Chaoui

Chaoui
ⵝⴰⵛⴰⵡⵉⵝ / ⵜⴰⵛⴰⵡⵉⵜ
Ṯacawiṯ / Tacawit
Țară Algeria
Regiune Aures
Număr de vorbitori Algeria: 2.130.000 (2016)
Total: 2.178.100
Scris Alfabet arab , tifinagh și alfabet berber latin
Clasificare pe familie
Statutul oficial
Limba oficiala Algeria (limba oficială ca variantă a tamazightului )
Guvernat de HCA
Coduri de limbă
ISO 639-3 timid
IETF timid
Glottolog tach1249
Meniul

Locația chaoui.

Chaoui (în berber  : ⵝⴰⵛⴰⵡⵉⵝ sau ⵜⴰⵛⴰⵡⵉⵜ ) este o limbă afro-asiatică , familia limbii Amazigh , vorbită în Algeria de către Chaouis care populează Aures și regiunile adiacente.

Chaoui aparține grupului de limbi berbere Zenet .

Chaoui este vorbit în estul Algeriei de 2.130.000 de oameni în 2016: în Aurès și în regiunile învecinate (masivul Boutaleb (Talbi), Belezma și munții Nemencha ), precum și în câmpiile înalte ale lui Constantin, care, pe baza actualelor diviziunea corespunde total sau parțial wilaya (lor) din Sétif , Batna , M'Sila , Constantine , Mila , Biskra , Oum-el-Bouaghi , Khenchela , Tébessa , Souk Ahras și Guelma , Annaba , Skikda .

Istoria și originea chaoui

Chaoui, de asemenea , numit Auresian (în Tamazight  : Tawrasit ), este un Africa de Nord limbă de libian origine , care aparține familiei de Zenet berbere limbi, cum ar fi Chenoui , Rif , etc.

Chaoui aparține mai precis grupului de limbi zenet .

Limba chaoui

Mai multe dicționare și studii de limbă Chaoui au fost publicate de la sfârșitul 19 - lea secol. Anzar Editions publică în limba Chaoui.

În literatură, chaoui este ilustrat prin mai multe genuri literare, precum poezie, romane, povești, proverbe, cântec, teatru, cinema și studii. În poezie, unul dintre primii poeți în limba chaoui a fost Lalla Khoukha Aït Boudjenit (1914-1963).

Abdellah Khelfa a scris un roman, Moumna, în 2002 și o colecție de poezie în chaoui care conține 1600 de versuri, al cărei titlu este Lmumen, în 2014 .

Un studiu a fost făcut de Naziha Hamouda al cărui titlu este Femeile rurale din Aurès și producția poetică .

Mai multe femei poete participă la edițiile zilei de poezie amazighă feminină în Khenchela, cum ar fi Yemmas n-wewras, Zerfa Sahraoui, Faïza Aïchi, Fatma Bey, Yemmas n-Hamz, Djamila Fellah, Nawel Ghanmi, Hanane Khenneb, Rabia Drid, Saïda Abouba etc.

Mass-media

TV Tamazight 4 și algerian de radio conținutul difuzat în limba Chaoui. Astfel, mai mulți prezentatori prezenți în programe de la Radio Aurès sau la televiziune în Chaoui precum Salah Bezzala, Noureddine Bergadi, Salima Sakri etc. Mai mulți poeți difuzează în emisiunile de radio locale din chaoui, cum ar fi Bachir Adjroud, Aghilas Mazigh , Salah Bezzala, Adel Solatni, Djamel Samir Chemlal, Dhifallah Khalef etc.

Dicționar și studiu al chaoui

În XIX - lea  secol, mai multe cărți și dicționare ale limbii au fost publicate ca un studiu al francez Émile Masqueray și cartea lui Gustave Mercier , Chaouia a Aures în 1896 .

În XX - lea  secol, Chaouia dicționar, arabă, franceză, Kabyle PG Huyche a fost publicat în 1906 . Sunt publicate cartea lui André Basset, Le speak des Ait Frah , în 1961 și La grammaire chaoui de M. Torchon .

După independența Algeriei, Mohamed Salah Ounissi a publicat mai multe cărți, inclusiv un dicționar Chaoui, arab și francez în 2003. Fakihani Tibermacine a urmat cu cartea sa Parler chaoui în 2009 , apoi un eseu de conjugare de Ferhaoui Laid.

În 2013 , Khadidja Saâd a publicat un dicționar Chaoui-arab, Bengasmia Laâmri și-a scris cartea despre fonetica Chaoui.

Și departamentul Tamazight al Universității din Batna Hadj Lakhder a fost deschis pentru a completa studiile limbii Chaoui.

