Nafaanra

Nafaanra
Țară Ghana , Coasta de Fildeș
Regiune colț de nord-vest al regiunii Brong-Ahafo din Ghana, est (Bondoukou) și nord (korhogo) în Coasta de Fildeș și
Număr de vorbitori 61.000 (2003)
Clasificare pe familie
Coduri de limbă
ISO 639-3 nfr
IETF nfr

Nafaanra (uneori numit nafaara, pronunþaþi nafaãra ) este o limbă sénoufo vorbită în nord - vestul Ghana , la granița cu Coasta de Fildeș , la est de Bondoukou. Aproximativ 61.000 de persoane (GILLBT 2003) vorbesc această limbă. Ei se numesc Nafana ; unii le numesc Banda sau Mfantera. La fel ca celelalte limbi Senoufos, Nafaanra este un limbaj tonal . Acesta este cumva o limbă derivată din limbi Senoufo South tagwana-Djimini  (în) , cea mai apropiată familie a sa geografic, la aproximativ 200  km spre vest, de cealaltă parte a parcului național Comoé .

Geografie și demografie

În împrejurimile limbii Nafaanra găsim limbile Koulangos în vest, în timp ce deg (o limbă Gur ) și gonja , una dintre limbile Kwa , se află în nord și est. Cu toate acestea, cea mai apropiată limbă vecină este Mande a ramurii ligbi  (en) (vorbită de „Banda”), care este și ea interesantă, derivată din aceeași familie de limbi. În sud-estul și sudul Nafanelor și Ligbisului, vorbim Akan , limba abron (sau bron, brong).

Cei Nafanas trăiesc în nord - vestul regiunii Brong-Ahafo Ghana, concentrate în principal în Sampa  (ro) (capitala districtului Jaman de nord) și Banda . Conform lui Jordan (1980: A.5), există două variante dialectale ale nafaanrei: Banda pantera și Sampa fantera. Bendor-Samuel (1971) le atribuie o rudenie de 79% din lista Swadesh . Dialectul banda este considerat a fi principalul. Nafanilor nu le place să fie numiți Fantera și Pantera, termeni pe care îi consideră peiorativi.

Nafanii spun că provin din Coasta de Fildeș , mai exact din satul Kakala. În Senufo satul se numește Kakala și locuitorii Kakambi. (Kakààbi). Potrivit lui Jordan (1978), povestea lor (din tradiția orală) spune că Nafanas este încă acolo și, dacă se întorc, nu li se va permite să se întoarcă. Ei au ajuns în zona Banda după Ligbis, care , conform Stahl (2004) a venit de la Begho (Beghu) la începutul XVII - lea  secol .

Mulți nafani sunt bilingvi și vorbesc twi , limba ashantis . Potrivit SIL, 50% sunt capabili să treacă în Twi în viața de zi cu zi, dar întâmpină dificultăți în domenii mai specifice, în timp ce 20% au un vocabular suficient de precis pentru a purta conversații pe diferite subiecte de tip practic de viață, sociale, hobby-uri ... Restul de 30% sunt capabili de a purta o conversație foarte simplă pe subiecte familiare (15%) sau complet incapabili să vorbească Twi (15%). 15-25% dintre nafani pot citi și scrie în Twi, contra doar 1 până la 5% pentru Nafaanra.

Potrivit lui Roger Blench, Nafaanra este a doua limbă a aproximativ 70 de persoane din grupul etnic Dompo care locuiesc lângă Banda. S-a crezut că dompo-urile nu mai vorbeau propria lor limbă dompo până la munca pe câmpul Blench din 1998, ceea ce demonstrează dimpotrivă că este încă prima lor limbă.

Clasificare

Maurice Delafosse (1904) a fost primul lingvist care a menționat nafanii, numindu-i „un trib Senufo larg dispersat” ( p.  195 ). Westermann în clasificarea limbilor din Africa de Vest (1970 [1952]: 56) grupează de asemenea Nafaanra cu Senoufo, aparent pe baza listei de cuvinte compilată de Rapp (1933). Această clasificare este confirmată de Bendor-Samuel (1971), care își bazează propria clasificare a senufilor pe lista comparativă Swadesh et. al. (1966).

