| fundație | 1983 |
|---|---|
| Predecesori | Biserica Presbiteriană din Statele Unite , Biserica Presbiteriană Unită din Statele Unite |
| Tip | Confesiune creștină |
|---|---|
| Scaun | Louisville |
| Țară | Statele Unite |
| Afiliere | Consiliul Mondial al Bisericilor , Comuniunea Mondială a Bisericilor Reformate |
|---|---|
| Site-ul web | (en) pcusa.org |
Biserica Prezbiteriană (SUA) (PC (SUA) - Presbyterian Church (SUA)) este principalul presbiteriană denumirea în Statele Unite . Provine din unirea Bisericii Presbiteriene Unite din SUA ( United Presbyterian Church in United States of America , sau UPCUSA, numită North Presbyterian Church) și United Presbyterian Church din Statele Unite ( United Presbyterian Church in the United States , sau PCUS, cunoscută sub numele de Biserica Presbiteriană de Sud), ambele provenind din misiunile Bisericii Scoției printre primii coloniști. Este membru al Alianței Mondiale Reformate . Avea în jur de un milion trei sute de mii de membri la sfârșitul anului 2019.
Temelia Bisericii Presbiteriene întâi în Statele Unite ale Americii de către imigranți Prezbiterienilor din Scoția și Irlanda , în a doua jumătate a XVII - lea secol merge înapoi la 1706. Crescator rapid, are primul sinod în 1789 și a Adunării Generale în 1810. alte Bisericile presbiteriene au fost fondate în 1753 și 1774 de bisericile presbiteriene ale membrilor de rezervă ai Bisericii Scoției , Covenanters și Seceders (în) .
A fost împărțit pentru prima dată în 1741 sub lovitura marii treziri , din cauza opozițiilor dintre pastorii care au adoptat idei și practici revivaliste ( partea nouă ) și cei care au rămas ancorați în tradiția strictă calvinistă ( latura veche ). Reunită în 1758, a fost din nou împărțită în 1837 la momentul celei de-a doua mari treziri între Old School și New School, apoi reunificată în 1869.
Între timp, a apărut în cele două ramuri ale Bisericii o nouă diviziune între cei care doreau abolirea sclaviei, în principal în nordul Statelor Unite, și cei care susțineau sclavia, în principal în sud. Într-adevăr, sub influența proprietarilor de sclavi, o parte din Biserica Presbiteriană a justificat sclavia neagră în Statele Unite. Este ocazia unei schisme în 1861, la începutul Războiului Civil , între Biserica Presbiteriană de Nord și Biserica Presbiteriană de Sud . Aceste două biserici s-au reunit în 1983 pentru a forma Biserica Presbiteriană (Statele Unite).
Între timp, Bisericii Presbiteriene SUA (CPUSA, nord) i s-au alăturat în 1958 unele biserici presbiteriene fondate în secolul al XVIII- lea de Covenanters și Seceders (în) scoțieni și irlandezi. Apoi a luat numele de Biserica Presbiteriană Unită din Statele Unite (UPCUSA), nume pe care l-a păstrat până la fuziunea din 1983 cu Biserica Presbiteriană a Statelor Unite (PCUS, sud). La ultima dată, a luat numele de Presbyterian Church (Statele Unite), al cărui acronim este PC (SUA).
Între 1922 și 1936, CPUSA a cunoscut o înrăutățire a controversatului fundamentalistă -moderniste care a durat de la sfârșitul XIX - lea secol. În 1922, pastorul din New York, Harry Emerson Fosdick, a rostit o predică intitulată „Vor câștiga fundamentaliștii?” Provocând ceea ce a văzut ca un val de intoleranță împotriva teologiei liberale sau moderniste din cadrul confesiunii. Pastorul conservator Clarence E. Macartney a răspuns imediat cu o predică intitulată „Va câștiga necredința?” " („ Va câștiga ateismul? "), În care a avertizat că liberalismul va duce la„ un creștinism fără închinare, fără Dumnezeu și fără Iisus Hristos ”. În 1924, un grup de pastori liberali a redactat o declarație în care își apăra punctele de vedere teologice cunoscute sub numele de Afirmația Auburn , invocând și solicitând restabilirea unei tradiții a libertății doctrinare în cadrul PCUSA. Această abordare a fost validată în 1926 de Adunarea Generală. În 1936, John Gresham Machen a condus un exod al conservatorilor PCUSA dezamăgiți de evoluția liberală a Bisericii pentru a forma ceea ce va deveni Biserica Ortodoxă Presbiteriană .
