| Paleosarde | |
| Perioadă | II E - I st mileniu î.Hr.. J.-C. |
|---|---|
| Regiune | Corsica-Sardinia |
| Clasificare după familie | |
|
|
Limba paleo-sardină este ansamblul de limbi vorbite în insulele Sardinia și Corsica în perioada nuragică , adică înainte ca insularii să adopte latina .
Nicio inscripție legată de cultura nuragică nu a fost identificată vreodată cu certitudine. În prezent, majoritatea studiilor efectuate pe această temă par să ducă la concluzia că popoarele nuragice nu cunoșteau scrisul. Limba Paleosarde a fost înlocuită de mai bine de 2000 de ani de o limbă italică, ceea ce face dificilă abordarea sa. Singurele surse sunt toponimia sau chiar identificarea elementelor neindoeuropene în lexiconul limbilor sarde și corsicane.
Benvenuto Terracini (it) într-un articol din 1927 intitulat Osservazioni sugli strati più antichi della toponomastica sarda („Observații asupra celor mai vechi straturi ale toponimiei sarde”) a emis ipoteza că Sardinia antică ar fi fost subdivizată în două zone lingvistice: o „ afro- iberică” sudică și o zonă nord- reto - liguriană . Astfel ajungem în partea de sud a sufixelor afro-iberice de tip - itan , -'ir , -'il , Ar , -'ar e -'in amândoi am găsit în limbile berbere decât în limbile bască - iberică ( limbi vasconiques ). Termeni precum pala , bruncu , mara se referă la nordul Italiei și la Galia .
Lingvistul german Max Leopold Wagner (1880-1962), unul dintre cei mai mari specialiști în limba sardă, a afirmat, pe baza argumentelor centrate în principal pe numele locurilor și plantelor a căror origine precedă sosirea latinei pe insulă, că Proto-sardul era de origine pre-indo-europeană și că avea afinități cu limbile bască și berberă. Același Wagner a identificat și câteva asemănări cu limbile paleo-balcanice .
Lingvistul elvețian Johannes Hubschmid (1916-1995), specialist în studiul substraturilor diferitelor limbi indo-europene încă vorbite astăzi, consideră că limba sardă a fost influențată de limbi aparținând cel puțin două limbi lingvistice diferite. familii.
Mai recent, lingvistul german Jürgen Heinz Wolf (* 1936) a ajuns la concluzia după studierea sufixelor determinante și a structurii silabice a sardului, a priori fără legătură cu indo-europeanul , că Paleosarde era o limbă aglutinantă . Ipoteza lui Wolf a fost apoi preluată în 2010 de lingvistul sardo-catalan Eduardo Blasco Ferrer , potrivit căruia primii sardiști ar fi ajuns în timpurile preistorice din Peninsula Iberică înainte de a li se alătura spre sfârșitul calcoliticului , o mică populație din Indo. origine care ar fi - european a lăsat urme în proto-sardinian (de exemplu radicalul * Osa sau lexem Debel (e) ). Totuși, potrivit lui Blasco Ferrer, numele triburilor nuragice Bàlari și Ilienses le evocă pe cele ale triburilor iberice .
Ipoteza basco-nuragică este favorizată și de lingvistul Giovanni Lilliu (1914-2012). Pentru Lilliu, limbile de tip „bască- caucaziană ” ar fi fost introduse pe insulă de către populațiile aparținând culturii Bonnanaro și ar fi înlocuit limbile anterioare care ar fi fost de tip pan-mediteranean.
Massimo Pallottino (1909-1995), preluând diverși autori precum Bertoldi, Terracini Wagner, a evidențiat următoarele asemănări între sarde, bască și iberică :
„Diverse elemente onomastice sarde iau numele locurilor iberice, nu numai în radicalii (care adesea au o difuzie pan-mediteraneană), ci și în structura morfologică a cuvintelor, de exemplu:
Sardă: ula- , olla- ; Iberic: Ulla
Sardă: paluca ; Iberică: baluca
Sardă: nora , nurra ; Iberică: nurra ;
Sardă: ur-pe ; Iberică: iturri-pe .
La aceasta trebuie adăugat faptul că, având în vedere numărul de meciuri, este imposibil să se facă față coincidențelor. Astfel putem observa existența unor analogii specifice între vocabularul limbii basce și ceea ce rămâne din toponimia sardă:
Corespondențele se extind și la elemente morfologice: de exemplu - aga, care are o semnificație colectivă atunci când este utilizat în Basc pentru toponimie ( harriaga , Harri ) și care ar putea explica utilizarea sardă Nuraghe , mai degrabă decât nurra . "
- La Sardegna Nuragica , Massimo Pallotino - a cura di Giovanni Lilliu, pag 96. Ilisso edizioni, 1950
Pallottino subliniază, de asemenea, că termenul mògoro se găsește cu același sens în zona balcanică-dunăreană și ar constitui un rest pre-indo-european:
După cum sa menționat în paragraful anterior, Terracini a emis deja ipoteza că mai multe familii de limbi au coabitat în Sardinia în perioada nuragică: o familie afro-iberică în sud și o altă reto-liguriană în nord.
Potrivit arheologului Giovanni Ugas, populațiile care au ocupat Sardinia în timpul Antichității ar fi vorbit limbi aparținând nu uneia, ci a cel puțin trei familii lingvistice. Aceste trei familii sunt asociate cu cele trei grupuri etnice nuragice principale, adică:
Diviziunile etno-lingvistice nuragice se află într-un fel sau altul la originea diversității lingvistice prezente în prezent în Sardinia. De sarde coabiteaza , într - adevăr , cu logudorais Campidanese (l) și Gallurese (în ceea ce privește acestea din urmă, o coborâre din limba vechii corsican a fost propus de lingvist Ignazio Abeltino în opoziție cu teoria că această limbă ar fi fost importate prin migrații corsicane mai recente). Cu toate acestea, opera lui Ugas oferă puține elemente de natură lingvistică pe care să se bazeze originile împărțirii soiurilor sarde. În general, punctul lui Ugas este apropiat de cel al lui Terracini; o zonă lingvistică „balariană”, poate de origine indo-europeană, fiind adăugată pur și simplu în nord-vestul Sardiniei.
Mai recent, Ugas a propus pe baza semnelor descoperite pe rămășițe de ceramică, pietre și unelte metalice pe care populațiile nuragice sau cel puțin o parte din ele ar fi adoptat la începutul epocii fierului un alfabet similar cu cel folosit în Beotia .
Lingvistul Massimo Pittau prezintă ipoteza că limba proto-sardă și etrusca ar fi foarte strâns legate (pentru autor, aceste limbi ar face parte din ramura anatoliană a indo-europeanului, dar acest punct precis este puternic pus la îndoială de majoritatea lingvistilor). Potrivit autorului, „Nuragics“ au fost de Lydiană origine , care ar fi importat limba lor, care ar fi fost suprapus peste o limbă de pre-existente de tip pre-indo-europeană vorbită de locuitorii pre-Nuragic; corespondențele menționate de Pittau privesc de fapt o zonă mai mare decât zona Lydiană, dat fiind că se extinde cel puțin indirect la întreaga zonă Egeo-Anatoliană. Termenii paleo-sarde ai etimologiei indo-europene / anatoliene ar fi, de exemplu:
Lingvistul Alberto Areddu, dezvoltând ideea că „oamenii mării” din Shardana erau de origine ilirică, pe baza diferitelor elemente lexicale - recunoscute în mod concordant ca aparținând substratului - presupune că a fost necesar să se vorbească pentru Sardinia antică și în special pentru regiunile mai conservatoare ale insulei, Ogliastra și Barbagia, ale unei ramuri particulare a indo-europene, care manifestă corespondențe formale și semantice cu mărturiile rare ale ilirului (sau urmelor) și mai ales cu extinderea lor actuală, albaneză; concordanțele sunt apoi extinse la diferite toponime și microtoponime ale zonei centrale; de exemplu, Areddu oferă următoarele comparații:
și ulterior: Orol - prezent într-un număr bun de microtoponime montane (și, de asemenea, în ornitonimia actuală) în raport cu urmele „vulturului” Orolos