Nu este ușor să spunem cu ce ramură Senufo este cea mai legată nafaanra. Bendor-Samuel (1971) atribuie 60% rudenie conform listei din Swadesh cu „teneré” (un dialect senari occidental), 59% cu Senari central (dialectul senari vorbit în regiunea Korhogo) și 43% cu non-Senoufo Mo (sau Geg), Kabré (sau Kabiyé) și limbile Dogon . Rezultatul relativ scăzut (aproximativ 60%) arată o rudenie destul de îndepărtată. În plus, Mensah și Tchagbale (1983) stabilesc un factor de inter-inteligibilitate de 38% cu Tyebaara (Senari), concluzionând că Nafaanra este legată doar în mod vag de acest dialect ( p.  19 ). S-au făcut încercări de a lega nafaanra de palaka (kpalaga), vezi Mannessy (1981), în timp ce Mills (1984) sugerează o relație cu ramura limbilor  sudice Tagwana-Djimini (en) . Așteptăm în continuare concluziile finale ale acestei cercetări lingvistice comparative.

Sunete

Vocale

Jordan (1980) enumeră șapte vocale labiale și cinci vocale nazale. Nazalizare vocalelor este scris prin adăugarea literei n după vocalei, la fel ca în multe limbi africane din Africa de Vest. Vocalele pot fi scurte sau lungi. Sistemul vocalic este similar cu cel al altor limbi senufo. La fel ca cele două limbi Senufo din nord, Supyire și Mamara , are doar cinci nazale împotriva șapte labiale.

Inventarul fonetic al vocalelor din nafaanra
Iordania 1980 mai devreme centrale electrice posterior
închis i • ĩ u • ũ
semiînchis e o
semi-deschis ɛ • ɛ̃ ɔ • ɔ̃
deschis a • ã

Consoană

În tabelul de mai jos, simbolurile ortografice sunt între paranteze dacă diferă de simbolurile Alfabetului fonetic internațional (API). Rețineți în special utilizarea lui j pentru API [ ɟ ] și a lui y pentru API [j], comun ortografiei africaniste.

Inventarul fonetic al consoanelor din nafaanra, în notația API .
Iordania 1980: NAF 5 bilabial labio-   
dentare 		alveolar     palatal     velare labio-   
uvular 		glotale
ocluziv p b   t d c (ch) ɟ (j) k g k͡p g͡b  
fricative   f v s z ç (sh)     h
nazal m   nu ɲ (ny) nu ŋ͡m  
vibrând     r        
aproximativ   w l j (y)    

Sistemul consonant al lui Nafaanra este destul de similar cu cel al altor limbi senufo. Nafaanra are un singur palatal fricativ certificat, / sh /, care ocupă o poziție intermediară între Senufo nordic (mamara, supyire), care are ambele / sh / și echivalentul său vocal / zh /, și limbile Senufo centrale și nordice. Sud (de exemplu karaboro, senari, djimini) care nu au palatale fricative. / H / nafaanra corespunde probabil consoanei glotale a majorității celorlalte limbi senufo, fie ca glotal ocluziv / ʔ / (supyire, senari, karaboro), fie ca glotal fricativ / h / (mamara).

Accent tonal

La fel ca celelalte limbi senufo, Nafaanra are trei accente contrastive: înalt, mediu și scăzut (este un neajuns considerabil să nu fi menționat accentul tonic în ortografia lui Nafaanra în Hartell (1993). Exemple date de Jordan (1980: D. 3.4) sunt:

Jordan menționează pe scurt că accentul tonic mediu ia uneori un caracter ascendent, că tonul înalt este uneori înclinat să cadă (caz al unui proces tonal rezultat dintr-un ton înalt realizat mai mic decât un ton anterior anterior), uneori în tulburare. Caracterul ascendent al mediului poate fi legat de faptul că întâlnim două tonuri medii diferite în alte limbi Senufo (ca în sucite și supyire). Tonul descendent ridicat (notat cu un semn de exclamare) este notat de Jordan după cum urmează:

