Ājīvika ( sanscrită în Devanagari : आजीविक, de asemenea , scris în formele ājīvika și Ajivaka ) se referă la o mișcare filosofică și ascetică antic fondat de Gosăla, de asemenea , numit Maskariputra, după ce a trăit în India , spre V - lea lea î.Hr.. AD Doctrina ājīvika este apropiată de budism și jainism . Susținătorii săi erau śramanas , călugări cerșetori. Doctrina lor a fost un fatalism strict: sufletul fiecărei creaturi transmigrează după un principiu cosmic impersonal numit „niyati” („destin”) fără zeu; determinismulși karma au fost principalele lor valori împreună cu asceza.
Termenul ājīvika înseamnă „cine respectă regulile vieții”. În practică, erau asceți goi, cerșindu-și mâncarea din sat în sat de la populație. Ei au acordat puțină atenție moralei obișnuite, deoarece pentru ei eliberarea saāsāra nu putea proveni dintr-un act voluntar, cu excepția respectului pentru karma, de unde și viața ascetică apropiată de vechii jaini. Această eliberare sau moksha a fost produsul unei lungi serii de transmigrații , prin care sufletul uman sau jiva s-a purificat treptat, până când a dispărut complet. Astfel, ājīvikas a reprezentat etapa finală a acestui proces. Ei ieșiseră într-adevăr din cercul infernal al renașterilor și destinul fix de care nimeni nu putea scăpa. Acest cult a dispărut în jurul XV - lea secol.
Fragmente din doctrina ājīvika au fost păstrate în surse budiste sau jainiste .
Unii consideră Makkhali Gosala drept fondatorul acestui curent religios. Jain Bhagavati Sutra descrie Gosăla ca discipol al trezit Jain Maestrul Mahavira care a despărțit de el , după șase ani de lipsă de tărie morală. Dar povestea din aceste texte este deseori aranjată pentru a favoriza această sau acea doctrină.
Samaññaphala Sutta a Pali budist canonul menționează , de asemenea , și un alt Gosăla proeminent ājīvika Purana Kassapa . În acest text, Purana Kassapa neagă consecința faptelor, în timp ce Makkhali Gosala afirmă fatalismul și neputința ființelor.
Tatăl împăratului Ashoka , Bindusara , era un adept al lui Ajivika. Acești conducători au protejat mișcările ascetice, ordinele călugărilor mendicanti și renunțatorii. De exemplu, lângă Bodh-Gaya, în statul Bihar , peșterile Barabar au fost excavate pentru confortul lor. Ajivika a atins apogeul în timpul lui Ashoka, înainte de a scădea și a dispărea.
Potrivit unui comentator Jain, scripturile ājīvika pot fi grupate în opt colecții de texte: