Naștere |
20 februarie 1875 Damasc |
---|---|
Moarte |
12 iunie 1936(la 61 de ani) Damasc |
Naţionalitate | limba franceza |
Instruire |
Liceul Louis-le-Grand Școala Militară Specială din Saint-Cyr |
Activități | Ofițer , militar |
Rudenie | Abd el-Kader (bunic) |
Conflict | Primul Razboi Mondial |
---|
Khaled El-Hassani Ben El-Hachemi Ibn Hadj Abdelkader , cunoscut sub numele de Emir Khaled , este nepotul lui Emir Abd El-Kader și fiul lui Emir El Hachemi. S-a născut în Damasc pe20 februarie 1875 și a murit 12 iunie 1936în Damasc. El a fost instigatorul unei mișcări politice numite Khaledism care, între 1919 și 1923, a dat speranță unui număr mare de algerieni care au văzut în această mișcare o primă formulare a naționalismului. A fost președinte de onoare al Asociației Stelelor din Africa de Nord (ENA), la cererea lui Messali Hadj .
Născut 20 februarie 1875în Damasc, Emirul Khaled și-a petrecut toată copilăria acolo. Și abia în 1892 familia sa s-a mutat în Algeria, când avea 17 ani. A fost trimis în Franța la liceul Louis-Le-Grand , apoi la școala militară din Saint-Cyr în 1893. Dar a părăsit Școala înainte de a-și termina studiile și a plecat la Alger , pentru a se alătura tatălui său bolnav. Întreaga familie va fi apoi instalată în reședința forțată din Bou-Saada .
În 1896 Emirul Khaled și-a reluat studiile la Saint-Cyr și a obținut gradul de sublocotenent în 1897. A refuzat să naturalizeze franceza și a rămas ofițer pe bază nativă. În 1897, el a fost trimis ca sublocotenent în regimentul de Spahis de Medeea și 5 - lea Chasseurs d'Afrique în Mustapha (Alger) , unde a rămas șapte ani.
O notă din 1900 din afacerile autohtone care îl monitorizează îndeaproape indică faptul că a solicitat să fie numit agha și că a fost refuzat.
În 1904, la cererea sa, s-a alăturat regimentului spahis și a fost trimis în 1907 în Maroc, unde a luat parte la campania de pace împotriva rebelilor marocani din regiunea Chaouia . Apoi a fost avansat la căpitan în 1908, pentru comportamentul său strălucit. i s-a acordat o pensie anuală de 2800 F pe care s-a adăugat pensiei pe care a primit-o ca toți ceilalți descendenți ai lui Abd el-Kader.
A demisionat din armată în 1910, în urma numeroaselor conflicte cu autoritățile franceze și a intervențiilor sale politice în Maroc în conflictul dintre sultanul Abdelaziz și pretendentul Moulay Abdelhafid . Apoi își reconsideră demisia în 1911.
În 1913, a obținut un concediu excepțional de trei ani și a fost numit cavaler al legiunii de onoare .
Se apropie de mișcarea Tinerilor Algerieni . Merge la Paris pentru un turneu de prelegeri despre condiția politică și socială a musulmanilor algerieni. El apără programul tinerilor algerieni (desființarea băștinașilor, reprezentarea politică a băștinașilor, angajarea muncii autohtone în Franța și protecția acesteia): „Suntem fiii unei rase care și-a avut trecutul, măreția și care nu este o rasă inferioară. Cu toate acestea, ea ar dovedi o mare incapacitate de judecată, refuzând să înceapă pe cărările viitorului pe care i le deschizi pentru ea. Dar ea nu refuză acest lucru ”. Și, citându-l pe bunicul său Abd el-Kader, el a spus: „Când am putut crede că istoria noastră s-a încheiat, ea a început din nou cu voi francezii, așa cum a voastră a început cu Roma strămoșii voștri din timp”.
În ajunul Primului Război Mondial, a fost adoptat decretul 3 februarie 1912, stabilește serviciul militar obligatoriu prin tragere la sorți pentru un anumit număr de nativi algerieni. Presa indigenă apucă apoi subiectul pentru a pretinde în schimb cetățenia nativului algerian. Emir Khaled a declarat apoi „drepturi foarte rezonabile pentru cei care au acceptat toate îndatoririle, inclusiv impozitul pe sânge” și a concluzionat: „Instruiește-ne, ajută-ne așa cum poți face în timp de pace. Asociați-ne cu prosperitatea și dreptatea voastră. Vom fi alături de voi în perioade de pericol ”.