Este probabil ca accentul tonal descendent văzut în acest exemplu particular să fie legat de tonul nazal scăzut găsit în timpul viitor în alte limbi senufo. De fapt, supirul (Carlson 1994: 334) prezintă un fenomen similar viitorului în propoziții cu obiect direct (în alte construcții din viitor, găsim tonul nazal scăzut). Cu toate acestea, în general, tonul descendent ridicat este mai răspândit decât în ​​supire și nu există niciun motiv să ne îndoim că același lucru se găsește în palaka, tagwana și djimini (Mills 1984: xvi).

Nu există o legătură evidentă a tonului de cantitate medie în celelalte limbi Senufo. Iată un exemplu cu o propoziție imperativă:

Morfologie

O silabă nafaanra este formată dintr-o vocală și maximum 3 consoane. Uneori o consoană nazală este singură o silabă nazală. Structura de bază a unei silabe poate fi prezentată ca (C 1 ) (C 2 ) V (C 3 ), cu o preferință pentru CV și CVV. Poziția C 1 poate conține orice consoană, deși un cuvânt nu începe niciodată cu / r /. Poziția C 2 poate conține doar vibranți precum (/ r /) sau aproximanți (/ w, l, j /). Dacă poziția C 3 conține doar nazale (/ mn ɲ ŋ /) întreaga silabă este nazalizată.

Gramatică

Limbile senufo au un sistem de categorii substantiv (sau de gen ) tipic niger-congolez . Sufixele de nume indică apartenența la unul dintre cele cinci tipuri de nume. Pronumele, adjectivele și copulele reflectă genul nominal căruia îi aparțin. Deși nicio sursă nu oferă detalii, este posibil să se deducă dintr-o scurtă listă de cuvinte compilate de Jordan (1980) că sistemul de gen al numelor nafaanra seamănă cu cel al senoufos-urilor.

Ordinea de bază a cuvintelor în nafaanra este Subiect-Obiect-Verb , așa cum se poate vedea în următoarea propoziție:

Pronume personale

Jordan (1980) stabilește următoarea listă de pronume , afirmând că, deși sistemul pronumelor pare simplu, ele devin complicate deoarece timpurile sunt exprimate printr-o combinație a pronumelui și a unei particule.

Pronumele personale Nafaanra
Iordania 1980 Singular Plural
1 st persoană sau o
2 e  persoană mu e
3 - lea  persoană tu pe

Timp și formă

Timpul și forma în Nafaanra sunt , în general , codificate în două locuri: cu o particulă preverbal și forma verbală. Nafaanra are un trecut, un trecut recent, timpuri viitoare și o formă care exprimă durata în timp. Într-o propoziție simplă, ordinea diferiților constituenți poate fi tradusă după cum urmează: SUBIECT • (NEGAȚIE) • (TIMP) • (FORMĂ) • VERB . Când sufixul negativ -n este prezent, nu poate exista adăugarea unei particule pre-verbale. În plus, nafaanra exprimă unele forme / timpuri folosind uneori adverbe de timp și verbe auxiliare.

Timpul trecut este marcat de utilizarea particulei preverbale ná (ton înalt, opusul tonului scăzut pentru particula formei progresive). Viitorul este marcat de particula vede . Propozițiile simple fără timpuri pre-verbale sunt interpretate ca o expresie a unui trecut recent (uneori numit imediat ). Dacă formularul nu este marcat, propozițiile unice sunt de obicei interpretate ca fiind completate . (Exemple de propoziții din Iordania 1978: 85-87.)

  (Kofi PASS de la-finalizat) "Kofi a plecat" - PASS

Forma progresivă arată că acțiunea este în desfășurare sau se repetă. Este marcat atât de particula pre-verbală nà (ton redus), cât și de o schimbare a formei verbale. Verbul sɛ́ a merge în propoziția de mai jos are forma progresivă síé . În propozițiile în care s-ar găsi în același timp particula trecutului ná și particula progresivă nà , se găsește particula fuzionată náà . În propozițiile din trecutul recent, particula progresivă pre-verbală este omisă și forma progresivă este marcată pe verb.