Studiul limbii a fost întreprins de tineri cercetători precum Salim Lounissi, Abdenacer Guedjiba de la Universitatea din Tizi-Ouzou și Malek Boudjellal de la Centrul de Cercetare Berber și de la INALCO . Cercetătorul Abdenacer Guedjiba este, de asemenea, un specialist Chaoui în problema lingvistică.

El Hadi Meziani publică mai întâi Tirawal, un ghid pentru învățarea chaoui. Apoi, a editat al doilea, intitulat How to Learn the Tamazight Language , un dicționar de buzunar pentru limba Chaoui.

Gramatică

Mohamed Merdaci, cercetător și istoric, publică Timuqqan , acordurile în limba chaoui, ediția Tira în 2017.

Fonetică comparativă cu alte regiuni din Africa de Nord

High Commission for Amazighity a publicat o carte despre fonetica chaoui, de Lâamri Bengasmia în 2013. Salem Chaker a făcut un studiu despre chaoui pentru a scrie Enciclopedia Berberă . Fonetic Chaoui este descris în cartea sa:

„Fonetica Chaoui prezintă caracteristicile generale ale celorlalte limbi berbere din nordul Algeriei și Marocului  :

La acest nivel, trebuie menționate două caracteristici - atestate în altă parte, dar puternic marcate în pete - spirantizarea / t /> [θ] are ca rezultat frecvent, în special un anumit număr de morfeme de înaltă frecvență, în murmur simplu (laringian) / h /. În unele dialecte, fenomenul este aproape general pentru prefixul t- al substantivelor feminine și în toate paradigmele pronominale, prin urmare: -h <θ <t "the" (pronume personal regim direct) -hen <θen <ten "les" ( pronume personal regim direct, masculin) -hent <θent <tent "the" (pronume personal regim direct, feminin) nihnin, nehni <niθni <nitni "them" (pronume independent) nihenti, nehenti <niθenti <nitenti "them" (independent pronume) hameṭṭuθ <θameṭṭuθ <tameṭṭut "femeie"; hamsumta <θamsumta <tasumta "pernă"; hufa <θufa <tufa "she found"; hufa-hen <θufa-θen <tufa-ten "she found them"; hemmut <θemmut <temmut "she is dead"; henn-asen <θenn-asen <tenn-asen "le-a spus"; hinid <θinid <tinid "vei spune" ... [Aït Abdi]

Inițial, slăbirea poate duce chiar la dispariție pură și simplă conform diagramei:

t> θ> h> ø: tameṭṭut> θamettuθ> hamettuθ> amettuθ.

Ultimele trei etape ale evoluției se întâlnesc într-o pată. Fenomenul pare a fi distribuit într-un mod foarte divers în întregul Aurasian și constituie fără îndoială unul dintre criteriile de clasificare a dialectelor din regiune: foarte limitat printre Aït Frah, unde ne aflăm într-o situație aproape identică cu cea a Aït Frah. Kabyle (/ t /> / θ /; Cf Basset 1961), este frecvent mână în Ouled Sellam (Joly 1912), în-Ahmar Kheddou (Mercier 1896) și aproape sistematic în Ait Abdi (Vezi textele Djarallah) ...

g> y (Aït Abdi): argaz> aryaz "man"; de ex.> ey "face"; mger> myer "a recolta"; bzeg> bzy / bziy "to be wet" ... g> ǧ> j (Ahmar-Kheddou / Aït Frah): gar> ǧar> jar "between"; tagrest> tajrest "winter"; mger> mjer "a recolta"; ajenna (<agenna) "cer"; ajerqil (<aparit) "mat"; aniji (<anebgi) "guest ... k> š: kem> šem" you "(fem); neknin> nešnin" us "; (a) kal> šal" earth "... kk> čč: nekk> nečč "eu"; kkat> ččat "a bate"; nekkenti> neččenti "us (fem.). În schimb, semi-vocala berberă / y / poate avea un tratament local în ocluziv palatal / g, gg /: yis> gis "cal", yaziḍ> gaziḍ "coq" (regiunea Khenchela și Aïn M'lila ): teyni> qeggeni „date” ... În fața unei consoane surde - în special sufixul feminin -t -, / y / este adesea tratat ca / ​​k /> [ç]: θazdayθ> θazdaçθ, palmier; θahyuyθ> θahyuθ, „fată” ...

Este, fără îndoială, amploarea și caracteristicile particulare - în special tratamentul / k /> / š / - al acestor fenomene de slăbire care au determinat mai mulți descriptori vechi să aducă împreună dialectele auraziene mai degrabă decât cele din Algeria centrală și (Chénoua, Menacer, Blida , Ouarsenis , Snouss ...) decât cele din Kabylia (Mercier, p. 11). Pe de altă parte, vom remarca absența totală a afectării dentale, un fenomen atât de marcat în Kabyle. "

Scris

Berber a lungul istoriei scrise mai întâi alfabet Tifinagh înainte de această scriere dispare în favoarea latinei în mijlocul VII - lea  secol.