Khaled devine un oponent al oficialilor administrativi musulmani ( Beni-oui-oui ): „Așa-zișii noștri reprezentanți sunt în realitate făcuți să împiedice cererile noastre legitime și să servească interesele lor personale, în timp ce tinerii algerieni independenți și dezinteresați reprezintă bine și bine opinia publică indigenă ”.
Emir Khaled va fi mobilizat în 1914 și va participa la primul război mondial alături de francezi. După optsprezece luni pe front, a fost evacuat la sfârșitul anului 1916 în Alger pentru tuberculoză pulmonară, unde și-a reluat activitățile politice cu Tinerii Algerieni.
În 1917, s-a căsătorit cu a doua sa soție, nepoata lui Bachagha de Mascara Ould Cadi, și a plecat la Paris la Congresul Ligii Drepturilor Omului . Congresul deNoiembrie 1916a proclamat că viitorul tratat de pace ar trebui să consacre „ dreptul popoarelor la autodeterminare ” și această temă a fost deja utilizată de primii naționaliști tunisieni. Congresul din 1917, apoi a examinat problema algeriană și a pronunțat pentru naturalizarea în statutul personal musulman al foștilor soldați algerieni, pentru participarea lor la alegerea deputaților și senatorilor și dreptul de a fi ei înșiși aleși și, în cele din urmă, pentru educație obligatorie pentru ambele sexe. În timpul acestui Congres, Jean Mélia (șeful Statului Major al guvernatorului general al Algeriei) a aplaudat „munca neobosită a doctorului Benthami” și „acțiunea glorioasă a căpitanului Emir Khaled”, „eroi foarte nobili și foarte puri”, cei doi lideri ai tinerii algerieni. Jean Mélia a propus de asemenea Congresului un proiect favorabil instituirii unui regim de drept comun pentru musulmani, dar opus oricărei naturalizări care să mențină statutul personal musulman. Acest proiect nu a avut o singură voce și J. Mélia, confruntat cu ostilitatea delegaților, a trebuit să renunțe la finalizarea discursului. Acest Congres a exercitat o puternică influență asupra lui Khaled, convingându-l că lumea politică franceză era gata să accepte acordarea reprezentării parlamentare musulmanilor, fără a le cere să renunțe la statutul lor personal musulman.
Khaled s-a retras în 1919. El a fost apoi considerat liderul mișcării Tinerilor algerieni și un purtător de cuvânt periculos pentru naționalismul musulman naștent. El a adresat o moțiune președintelui american Woodrow Wilson pentru a exercita presiuni asupra Franței în ianuarie a aceluiași an, subliniind tema „dreptului popoarelor la autodeterminare”.
El a triumfat la alegerile municipale indigene din Alger din 30 noiembrie 1919. El este acuzat de coloniști că și-a purtat propaganda pe „un teren religios și național”. Emir Khaled a avut o influență considerabilă asupra musulmanilor. Succesul său răsunător "a izbit imaginația dându-i o notorietate considerabilă în cele trei departamente. Faptele bunicului Emir Abdelkader au fost menționate cu această ocazie " conform raportului guvernului general. El este ales în alegerile Consiliului general din1 st februarie 1920 și alegerile Delegației financiare a 18 aprilie 1920. Printre altele, el cere ca musulmanii să aibă reprezentanți în Cameră și Senat. Emir Khaled este rapid acuzat de agitație politică demagogică și de „lider al fanatismului religios”. A luat înfățișarea unui lider religios, a condus rugăciuni publice, a reconciliat familiile notabile opuse și în satul Abbo ( Sidi-Daoud ), la sărbătoarea anuală a Sidi Amar Chérif, a predicat unirea și concordia în fața mai multor 8000 de pelerini.
În Iunie 1919, Khaled a definit în ziarul Ikdam „dorințele băștinașilor”: „suprimarea legilor de excepție - codul indigenatului -, a comunelor mixte și a teritoriilor militare, atașamentul pur și simplu al celor trei departamente algeriene la metropolă "; el a revendicat în numele lor o reprezentare în camerele franceze, aderarea nativilor la calitatea cetățenilor francezi pentru o categorie care urmează să fie determinată, dar cu respect pentru statutul personal musulman. Khaled a respins asimilarea absolută: prietenului său Jean Mélia, care făcea campanie pentru o asimilare totală a indigenilor algerieni și un nou decret Crémieux pentru ei, Khaled a răspuns că este o utopie: „Masele nu o doresc. Nativul nu va accepta calitatea de cetățean francez într-un alt statut decât al său dintr-un motiv esențial religios. Franța nu va decreta niciodată această naturalizare în masă de teamă, nejustificată, de a vedea elementul european scufundat de 5 milioane de nativi ”.
