Naștere | Kairouan |
---|---|
Moarte |
1095 sau 1096 Azougui |
Numele în limba maternă | أبو بكر محمد بن الحسن المرادي الحضرمي |
Activități | Ouléma , avocat |
Religie | islam |
---|
Abū Bakr Muḥammad ibn al-Ḥasan al-Murādī al-Ḥaḍramī ( arabă : أبو بكر محمد بن الحسن المرادي الحضرمي ) sau el Mûradi Al Hadrami sau al-Sayh al imâm Al Hadrami islamic este un nord -islamic Al Hadrami . A murit în 1095.
Al-Hadrami s-a născut în orașul Kairouan , în Tunisia actuală, într-o familie arabă din regiunea Hadramaut , în sudul Peninsulei arabe. În orașul său natal a primit educația cu Abu Imran al-Fasi în calitate de coleg student. Ibn Baskuwal relatează că al-Hadrami a rămas la Cordoba în 1094 pentru o scurtă perioadă .
În timpul cuceririi almoravide a Azougui , situată lângă Atar în Mauritania actuală, Abu Bakr ben Omar l-a adus cu el pe al-Hadrami. În Azougui, a slujit ca cadi până la moartea sa în 1095.
Al-Hadrami este autorul mai multor tratate politice și teologice.
Din a doua jumătate a secolului al XVII-lea, amintirea lui al-Hadrami începe să reapară în tradiția orală locală mauritană, inițiată de „redescoperirea” mormântului său din Azougui. În aceste povești populare, el este descris ca un marabut mistic și un făcător de minuni.
Al-Hadrami este autorul mai multor tratate de teologie și politică. Singura sa lucrare care a supraviețuit este Kitâb al-Ishâra ( Tratat de bună conduită princiară ), un tratat etic în genul oglinzilor prinților . El oferă sfaturi cu privire la o varietate de subiecte, cum ar fi buna guvernare, selecția consilierilor, conducerea pe câmpul de luptă și oportunități de milă și iertare.
Datorită „redescoperirii” mormântului său din a doua jumătate a secolului al XVII-lea în Azougui de către un individ din tribul Smasid , amintirea lui al-Hadrami începe să reapară și i s-au atribuit minuni. Conform tradiției orale locale, el a jucat un rol decisiv în asediul almoravid de Azougui. Astfel, locuitorii primitivi din Azougui, misteriosul Bafour , vânau antilopele cu haite de câini, care erau folosite și împotriva dușmanilor lor. Acesta este motivul pentru care orașul era cunoscut sub numele de Madinat al-Kilab , orașul câinilor . Conform acestei legende, al-Hadrami a neutralizat în mod miraculos câinii, permițând almoravidilor să cucerească regiunea, deși a murit în timpul bătăliei. Tradiția populară raportează o a doua „redescoperire” a mormântului lui al-Hadrami cu secolul al XVIII- lea.
Dincolo de semnificația eshatologică a „redescoperirii”, cercetătorii interpretează aceste povești populare ca o strategie de legitimare în cadrul unui conflict tribal, animat de Smasidul de la Chinguetti în detrimentul Idaysilli local.
În cimitir, situat la aproximativ 300 m de ruinele incintei almoravide din Azougui, cenotafiul lui al-Hadrami este încă obiectul unei mari venerații. Este un mic volum cubic de zidărie uscată, fără nicio decorație.