Limba Chaoui în sensul propriu a rămas mult timp exclusiv oral. Limba berberă „standard” predată în Aures în zilele noastre este chaoui (el însuși diferit de Kabyle ), desemnat în etimologia oficială algeriană sub numele de Tamazight , - un termen generic destul de criticat de lingviști, dar în general răspândit și acceptat în rândul populației -, și tinde să se impună ca limbă scrisă standard, în timp ce diferitele limbi vorbite ar fi omologul său oral.

Scrierea folosită în zilele noastre este deci alfabetul berber latin (cu o bază latină). Limba Chaoui, în propria sa variantă, este uneori folosită în cadrul mișcării asociative, scrisă în acest alfabet.

De asemenea, puteți găsi peste tot în regiunea Chaouiphone, semne și alte nume de locuri scrise în Tifinagh , în special în zonele turistice.

Personaj Tifinagh

Astăzi, alfabetul Tifinagh, deși este folosit în folclor, rămâne un simbol cultural puternic pentru majoritatea Chaouis-ului. Prima versiune a neo-tifinaghului (pentru că, la urma urmei, diferită de tifinagh-urile istorice antice) a fost dezvoltată de academia berberă în anii 1960. Trebuie remarcat faptul că tifinagh-ul a fost păstrat de tuaregi cu care este încă prezent. , înainte de a fi reintrodus în comunitățile berberofone din Algeria și apoi în cele din Maroc .

Studiu lexical

Împrumuturi din alte limbi

Chaoui fiind o limbă berberă , a fost influențată de alte limbi mediteraneene  : punică , greacă , latină , germanică datorită vandalilor , arabă , turcă și franceză . El a fost, de asemenea, în contact cu ebraica , datorită prezenței comunităților evreiești încă din Antichitate și a vechiului egiptean , precum și cu limbile romanice de pe țărmurile Mediteranei, precum catalană , dialecte italiene și occitană . Au fost împrumutate câteva cuvinte precum cafea , ceai etc. Cu toate acestea, contrar unei prime impresii, chaoui a fost mai puțin influențat de arabă decât de kabyle . Cu toate acestea, în comparație cu datele statistice, acest lucru nu este valabil, deoarece acesta din urmă are un fond lexical berber eminamente mai bogat.

Educaţie

În 2014, mișcarea culturală amazighă (Aurès), precum și Asociația pentru identitatea patrimoniului cultural și creativitatea artistică din Wilaya din Batna , în timpul sărbătoririi evenimentelor de primăvară berberă și primăvară neagră de la Casa de cultură din Batna, au avut a dezvoltat reflecții asupra predării limbii berbere ca limbă maternă.

Literatura Chaoui

Terroirul Chaoui există de secole. Gustave Mercier reunește cinci povești spuse de povestitorii Chaouis; descoperă un corp important al narațiunii Chaoui. Gustave Mercier , fiul lui Ernest Mercier , a scris cinci texte berbere în dialectul Chaouïa în 1900 . Gustave Mercier a publicat Le Chaouïa des Aurès în 1896 . Familia Mercier s-a interesat profund de originea Chaouis și de limba lor, Chaoui. Mena Lafkioui și Daniela Merolla vor publica Chaouis Berber Tales of Aurès după Gustave Mercier.

Mohamed Salah Ounissi publică Inzan d timseâreg Proverbe și ghicitori chaouis în 2002

Ediția Chaoui

Anzar Editions și Comisia pentru Înalta Amazighity publică cărțile din Chaoui lange, iar în timpul târgului de carte Alger în 2015, patru cărți au fost prezentate ca Ini-Iya (spune el în Chaoui) prin Aghilas Mazigh, o carte de poezie; Tilelli (Libertatea) , de Smaïl Aggoune , care împiedică povestea; Tamawalt n takrura , din Saad Saad , lexicon chaoui; Imunnan-nneɣ , de Bachir Ajroud , proverbe în chaoui; Tirawal de El Hadi Meziani , un ghid de învățare chaoui și Kesma d kesmana , de Osmane Kassa , o carte despre povestea chaoui. Rețeaua Awal (Asociația autorilor auressieni) reunește scriitori în expresie vorbind amzigh și publică, de asemenea, la Anzar Éditions.