Constituția Bisericii Presbiteriene (SUA) constă din două cărți: mai întâi „Cartea mărturisirilor ” ( Cartea mărturisirilor ) și, de asemenea, „cartea de ordine” ( Cartea ordinii , disciplina Bisericii). „Cartea mărturisirilor” descrie credințele Bisericii conform cărora conducătorii Bisericii sunt învățați și direcționați. Din cea adoptată în 1967 de Biserica Presbiteriană Unită din Statele Unite (UPCUSA), include:
În plus, „cartea rânduielii” oferă justificarea și descrierea organizării și a funcției Bisericii la toate nivelurile. Are patru părți:
Biserica Presbiteriană (SUA) are patru niveluri de guvernare și administrație, așa cum este descris în Cartea Ordinului . Acestea sunt :
Biserica presbiteriană (Statele Unite) a cunoscut o fază de declin marcat în ultimii cincizeci de ani.
La momentul creării sale, în 1983, avea 3.131.228 de membri, iar adăugarea statisticilor celor două biserici care au fuzionat la acea dată s-a ridicat la 4,25 milioane de membri activi în 1965. Statisticile foarte precise pe care le păstrează Biserica. Statele Unite) arată că aceste cifre au crescut la 2,3 milioane de membri activi în 2005 și 1.302.043 membri activi în 2019, doar o treime din nivelul maxim de 4,25 milioane de membri în 1965.
Această evoluție poate fi explicată parțial prin deciziile anumitor congregații de a se separa de Biserica Presbiteriană (Statele Unite): în 2016, 99 de parohii au părăsit Biserica Presbiteriană și 97 au fost închise, în timp ce 17 noi parohii erau deschise și nu existau parohii din o altă confesiune a aderat la PC (SUA).
Cea mai mare parohie din Biserica Presbiteriană (Statele Unite) este Biserica Presbiteriană Peachtree din Atlanta , care are aproape 9.000 de membri (începând cu 2009), dar numărul mediu de membri pe secție este de doar 175. Aproximativ 25% dintre parohii au sub 50 de membri și alte 23% între 51 și 100.
Majoritatea membrilor PC (SUA) sunt albi (88%). Opiniile lor politice sunt împărțite în mod egal între republicani (47%) și democrați (42%).
Piramida vârstei este deplasată în sus, cu 35% dintre membrii bisericii peste 65, 32% între 50 și 64, 23% între 30 și 49 și 10% între 18 și 29.
Membrii PC (SUA) sunt mai educați decât media, cu 73% dintre membrii lor care au trecut la sistemul de învățământ superior, împărțiți între 27% care au o pregătire post-bacalaureat, 25% care sunt absolvenți de „ o universitate și 21% care au un doctorat. Doar Biserica Episcopală se descurcă mai bine și bisericile congregaționale. Distribuția veniturilor îi plasează printre cele mai bogate confesiuni , din nou după episcopalieni, 31% dintre membrii unei gospodării câștigând peste 100.000 USD pe an, 32% între 50.000 și 100.000, 16% între 30.000 și 50.000 și 21% sub $ 30.000 pe an.
Biserica Presbiteriană (Statele Unite) are o lungă și foarte activă tradiție misionară , iar multe instituții din întreaga lume (spitale, case, colegii și universități) își au originea în activitatea misionarilor presbiterieni, uneori sunt peste o sută de ani. În prezent, ea susține 215 misionari în afara Statelor Unite. În plus, multe parohii sprijină direct misionarii din străinătate fără ca acest lucru să fie integrat în statisticile centrale ale Bisericii.