General Lyautey suspectat Khaled deoarece 1908. El a scris4 martie 1920 : "Îl cunosc prea bine pe Khaled ca să nu știu ce pericol reprezintă personal", și 6 mai 1922: „Mă feresc de acel iepure ca de foc”.
În 1920, Emirul Khaled înțelege că nu va primi nimic de la Alger și decide să meargă la Paris, unde le cere senatorilor să nu voteze legea cu privire la indigénat. Dar cererea lui este în zadar.
Emir Khaled mai scrie în ediția arabă a ziarului L'Ikdam : organism pentru apărarea intereselor politice și economice ale musulmanilor din Africa de Nord (dinIulie 1921 la Aprilie 1923o ediție arabă a apărut la p. 3 și 4 sub titlul: "Iqdām (Al-). Ǧarīdat al-ittiḥād al-frānsāwī al-'arabī" ) în care va lupta împotriva administrației și a presei coloniale .
În 1922, el a ținut un discurs, care a avut un mare impact, în fața președintelui Republicii Franceze Alexandre Miller și în vizită la Alger, în care a cerut reprezentanți direcți ai musulmanilor în Parlament, după angajamentul lor alături de francezi în Primul Război Mondial. Acest discurs moderat va fi declarat „anti-francez”, bolșevic și dovadă a agitației naționaliste musulmane.
În 1921 și 1922, Emir Khaled și prietenii săi au demisionat din funcțiile lor alese, afirmând imposibilitatea musulmanilor de a-și face auzite vocile în mod legal.
Prima condiție de succes pentru Emir Khaled a fost unirea și unitatea și de aceea a mers în multe orașe din interiorul țării unde a ținut întâlniri care adunau mii de oameni, ceea ce era o noutate pentru vremea respectivă. S-a dus la Kabilia înAprilie 1922, unde s-a adresat mai mult de 8.000 de oameni. La Biskra, unde după un discurs al emirului, populația musulmană, adunată în număr de 3000 la primărie, a votat o moțiune prin care solicita autorităților publice să reprezinte algerienii indigeni în Parlament.
În august 1923 , a fost exilat în Egipt „văzându-se vânat de adversarii săi, trădat de o parte a elitei musulmane”. Într-adevăr, administrația franceză îi dăduse Emirului două opțiuni: „sau internarea administrativă într-un post din sudul extrem sau plecarea voluntară din Algeria”. Belghoul, prieten, confident și purtător de cuvânt al Emirului Khaled, povestește condițiile sale de plecare: „ Guvernatorul general l-a chemat pe Emir, l-a chemat să renunțe la politica sa de agitație și să aleagă între o pensie de aur și sancțiuni Pentru a-l influența, guvernul i-a arătat o petiție semnată de notabili care cereau arestarea lui. Khaled și-a declarat intenția de a informa oamenii. El a fost practic arestat și poliția l-a însoțit înapoi la domiciliul său. În noaptea următoare, a luat drumul spre exil împreună cu familia sa. populația a aflat cu uimire de sosirea sa în Alexandria ". Emir Khaled a devenit astfel un erou în ochii populației. Plecarea lui, cu toate acestea, i-a scufundat pe prietenii săi într-o mare disperare și s-au supărat pe Amir pentru că i-au abandonat.
În Iulie 1924, Emir Khaled s-a exilat o vreme la Paris și a ținut câteva prelegeri. El s-a apropiat de Partidul Comunist, a scris câteva articole în L'Humanité, s-a afirmat ca fiind singurul reprezentant al Algeriei musulmane: „a vrea să mă provoci ca reprezentant al algerienilor indigeni este să cauți să intercepți razele soarelui. mijloace de sită! " Această megalomanie i-a fost fatală din punct de vedere politic. El va fi condamnat la cinci ani de închisoare de către instanța consulară franceză din Alexandria.
De asemenea, el a adresat o scrisoare în calitate de reprezentant al Algeriei la congresul musulman, unde a insistat asupra necesității de a reuni congresul islamic.
În 1926, s-a exilat definitiv în Siria, unde a murit în 1936.
În 1926 , Emir Khaled a fost numit președinte de onoare al partidului North African Star .
În 1924, mitul stângii este încă mare, așa că odată cu sosirea la putere a noului președinte al consiliului Édouard Herriot , Emir Khaled îi trimite o corespondență în care exprimă ceea ce el numește „programul revendicărilor noastre. Fundamental ":