Romanul și teatrul

Kateb Yacine a fost unul dintre primii romancieri Chaouis care a scris despre originea sa berberă și care și-a prezentat viziunea asupra lumii. A scris în franceză și arabă. Cu toate acestea, mai mulți scriitori din regiunea Aurès au scris în franceză și arabă . Există, de asemenea , scriitori europeni , majoritatea francezi , care au descris istoria și tradiția chaouis-ului în romanele lor. Un roman de Abdellah Khelfa, Moumna, publicat în 2002

Mai multe piese chaoui sunt interpretate în fiecare an la Teatrul Regional Batna în timpul Festivalului de Teatru Batna Amazigh . Samia Bounab de la Batna a câștigat premiul pentru cea mai bună interpretare feminină și un omagiu a fost adus lui Dihya (cântăreață) în 2014 .

Saïda Abouba a publicat poezii și un roman în Tamazight.

Poezie

După independența Algeriei, una dintre primele colecții de poezii a fost editată de Mohamed Salah Ouniisi al cărui titlu este Tametna n umenzu: isefra în 2008 . Urmează lucrările lui Abdellah Khelfa, un roman, Moumna, în 2002 și o colecție de poezie în chaoui care conține 1600 de versuri, al cărei titlu este Lmumen în 2014 .

Un studiu a fost făcut de Naziha Hamouda, al cărui titlu este Femeile rurale din Aurès și producția poetică.

Mai mulți poeți difuzează în programe de radio locale din chaoui precum Bachir Adjroud , Aghilas Mazigh , Salah Bezzala, Adel Solatni, Djamel Samir Chemlal, Dhifallah Khalef, Messaoud Nedjahi etc.

Mai multe femei poețe participă în ziua poeziei amazighe feminine în Khenchela, cum ar fi Yemmas n-wewras, Zerfa Sahraoui, Faïza Aïchi, Fatma Bey, Yemmas n-Hamz, Djamila Fellah, Nawel Ghanmi, Hanane Khenneb, Rabia Drid etc.

Proverbe Chaoui

Proverbele chaoui au fost colectate de Mohamed Salah Ounissi , iată câteva " 

(I-am spus catârului, „cine este tatăl tău?”, El a răspuns: „unchiul meu matern, este calul!”)

(Oricine îi călcă în picioare arsul îi va cădea în cap.)

(Celui care a legat firele cu mâinile, să le dezlege cu dinții.)

(Prefer să fiu devorat de șarpe în loc de ogresă.) Din povestea „behdidan”

(Stând pe o piatră, ca portul ei.)

(Spune-mi cine este prietenul tău, îți spun cine ești.)

(Fratele tău te va mesteca, dar nu te-a putut înghiți.)

(Ca cel care caută un purice pe capul chel.)

(Ca cineva care caută un ac în paie.)

(Când se apleacă, nu este că se roagă, ci că ia ceva.)

(Ca un catâr liber.)

(Pentru a evita căderea, mergeți cu pași bine măsurați.)

(Cel care nu are paie în burtă nu se va teme niciodată de foc.)

(Pasărea nu-și hrănește tatăl.)

(El mănâncă cu șacalul și plânge cu păstorul.)

(Ca cineva care vrea să-și muște coada.)

(Urmărește-l pe mincinos până la ușa casei.)

(Cine cumpără ceea ce nu vrea, va vinde ceea ce vrea.)

(La momentul împărtășirii, hoții se ucid reciproc.)

(El mănâncă ceapa din gura altora.)

(Râurile curg picătură cu picătură.)

(Tazuggwart: plantă spinoasă) (Irigați măslinul mai bine decât mătura.)

(Apa este în fața noastră și ne este sete.)

(Apa își cunoaște bine drumul.)

(Doar unghia îți mâncă, iar ochiul te face să plângi.) ”.

Legendele și poveștile Chaoui

Moștenirea culturală a limbii Chaoui nu a fost studiată în profunzime. Aceasta are mai multe cauze. Unul dintre motive este că regiunea Aurès nu este bine cunoscută.

Cu toate acestea, câțiva cercetători rari din literatura berberă au reușit să dezvolte documente care reunesc câteva extrase din povești orale. Cuvântul scris nu există deoarece chaoui este doar un dialect oral. Gustave Mercier a scris Les chaouia de l'Aurès (1896) și Cinci texte berbere în dialect chaouia (1900).

Mena Lafkioui și Daniela Merolla au făcut o reeditare a operei lui Gustave Mercier, Rüdiger Köppe Verlag, Köln (Köln), 2002. Studii berbere, volumul 3. Cartea reunește câteva povești:

" 

Povești

Mai multe povești au fost colectate de Gustave Mercier când lucra la Tkout .

