O umbră de piele umană este realizarea unei umbrele de lampă din piele umană . Există două afirmații notabile de a face abajururi din pielea umană. Prima a apărut după cel de-al doilea război mondial , unde s-a pretins că naziștii ar fi fabricat abajururi din pielea deținuților uciși din lagărele de concentrare. Următorul este din anii 1950, când criminalul Ed Gein , probabil influențat de povești despre naziști, a făcut un abajur din pielea uneia dintre victimele sale.
Utilizarea cunoscută ca trofeu al pielii dezintegrate a dușmanilor învinși datează din cele mai vechi timpuri. În Asiria antică , jupuirea dușmanilor învinși și a dizidenților era o practică obișnuită. Asirienii ar lăsa pielea să se bronzeze pe zidurile orașului lor.
Unele cărți au fost legate în piele umană pentru cel puțin XIX - lea secol .
Pielea ucigașului Red Barn, William Corder, a fost folosită pentru a lega notele procesului din 1828. Această carte este expusă în prezent într-un muzeu Suffolk.
După înfrângerea Germaniei naziste, au circulat acuzațiile potrivit cărora Ilse Koch , soția comandantului lagărului de concentrare din Buchenwald , avea abajururi din piele umană și ucisese în mod specific prizonierii tatuați pentru a-și folosi pielea în acest scop. După condamnarea pentru crime de război, generalul Lucius D. Clay , guvernator militar interimar al zonei americane din Germania, și-a redus pedeapsa la patru ani de închisoare pe motiv că „nu existau dovezi convingătoare că ar fi ales prizonierii lagărelor de concentrare naziste. să-i extermine pentru a obține piei tatuate sau că avea articole pe pielea umană ”.
Jean Edward Smith în biografia sa, Lucius D. Clay, An American Living , a raportat că generalul a susținut că abajururile din piele erau din piele de capră. Cartea citează o declarație făcută de generalul Clay ani mai târziu:
În transcrierea procesului nu exista absolut nicio dovadă în afară de faptul că ea era o creatură destul de detestabilă care putea justifica pedeapsa cu moartea. Cred că am fost maltratat mai mult pentru asta decât pentru orice altceva am făcut în Germania. O jurnalistă, care o numise „cățea Buchenwald”, a scris că are în casa ei abajururi din piele umană. Și a fost prezentat în instanță, unde s-a dovedit fără umbră că abajurele erau din piele de capră. Abajurul prezentat pe o masă în aprilie 1945 cu rămășițele umane ale lui Buchenwald dispărute, este probabil ca cel „găsit” și prezentat la proces să nu fi fost originalul.Acuzările au fost depuse încă o dată la re-arestarea sa, dar s-au găsit din nou ca fiind nefondate. Jurnalistul Mark Jacobson susține că este în posesia abajurului, dar aceste afirmații sunt contestate, totuși a fost condamnată pentru a doua oară la închisoare pe viață pentru celelalte crime ale sale.
Fundația Memorial Buchenwald afirmă că:
În ceea ce privește existența unui abajur din piele umană, există doi martori credibili care au făcut afirmații: dr. Gustav Wegerer, austriac, prizonier politic, kapo al infirmeriei și Josef Ackermann, prizonier politic și secretar al taberei, Waldemar Hoven .
Wegerer a explicat: "Într-o zi cam în aceeași oră [1941], comandantul lagărului Koch și medicul SS Müller au raportat la stația mea de lucru din infirmerie. În acel moment, pregăteam pentru Koch o nuanță de piele umană bronzată și tatuată. Koch iar Müller a ales dintre pielea umană bronzată și pergament disponibilă cele care aveau tatuajele potrivite pentru umbră. Din conversația dintre cei doi, a devenit clar că desenele alese lui Ilse Koch nu-i plăcuseră până acum. Abajurul a fost apoi terminat și înmânat la Koch ". Dr. Hans Mueller, ulterior doctor SS în Obersalzberg, a fost patolog în Buchenwald din martie 1941 până în aprilie 1942. Perioada poate fi definită mai precis prin declarația lui Ackermann.
Ed Gein a fost un criminal și un hoț, activ în anii 1950, care a făcut trofee din cadavre pe care le-a furat dintr-un cimitir local. Când a fost în cele din urmă arestat, o căutare a localurilor a dezvăluit, printre alte artefacte deranjante, un abajur din piele umană. Gein pare să fi fost influențat de povești în curs de desfășurare despre naziștii care colectează părți ale corpului pentru a face abajururi și alte obiecte.