Biserica presbiteriană (Statele Unite) menține, de asemenea, relații strânse cu bisericile presbiteriene, reformate și cu alte biserici din întreaga lume. Ea este un lider în combaterea dezastrelor naturale și, de asemenea, participă sau lucrează în alte țări prin relațiile sale ecumenice.
Adunarea Generală a Bisericii Presbiteriene (Statele Unite) determină și aprobă declarațiile și acordurile ecumenice și menține corespondența cu alte organisme presbiteriene și reformate, alte biserici, alianțe creștine, consilii și consorții. Declarațiile și acordurile ecumenice sunt supuse ratificării de către consistorii. Iată câteva dintre principalele acorduri și parteneriate ecumenice.
Biserica Presbiteriană (SUA) a decis să „se angajeze în dialoguri bilaterale și multilaterale cu alte biserici și tradiții pentru a înlătura obstacolele din calea neînțelegerii și pentru a stabili afirmații comune”. În 2012, ea este în dialog cu Biserica Episcopaliană Americană , Biserica Moraviană , Biserica Presbiteriană Coreeană Americană , Biserica Presbiteriană Cumberland, Biserica Presbiteriană Cumberland din America și Conferința Episcopilor Catolici din Statele Unite . De asemenea, ea participă la dialoguri internaționale prin Consiliul Mondial al Bisericilor și Comuniunea Mondială a Bisericilor Reformate . Cele mai recente dialoguri internaționale includ bisericile penticostale , Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea , Biserica Ortodoxă din America și altele.
În 2011, Biserica Națională Presbiteriană din Mexic și-a rupt legăturile cu Biserica Presbiteriană (SUA), iar în 2015, Biserica Presbiteriană Independentă din Brazilia și Biserica Evanghelică Presbiteriană și Reformată din Peru au urmat exemplul datorită deciziei de a accepta binecuvântarea. a căsătoriilor între persoane de același sex în biserica americană.
Biserica Presbiteriană (SUA) este membru al Consiliului Național American al Bisericilor , al Comuniunii Mondiale a Bisericilor Reformate și al Consiliului Mondial al Bisericilor . De asemenea, este membră a ONG-ului cu sediul la Washington Churches for Middle East Peace (în) („Biserici pentru pace în Orientul Mijlociu”).
În 1997, inspirat de Concordia de la Leuenberg încheiată între bisericile protestante europene în 1973, Biserica Presbiteriană (SUA) și alte trei biserici protestante ( Biserica Evanghelică Luterană din America , Biserica Reformată din America și Biserica Unită Hristos ) au formalizat A Formula Acordului , o propunere ecumenică majoră bazată pe consensul doctrinar exprimat în A Common Calling: The Witness of Our Reformation Churches in North America Today („O vocație comună: martorul bisericilor noastre de reformă din America de Nord astăzi”). Momentul reflecta un consens doctrinar care sa dezvoltat în ultimii treizeci și doi de ani, împreună cu o urgență crescândă pentru Biserică de a proclama o evanghelie a unității în societatea contemporană. În lumina consensului doctrinar identificat, dornic să asiste la un mod vizibil la unitatea Bisericii și să audă chemarea de a se implica împreună în misiunea lui Dumnezeu, s-a recomandat: „ca Biserica Evanghelică Luterană din America , Biserica Presbiteriană (SUA), Biserica Reformată din America și Biserica Unită a lui Hristos declară, pe baza vocației lor comune și a adoptării acestei „formule de concordie”, că sunt în deplină comuniune între ele. Astfel, fiecare biserică intră în comuniune deplină sau își afirmă comuniunea deplină cu celelalte trei biserici. "
Expresia „părtășie deplină” se referă aici în mod specific la cele patru biserici:
În cadrul Bisericii Presbiteriene (SUA), cea de-a 209- a Adunare Generală (1997) a aprobat formula consecventă, iar în 1998, a 210- a Adunare Generală a declarat comuniunea deplină între bisericile implicate.