Biserica Ortodoxă celtic este un non-canonic Bisericii , fondată în 1874 , care se consideră a fi de ortodocși credință . Acesta revendică „moștenirea spirituală a vechii și venerabilelor Biserici Celtice ” care, potrivit legendei britanice, a fost fondată de Sfântul Iosif din Arimateea în anul 37. Potrivit menologului Bisericii Grecești, un alt ucenic al lui Hristos, Sfântul Aristobul, ar fi avut a evanghelizat Marea Britanie în anul 63.
14 iunie 1866, sub numele de Mar Julius , Jules Ferrette a fost sfințit episcop „pentru insula Iona și dependențele sale” de către mitropolitul siriac-ortodox din Homs , Mutran Boutros (viitorul patriarh al Antiohiei sub numele de Ignace Pierre IV ) restaurând creștinismul celtic , considerat o versiune occidentală a creștinismului ortodox , a mers în Marea Britanie și a consacrat acolo în 1874, ca primat al Bisericii Ortodoxe Celtice restaurate, pastorul anglican Richard William Morgan, sub numele de Mar Pelagius I. Morgan a fost, de asemenea, „ Bardul galez ” cunoscut sub numele de Môr Meirion. Documentul notarial al consacrării, scris în arabă și siriacă și semnat de consulul britanic ETRogers, se află la British Museum (Londra). A fost tradus în engleză de doi lingviști învățați: profesorii WW Wright și Ch. Rieu.
Ultimul responsabil al acestei Biserici este Episcopul Marc (Jean-Claude Scheerens), ales la 5 octombrie 2014. A succedat episcopului Mael (Paul de Fournier din Brescia) care a murit la20 iulie 2014. El poartă titlul de „primat” și locuiește la mănăstirea Sainte-Présence din Saint-Dolay din Morbihan ( Bretania ). Primatul Bisericii Ortodoxe Celtice primește titlul de „Episcop de Iona și dependențele sale” ca succesor al lui Mar Julius (Jules Ferrette). Eparhia franceză este condusă de un episcop care poartă titlul de mitropolit de Dol. Episcopul Marc a primit, de asemenea, acuzația de eparhie franceză pe10 august 2014.
Biserica Ortodoxă Celtică mărturisește doctrina primelor șapte concilii, dar prin filiația sa apostolică primită de la Biserica Ortodoxă Siriană , consideră că doar primele trei sunt într-adevăr ecumenice, adică Niceea , Constantinopolul și Efesul, de când au primit toate Biserici. În ceea ce privește disciplina, aceasta se bazează pe cele mai importante canoane ale Conciliului și propriile reguli referitoare la spiritualitatea și disciplina Părinților Ortodocși Celtici și a discipolilor lor.
Invocând un material arheologic literar considerabil, grație asistenței teologilor și istoricilor , revendică restaurarea formelor liturgice originale ale ritului occidental antiroman ( galican , mozarab , ambrozian și celtic ), pe care îl folosește astăzi pentru sărbătorile sale. .
În prezent, are Liturghia euharistică și Biroul orelor (rit celtic). Ea este în curs de finalizare a euchologiei sale ( botez , hirotoniri , înmormântări ), precum și calendarul liturgic.
A adoptat calendarul gregorian , pentru sărbători fixe și Paște .
Biserica este distribuită local în eparhii, subdiviziuni eparhiale având un caracter mai spiritual decât geografic:
El aparține „Împărtășaniei bisericilor ortodoxe occidentale”.
În 1994 , Serafim March I a părăsit prima dată Biserica Ortodoxă Celtică și a fost primit în jurisdicția Bisericii Ortodoxe Copte ( Biserica Ortodoxă Britanică ). Sfântul Sinod îl alege pe M gr Mael pentru a înlocui sediul central al Bisericii în mănăstirea Sfintei Prezențe din Saint-Dolay din Marea Britanie .
Mănăstirea Sainte-Présence situată în Bois Juhel din Saint-Dolay din Morbihan a fost înființată în 1955 de Jean-Pierre Danyel (Episcopul Tugdual ) (1917-1968), care acum este considerat un sfânt ( Tugdual de Saint-Dolay ) prin Biserica sa.