Biserica Sainte-Blandine | ||||
Biserica noaptea | ||||
Prezentare | ||||
---|---|---|---|---|
Cult | catolicism | |||
Tip | Biserică | |||
Atașament | Arhiepiscopia Lyonului | |||
Începutul construcției | 1863 | |||
Sfârșitul lucrărilor | 1888 | |||
Arhitect | Clear Weaver | |||
Alte campanii de lucru | Joseph-Étienne Malaval ( săgeată ) | |||
Stil dominant | Neogotic | |||
Geografie | ||||
Țară | Franţa | |||
Regiune | Auvergne-Rhône-Alpes | |||
Departament | Rhône | |||
Oraș | Lyon | |||
Informații de contact | 45 ° 44 ′ 42 ″ nord, 4 ° 49 ′ 25 ″ est | |||
Geolocalizare pe hartă: Franța
| ||||
Biserica Sf . Blandina , construirea atribuită credința catolică , este în 2 - lea arrondissement din Lyon .
Biserica a fost construită sub conducerea proiectului de Clair Weaver la sfârșitul XIX - lea lea , în stil neo - gotic . Serveste populația din sudul peninsulei, dincolo de liniile de cale ferată Perrache .
Ea trăiește o dublă reînnoire la începutul XXI - lea secol, în primul rând datorită reevaluării zonei prin operațiuni de planificare urbană a Confluence , pe de altă parte , din cauza o reînnoire liturgică și spirituală cu programul „centru Lyon“.
La mijlocul secolului al XIX - lea secol, densificarea treptată a districtului Perrache face ca biserica Ainay prea mici pentru nevoile populației locale. Consiliul municipal rezerva, „în masa centrală din Place Charles X, pe latura Rhône-ului, o zonă destul de considerabilă pentru construirea unei biserici mari și vaste, a cărei față ar privi spre Occident” La începuturile sale, clădirea a fost atât de izolat încât va fi numit în derâdere și de către Gaspard André „Sainte-Blandine cu excepția bolților” sau chiar „Sainte-Blandine în deșert” .
Între timp, în 1838 a autorizat construirea unei capele temporare, dar proiectul nu a fost realizat. În 1841, M gr Bonald l-a rugat pe starețul Dartigues să întemeieze o nouă parohie dedicată Sfântului Blandine .
René Dardel (arhitect al orașului Lyon) și Siméon Ennemond François Hotelard (antreprenor) au lansat un prim proiect planificat pentru 375.000 de franci, dar doar fundațiile au fost finalizate.
La moartea părintelui Dartigues (în 1861), părintele Merley a preluat amplasamentul, definind limitele acestuia (rue MA Petit, Ravat și rue des Échevins, care corespunde unei suprafețe de 750 m 2 all inclusive.). Stilul păstrat este neogotic și este arhitectul Clair Tisseur , cunoscut și pentru faptul că a realizat planurile bisericii Bunului Păstor în același an , care este ales, în timp ce antreprenorul de zidărie este M. Roucheton. Forma aleasă este cea a unei săgeți octogonale pe un turn pătrat.
Clair Tisseur insistă asupra alegerii materialelor recomandând în special „ molozul Couzon ” ca material principal pentru zidărie. 2 iulie 1863, Consiliul departamental al clădirilor civile dă un aviz favorabil, cu unele rezerve referitoare în special la „Culmile [care] sunt lipsite de scară, [...] slăbiciunea stâlpilor [...] care separă navele inferioare din naosul principal ... ”, rezervații care nu împiedicau construcția.
Lista materialelor recomandate de Clair Tisseur pentru construirea bisericii Sainte-Blandine
|
Lucrarea începe în Aprilie 1863 a sfârși în Mai 1869. Inaugurarea are loc pe17 mai 1869, pentru un cost final de 413.000 de franci. Lipsa mijloacelor împiedică realizarea săgeții planificate inițial; acesta din urmă a fost construit datorită unei donații făcute de părintele Vindry, paroh în 1890. Joseph Étienne Malaval a fost cel care a preluat și Clair Tisseur pentru turla bisericii Bon-Pasteur, care este responsabilă de sit. Malaval proiectează, de asemenea, o mare parte din mobilierul pentru biserică.
În aprilie 2017, este inaugurat oficial un mezanin pentru a crește capacitatea de primire a bisericii și pentru a răspunde unei mulțimi din ce în ce mai puternice.
Sainte-Blandine este o biserică cu o singură naos și două culoare, fără capelă laterală sau transept. Fațada oferă o siluetă considerată „destul de fericită” de G. George, accentuată de un aranjament iscusit de turnulețe laterale care oferă acces la o galerie care domnește deasupra pridvorului de intrare. Sacristia a fost integrată în ansamblu de la proiectarea clădirii și nu a fost adăugată a posteriori . Biserica, la fel ca marea majoritate a clădirilor construite înainte de 1905, a fost acoperită de Legea separării bisericilor și a statului și, prin urmare, aparține primăriei din Lyon.
Amvonul pentru a predica ar fi fost sculptat de Comparat, sub îndrumarea lui Joseph-Étienne Malaval . Este susținut de patru coloane ale căror capiteluri sunt decorate cu simbolurile celor patru evangheliști (Înger, leu, bou și vultur). Scaunul în sine este împodobit cu cinci înalte reliefuri: cele trei simboluri ale Trinității care încadrează brațele Papei Leon al XIII-lea și cele ale lui M gr Foulon .
Aceste ferestre datează probabil din 1869, deoarece medalionul nr . 1 Golful 4 reprezintă biserica fără turlă. Jumătate din ferestrele bisericii au fost avariate de grindina de9 octombrie 1911. În 1941, vitraliile nu fuseseră încă restaurate. Vitraliile sunt opera atelierului Pagnon-Deschelettes.
Vitralii în corÎn afară de cea care reprezintă biserica Sainte-Blandine în starea ei neterminată, celelalte subiecte ale vitraliilor corului sunt:
Ele reprezintă viața lui Iisus Hristos și, respectiv, a Fecioarei Maria .
Vitralii pe culoareEi reprezintă :
Parohia Sainte-Blandine este desprinsă de cea a Saint-Martin d'Ainay , care până atunci servea doar partea de sud a Peninsulei . Din punct de vedere sociologic, acoperă o realitate foarte diferită, Ainay fiind un district predominant burghez sau chiar aristocratic, în timp ce versantul sudic al căilor ferate este o zonă mult mai populară, chiar și săracă.
În 2008, grupul creștin de pop Glorious s-a mutat în biserica Sainte-Croix și a oferit o formulă de seri săptămânale care combină rugăciunea și concertul. În 2011, parohia a fost încredințată părintelui David Gréa, care a adus grupul la Sainte-Blandine și a structurat dinamica parohială, îndreptându-o spre noua evanghelizare , în special bazându-se pe o comunicare puternică și o primire personalizată pentru noii veniți. Formula este inspirată în special de ceea ce se practică în megahisericile americane. Succesul a fost rapid, iar numărul persoanelor care au participat la parohie a crescut de la două sute în 2011 la o mie în 2015.
Dinamica purtată de Glorious se află la originea altor grupuri, în special a Hopen .
În decembrie 2017, Părintele Gréa părăsește parohia și preoția pentru a se căsători; cu toate acestea, programul centrului Lyon continuă.