ordine alfabetica)