Istoria ogrului și a femeii frumoase

„Vânătorii au plecat cu cămilele lor. Ajunsi în țara vânătorii, și-au dat drumul la cămile pentru a-i lăsa să pășească; ei înșiși au vânat până la apus, apoi s-au întors în tabăra lor. Într-o zi, unul dintre ei mergea, când a văzut urmele unui ogru, fiecare cu trei pași lung, și a început să le urmeze. S-a dus și a găsit locul în care își depusese excrementele, mari ca o grămadă de ogru. S-a întors și s-a întors la tovarășii săi. „Am găsit urma unui ogru”, le-a spus el; haide, hai să mergem alături de el. - Nu, au răspuns ei, nu ne vom alătura lui, pentru că nu suntem mai puternici decât el. - Dă-mi paisprezece zile, spuse vânătorul; dacă mă întorc veți vedea, dacă nu, luați-mi cămila cu carnea de vânătoare. A doua zi a plecat și a început să urmeze urmele ogrului. Mersese de patru zile când a descoperit o peșteră în care a intrat. Înăuntru era o femeie frumoasă care i-a spus: - Cine te aduce aici sau vei fi mâncat de acest ogru? - Dar tu, a răspuns vânătorul, care este povestea ta și cum te-a adus ogrul aici? „Acum trei zile, mi-a răpit, mi-a răspuns ea; Eram logodnica fiului unchiului meu, atunci m-a încântat ogrul. Am rămas în peșteră, el îmi aduce mâncare, eu rămân acolo și nu mă omoară. - Unde intră de obicei, a spus vânătorul, când se întoarce aici? - Acesta este felul lui, a răspuns ea. A intrat în mijlocul peșterii, și-a încărcat pușca și a așteptat-o. La apusul soarelui a sosit. Vânătorul a aruncat bateria, a tras, a lovit ogrul dintre ochi în timp ce se așeza. Apropiindu-se de el, a văzut că a adus doi bărbați să le gătească și să le mănânce. A petrecut noaptea cu această femeie în peșteră. A doua zi, au petrecut ziua extragând bani ascunși, au luat ce au putut și au plecat. În a paisprezecea zi au ajuns acolo unde și-a lăsat tovarășii și i-au găsit așteptând. - Lăsați carnea de vânătoare, le-a spus el, și vino, să ne întoarcem în peșteră. Odată ajunși, au început să raideze arme, haine, au încărcat totul pe cămile și au plecat pentru a se întoarce în satul lor. Când au ajuns la mijlocul drumului, tovarășii au vrut să o ia pe această femeie de la vânător. A urmat o ceartă, au luptat pe drum. Pudra vorbea între ei. Bărbatul nostru a ucis patru dintre ei și și-a continuat călătoria singur cu femeia, până când au ajuns în satul lor, unde erau căsătoriți. " .

Muzică

Interpretii care folosesc în general limba Chaoui sunt Aïssa Brahimi , Massinissa , Les Berbères Djamel Sabri , massilia Tafert , Dihya , Messaoud Nedjahi , Numidas, Ithran , Ishem Boumaraf , Nouari Nezzar , Amirouch Ighounem, Markunda Awras etc. Alți cântăreți folosesc derja, precum și chaoui, cum ar fi Hamid Belbeche , Hacen Dadi , Katchou , Farid Houamed , Nacerdine Houra , cântăreți de muzică staifi etc. Dansul Chaouis este alcătuit dintr-un grup de bărbați sau femei care dansează față în față cântând cântece polifonice însoțite de gazbas și bendirs. Ritmul particular al bendirului dintre Chaouis se regăsește în aproape toate cântecele Auresului.

Muzicienii sunt inspirați de poeziile și cântecele chaoui pe un ton amazigh marocan și folosesc alte limbi (arabă, franceză) pentru a se exprima. Folclorul este divers în regiunile Aurès . Muzica tradițională este bine reprezentată de mulți cântăreți aurassieni. Primii cântăreți care au obținut succes internațional sunt Aissa Jermouni și Ali Khencheli . Stilul muzical Rahaba este unic pentru întreaga regiune Aurès. În plus, există mai multe stiluri de muzică, cum ar fi stilul arabo-andaluz , unul dintre cântăreții Chaouis este Salim Hallali . Mai mulți cântăreți Aurès s-au inspirat din acest stil, precum Youcef Boukhantech (care cântă în arabă și în chaoui).

Femeile și-au putut avea locul pe scena națională sau internațională. Televiziunea algeriană a difuzat melodiile lui Thelja (Ya Saleh) și Beggar Hadda în anii 1970 în derja în arabă algeriană. Houria Aïchi , Markunda Awras, Nadia Tchaouit, Dihya etc. au realizat mai multe albume în Franța și Algeria.

