Filosofia limbajului obișnuit a fost un curent în filosofie analitică , care a pretins pentru a evita „teorii“ filozofice, excesul de formalism , în scopul de a acorda mai multă atenție utilizările și practicile de limbaj obișnuit și bun simț .
Curentul a fost inspirat în principal de Ludwig Wittgenstein , mai ales în evoluția sa după Tractatus logico-philosophicus către ceea ce a fost numit „a doua filosofie” a sa. Deși Wittgenstein a predat la Cambridge , a fost în special la Oxford cu Gilbert Ryle (1900–1976), JL Austin (1911–1960), PF Strawson (1919–2006), Paul Grice (1913–1988) și John Wisdom (1904–1993) ) că mișcarea s-a dezvoltat.
Revenirea la limbajul natural este o reacție la originile filozofiei analitice, care uneori a fost numită „filosofia limbajului ideal”. Pentru autori precum Bertrand Russell , Gottlob Frege , Rudolf Carnap sau chiar Willard Van Orman Quine , limbajul obișnuit este confuz, simplist, plin de erori și trebuie corectat într-o versiune formală mai riguroasă și fără ambiguități, în conformitate cu logica contemporană.
Pentru Wittgenstein, dimpotrivă, pe măsură ce abordează problema în predarea sa din anii 1930 și în filosofiile Recherches ( 1953 ), nu există nimic de corectat în limbajul obișnuit, care este făcut din multe utilizări diferite, ale jocurilor de limbă cu reguli adaptate. la circumstanțe diferite. Plecarea de la acest limbaj obișnuit face posibilă dizolvarea problemelor filosofice generate de limbajul filosofiei.
Curentul, care era dominant în filosofia analitică a anilor 1950, în special în Regatul Unit, a declinat, dar anumite teze ale acestor filosofi, în special a lui JL Austin sau a lui Paul Grice , au avut o importanță mai mare în lingvistică , în special în pragmatică. . .