Putem diferenția două clase de verbe pe baza modului în care acestea funcționează în propoziții în formă progresivă. O clasă are două forme distincte, așa cum se vede în exemplele de mai sus. O altă clasă nu are o formă distinctivă - servește atât pentru forma progresivă, cât și pentru forma completată. În propozițiile cu trecutul recent, este ambiguă, deoarece particula progresivă este absentă. Prin urmare, interpretăm propoziția kòfí blú în două moduri:

Fuziuni notabile au loc între subiecți pronominali și particule pre-verbale. De exemplu, ná PAST se îmbină cu pe „ei” pentru a da prá sɛ (ILS- PAST go-COMPLETED) „au plecat” și vede FUTURE se îmbină cu pe în Pie sɛ (ILS- FUTURE go- finished ) „ei vor pleca”.

Întrebări

Cele Întrebările sunt formulate în mai multe moduri în Nafaanra. Adăugăm rá la sfârșitul propoziției pentru întrebări de bază da / nu. Întrebările care necesită un răspuns construit sunt marcate dublu. Încep cu un cuvânt interogativ și se termină cu hin . (Exemple. Iordania 1980: NAF4.)

Numere

Numeralele cardinale date de Jordan (1980: D.1.4) fără accent tonal sunt prezentate mai jos. Unde este posibil, se pune accent pe baza lui Rapp (1933: 66-67). Câteva echivalente de supir (Carlson 1994: 169) sunt menționate pentru comparație. Rețineți că numerele de la șase la nouă se obțin prin adăugarea cifrelor de la unu la patru la kɔɔ cinci prin intermediul conjuncției na .

Nu.   Nafaanra       Supyire       note
1 núnu nìŋkìn
2 shíín shùùnnì
3 táárɛ̀ tàànrè Mpre : eta (Rapp 1933)
4 jíjirɛ̀ sìcyɛɛrè
5 kúnɔ kaŋkuro
6 kɔ́ɔ̀-ná-nù baa-nì <5 + 1
7 kɔ́ɔ̀-na-shin baa-shùùnnì <5 + 2
8 kɔ́ɔ̀-ná-tárɛ̀ baa-tàànrè <5 + 3
9 kɔ́ɔ̀-ná-jirɛ baa-rìcyɛ $ ɛ $ re <5 + 4
10 kɛ́ kɛ
20 fúlo benjaaga
30 fúlo na kɛ benjaaga na kɛ <20 + 10
40 fúloe shiin <20 x 2
50 fúloe shiin na kɛ <20 x 2 + 10, Rapp Féleshen-ná-kɛ
60 fuloe taarɛ <20 x 3, Rapp Félèko-a-ná-nò
70 fuloe taarɛ na kɛ <20 x 3 + 10, Rapp féleko-náshèn
80 fuloe jijirɛ <20 x 4, Rapp féleko-ná-tàrɛ
90 fuloe jijirɛ na kɛ <20 x 4 + 10, Rapp Félèko-ná-nyèrɛ
100 lafaa Mpre : ke-lafa (Rapp 1933)
200 lafɛɛ shiin
400 lafɛɛ jijirɛ
1000 kagbenge nunu Rapp láfâ-kɛĭ (<100 x 10) sau káboŋge
2000 kagbenge shiin

Numerele 11-19 sunt formate prin adăugarea numerelor 1-9 la 10 prin conjuncția mbɔ , de exemplu kɛmbɔnunu „nouă”, kɛmbɔkunɔ „cincisprezece”. Pentru zeci și mai mult, sistemele nafaanra și supyire diverg. Pentru a forma numerele din anii treizeci până la suta unu înmulțiți fulo „douăzeci” și adăugarea lui kɛ „zece” (prin intermediul lui ná ). În mod surprinzător, există diferențe notabile între Rapp (1933) și Jordan (1980). La Rapp pentru anii 60, 70 și 80, féle pare să reprezinte 10, care asociat cu 6, 7 și 8 formează 60, 70 și 80.