Un alt gen de muzică Chaouis modernă s-a stabilit în regiune. Această muzică este un amestec de rock ( Les Berbères (grup rock chaoui) ), blues, folk ( Smaïl Ferrah ) și raï în limba chaoui (berber) și în arabă. Unii cântăreți și muzicieni sunt inspirați și din muzica arabă clasică.

Genurile Zorna (cu cimpoi), muzica Sétifiană, Diwan etc. sunt interpretate de muzicieni din estul Algeriei. Unele instrumente muzicale sunt specifice regiunii precum bendirul, Gasba etc.

Compozitori în limba Chaoui

Cântăreț în limba Chaoui

Smaïl ferrah

Cinema

Scrieri religioase

Sfântul Augustin

De-a lungul istoriei, niciunul dintre scriitorii din regiunea Aurès, scriitori de etnie berberă sau din estul Algeriei nu au scris în Chaoui sau în orice altă limbă berberă.

Sfântul Augustin a scris multe cărți în limba latină care tratează diverse aspecte ale credinței creștine. Limba maternă a lui Augustin a fost numidiana (pe care o citează clar în lucrarea sa Confesiunile ), dar cultura sa este fundamental latină.

Multe povești biblice (creștine) au fost traduse în chaoui sub formă video, audio și text (Adam, Noe, Avraam, Iisus ...).

Note și referințe

  1. Ethnologue [timid] .
  2. http://www.asadlis-amazigh.com/am/tag/%e2%b5%9c%e2%b4%b0%e2%b5%9b%e2%b4%b0%e2%b5%a1%e2% b5% 89% e2% b5% 9c /
  3. DIELEMAN F. 1994 - Schița descrierii limbii berbere chaouïa: variații lexicale și fonetice și investigație sociolingvistică
  4. GUEDJIBA A.2000 - Descrierea morfosintactică a discursului lui At Bouslimane du Zalatou
  5. „  Centrul de cercetare Berbère - Chaouia  ” , pe centrederechercheberbere.fr (accesat la 2 aprilie 2021 ) .
  6. Amintiri despre o explorare științifică din nordul Africii, Jules-René Bourguignat
  7. Ibn Khaldoun, Istoria berberilor
  8. INALCO
  9. Antologia literaturii algeriene de expresie amazighă , Abderrahmane Lounès, edițiile ANEP, 2002, p.  289 , carte online
  10. Jugurtha Hanachi, „  Poezia feminină amazighă se exprimă în Khenchela  ” , la www.lematindz.net (accesat la 18 iunie 2015 ) .
  11. Rachid Hamatou , „  Autorul Khadija Saâd at Liberty  ”, Liberty (Algeria) ,29 iulie 2013( citește online ).
  12. Salim Lounissi, Studiul geografiei lingvistice chaoui la nivel fonetic-fonologic și lexical. (Teză Magisterium) , Universitatea din Tizi-Ouzou,2010.
  13. Abdenacer Guedjiba, Situația lingvistică în masivul central al orașului Aurès: (Studiu sociolingvistic) (teză de doctorat) , Universitatea din Tizi-Ouzou,2012.
  14. "  Libertatea: HCA festival Yennayer în Theveste vechi  " , Înaltul Comisar pentru Amazigh (accesat la 1 st august 2015 ) .
  15. „  Conferință a domnului Abdenacer GUEDJIBA, Tema:„ Tamazight: trecerea la scris pentru ce folos? »  » , WebTV Université A-MIRA Béjaïa (accesat la 28 aprilie 2019 ) .