Rapp (1933) compară numerele nafaanra trei ( táárɛ ) și o sută ( lafaa ) cu eta și ke-lafa din mpre , până acum o limbă neînregistrată din Ghana. Rețineți totuși că cuvântul mpre eta este în formă de kwa (cf. Brong esã , în ga etɛ ), în timp ce forma nafaanra táárɛ este clar legată de alte forme întâlnite în limbile senufo (non-kwa) (de exemplu, supyire tàànrè ). ( Lafaa ) „sută” în Nafaanra este de obicei un kwa cifru din care este mai mult decât probabil să fi fost împrumutat (cf. dangme làfá , gonja kì-làfá , ewe alafá ). Se pare că afinitățile dintre mpre și nafaanra găsite în Rapp nu sunt garantate în acest stadiu.

Găsim ici și colo modificări morfofonologice notabile, cum ar fi reducerea lui kúnɔ „cinci” în kɔ́ɔ̀ (păstrând în același timp accentuarea) și trecerea de la lafaa la lafɛɛ pentru sute.

Culori

În nafaanra cele trei culori de bază sunt: wɔɔ „negru”, deget „alb” și , iɛ „roșu”. Ca și în cazul adjectivelor Senufo, forma numelui culorii reflectă clasa numelui numelui pe care îl modifică.

Carlson (1994: 154,710n9,10) enumeră formele înrudite -ɲyɛ- „roșu, cald” și -fyìn- „alb, luminos” în supire. El mai comentează că aceste adjective sunt legate respectiv de verbele finite „a fi alb, alb” și ɲááŋá „a fi roșu, a fi roșu”, care la rândul lor sunt formele cauzale ale vechilor verbe finite „a fi alb” și ɲana „a fi roșu”.

Exemple de propoziții

Bibliografie

Există relativ puține publicații despre limba Nafaanra. Primul este cel al lui Delafosse (1904); conține note despre grupul etnic Nafana și o listă comparativă destul de lungă de cuvinte cu Senufo, dar fără a ține cont de accentuare. În Rapp (1933) găsim o apendice la un articol despre koulango care conține o listă de o sută de cuvinte traduse din nafaanra în germană, colectate în patru ore (durata șederii) în Sampa. Rapp notează în treacăt că era atent cu semnele de accent ( besondere Aufmerksamkeit wurde auf die Aufzeichnung der Tonhöhen verwandt , 1933: 66).

După o perioadă de tăcere pe nafaanra, Painter (1966) întocmește o listă a cuvintelor de bază ale dialectelor pantera și fantera. Lingvistul SIL Dean Jordan a publicat un articol despre conversația nafaanra în 1978 și, cu ajutorul soției sale, Carol Jordan a produs o traducere a Noului Testament în 1984. Fișele tehnice ale limbii din Africa de Vest (1980) vol II ale lui Kropp-Dakubu conțin câteva pagini despre nafaanra dezvoltată în anii '70 de Dean și Carol Jordan, incluzând o fonologie, o listă de nume, o listă de pronume, o listă de numere și câteva exemple de propoziții; accentuarea nu este specificată. O fonologie mai detaliată a nafaanrei de către Jordan & Jordan a apărut în 1980. Numeroase cărți nafana sunt publicate de Institutul de vară de lingvistică . În 1983, în atlasul lor lingvistic din Coasta de Fildeș, Mensah și Tchagbale au inserat o listă comparativă de aproximativ 120 de cuvinte cu Senufo; Nafaanra este prezentă acolo sub numele „Nafara de Bondoukou”. Ortografia nafaanra, fără accent tonal, este inclusă în Hartell (1993). Regiunea în care se vorbește Nafaanra a făcut obiectul unor studii arheologice și antropologice recente (Stahl 2004). O traducere a Vechiului Testament a fost supusă unei editări exegetice din 2005.

Primele surse

A doua sursă

Lecturi suplimentare

Note și referințe

  1. Sursa: Iordania (1978: 88-90)

Vezi și tu

Articole similare

linkuri externe