  16. "  Impactul mutațiilor spațiale asupra practicilor sociolingvistice în rândul vorbitorilor berberi din masivul Aurès  " , Insaniyat, Revue algérienne d 'anthropologie et de sciences sociales (accesat la 28 aprilie 2019 ) .
  17. [PDF] Înalta Comisie pentru Amazighitate , „  Programul de activități al standului HCA  ” , despre Înalta Comisie pentru Amazighitate , Înaltă Comisie pentru Amazighitate,2015(accesat la 6 februarie 2016 ) .
  18. „  Publicația a două cărți pentru învățarea chaoui  ”, Algérie Presse Service ,8 decembrie 2015( citește online ).
  19. (ar) Noureddine Bergadi , „  Scriitor și editor El Hadi Meziani  ” , Dounia News ,21 martie 2017( citește online ).
  20. "  A doua întâlnire națională" Istoria și cultura Aures ": Pledoarie pentru conservarea patrimoniului și tradițiilor  ", Reportes dz ,18 iunie 2014( citește online ).
  21. Salem Chaker, Enciclopedia Berberă, Numărul VIII, 1990
  22. Salem Chaker, The Berberă Enciclopedia.
  23. Z Youcef și Hanane Benflis, „ Mișcarea culturală amazighă   ”, El Watan ,21 aprilie 2014( citește online ).
  24. „  Inzan d timseâreg  ” , pe www.books.google.fr (accesat la 18 iunie 2015 ) .
  25. Asociația culturală Chaouie din Quebec Zerfa
  26. „  Anzar, o editură pentru autori vorbitori amazighi  ”, Liberté (Algeria) ,15 martie 2015( citește online ).
  27. RH, „  L'Iliade” en chaoui  ” , pe www.liberte-algerie.com (accesat la 18 iunie 2015 ) .
  28. „  Festivalul Național al Teatrului de Expresie Amazigh  ” , pe www.elwatan.com (accesat la 17 iunie 2015 ) .
  29. KA "  expresie Festivalul de Teatru Batna Amazigh  " de pe www.impact24.info (accesat la 18 iunie 2015 ) .
  30. Jugurtha Hanachi, "  " Betta, lupta unui aurazian "de Saida Abouba  ", Le Matin d'Algérie ,23 august 2015( citiți online , consultat la 10 decembrie 2017 ).
  31. Le Soir d'Algérie , "  http://www.lesoirdalgerie.com/articles/2016/10/30/article.php?sid=204046&cid=16  " , pe www.lesoirdalgerie.com (accesat la 10 decembrie 2017 ) .
  32. „  Tametna n umenzu: isefra  ” , pe www.books.google.fr (accesat la 18 iunie 2015 ) .
  33. „  L'Iliade” en chaoui  ” , pe www.liberte-algerie.com (accesat la 18 iunie 2015 ) .
  34. Mohamed Salah Ounissi, Inzan d timseâreq. Colecția Proverbe și ghicitori Chaouis - Éditions ENAG, Alger, 2004
  35. ediții berbere
  36. Mena Lafkioui și Daniela Merolla, Berber Chaouis Tales of Aurès după Gustave Mercier
  37. Algeria, Dominique Auzias
  38. Thomas Sotinel , „  China este încă departe: să ai 10 ani în Aurès  ”, Le Monde ,27 aprilie 2010( citește online ).
  39. Augustin se definește ca un scriitor latin . Dar nu este sigur că știa dialectele africane locale. Cu privire la această întrebare dificilă, vezi Chr. Courtois, „Sfântul Augustin și problema supraviețuirii punice”, Revue Africaine , 94, 1950, p.  239-282 .
  40. . Trebuie remarcat faptul că Augustin va avea mari dificultăți în limba greacă, pe care nu o va stăpâni niciodată.
  41. Injil Bible chaoui

Anexe

Articole similare

Bibliografie

  • Abouba, Kamal, Morfologia nominală a lui Chaoui, Montreal, Universitatea din Montreal, (1993), [Teză].
  • Aïchi, H., „Tradiția poeziei populare cântate a Chaouias din Algeria”, Horizons maghrébiens, 20-21, Toulouse, (1993), p.  176-178 .
  • Amaghestan, Y., Th'chèwith: Roots of memory: Memory of the roots, Autoeditare, (2004).
  • Basset, A., Atlas lingvistic al dialectelor berbere, Alger, Institutul de Studii Orientale, (1936 și 1939), [+ hărți].
  • Basset, A., „Berbère isnin (both)”, Comptes Rendus du Groupe Linguistique d'Études Chamito-Sémitique, 4, Paris, (1946), p.  19-20 .
  • Basset, A., Din nou pe numele insulei de fier (Insulele Canare); pe toponimia berberă și mai ales pe toponimia chaouia a lui Ait Frah (Departamentul lui Constantin), Paris, Lyon, (1948).
  • Basset, A., „La mise à part. Fapte berbere ”, Relatări ale grupului lingvistic pentru studii chamito-semite, 4, Paris, (1946), p.  65-66 .
  • Basset, A., „Presentation of Berber Linguistic Maps”, Comptes Rendus du Groupe Linguistique d'Études Chamito-Sémitiques, 1-2, Paris, (1934/1937), p.  42 și p.  81-82 .
  • Basset, A., „Despre propoziția independentă și propoziția relativă în berber”, Comptes Rendus du Groupe Linguistique d'Études Chamito-Sémitique, 4, Paris, (1945/1948), p.  30-32 , [Exemple preluate din discursul lui Aït Frah].
  • Basset, A., „Despre toponimia berberă și mai ales despre toponimie chaouïa Aït Frah”, Onomastica, 2, PubLg: Français, (1948), p.  123-126 .
  • Basset, A., Textes berber de l'Aurès (vorbind despre Aït Frah), Paris, Publ. al Institutului de Studii Orientale, (1961).
  • Basset, A., „Un faux arabisme en berber”, Comptes Rendus du Groupe Linguistique d'Études Chamito-Sémitique, 4, Paris, (1948/1951), p.  63-64 . [Numele „lânii”; ḍḍuft <taḍuft, în limba berberă a Aït Frah].
  • Basset, R., Berber Loqmân ..., Paris, Leroux, (1890), [15 texte din Aurès].
  • Basset, R., „Observație privind chaouïa din provincia Constantin (Sedrata)”, Asian Journal, Paris, (1896), 36p.
  • Basset, R., „Observație asupra dialectelor berbere ale Harakta și Djeridului tunisian”, Proceedings of the International Congress of Orientalists, 9, Paris, (1896), 18 p.
  • Basset, R., „Investigații noi în Mauritania, în Contantinois și în ksanul oran și marocan”, Asian Journal, 9: 8, Paris, (1896), p.  361-394 .
  • Boughuida, BK, Bibliografie despre Aurès din 1830 până în 1880, Constantin, Univ. de Constantin, 103 p. [2 hărți, p.  760 , ref. Bibl.:Memoire de License Institut de Bibliéconomie Univ. lui Constantin].
  • Boulhaïs, N., „Cercetări despre Aurès, bibliografie ordonată”, Études et Documents Berbères, 15-16, Paris, (1998), p.  284-312 .
  • Camps-Faber, H., Bijuterii berbere din Algeria. Grande-Kabylie și Aurès, Aix-en Provence, Edisud, (1990), 146 p., Ill. [Lexicon chaoui-francez].
  • Cantineau, J., „Dialectele arabe ale Departamentului lui Constantin”, Acte ale Congresului Federației Societăților Învățate din Africa de Nord, 4, Alger, (1939), t. 2, p.  849-863 , [Contacte arabe / berbere și substrat berber].
  • Chaker, S., „Chaoui / Chaouia (lingvistică / literatură)”, Berber Encyclopedia, xii, Aix-en-Provence, Edisud, (1993), p.  1875-1877 .
  • Chaker, S., „Aurès (lingvistică)”, Berber Encyclopedia, viii, Aix-en-Provence, Edisud, (1989-90), p.  1162-1169 și (1993), p.  1875-1877 .
  • Colonna, F., „Discurs asupra numelui: identitate, alteritate”, Mediterane Peoples, 18, Paris (1982), p.  20-42 .
  • Coquet, M., Un destin frustrat: misiunea Rivière-Tillion în Aurès (1935-1936) [online] . Paris: Lahic / DPRPS-Direction des patrimoines, 2014. Les Carnets de Bérose, 6. Disponibil la: http://www.berose.fr/spip.php?article596
  • Dejeux, J., „La Kahina: de la istorie la ficțiunea literară. Mitul și epopeea ”, Studi Magrebini, 15, Napoli, (1983), p.  1-42 .
  • Dejeux, J., „Banditul de onoare din Algeria, de la realitate și oralitate la ficțiune”, Études et Documents Berbères, 4, Paris, (1988), p.  39-60 , [două poezii despre Ben Zelmat, p.  56-7 ].
  • Dejeux, J., Femeile din Algeria; legende, tradiție, istorie, literatură, Paris, La Boîte à Documents, (1987), 347 p.
  • Dieleman, F., Schița limbii berberilor Chaouia (Algeria). Variații lexicale și fonetice și investigație sociolingvistică, Aix-en-Provence, Université, (1994), 285 p. [meniul. La fel. masterat, Sci. de limbaj].
  • Djarallah, A., „A chaouï tale: Hend utteɣyult”, Awal, Cahiers d'Études Berbères, 1, Paris, (1985), p.  163-175 .
  • Djarallah, A., „Baɣyay, a chaouï tale”, Awal, Cahiers d'Études Berbères, 3, Paris, (1987), p.  198-201 .
  • Djarallah, A., „O poveste în vorbirea lui Aït Abdi (Aurès meridional)”, Études et Documents Berbères, 4, Paris, (1988), p.  139-142 .
  • Djeghloul, A., Elements of Algerian Cultural History, Alger, ENAL, (1984), 244 p.
  • Faublée, J. „Despre Thérèse Rivière (1901-1970) și misiunile ei în Aurès”, Études et Documents Berbères, 4, Paris, (1988), p.  94-102 .
  • Fery, R., „Aurès (Le Haf)”, Encyclopédie Berbère, 43, Aix-en-Provence, Edisud (1988), 1p.
  • Galand, L., „Libyque et berbère”, Anuarul EPHE, secțiunea Ive, Paris, (1977-78), p.  199-212 .
  • Gaudry, M., La femme chaouïa de l'Aurès, Study of berber sociology, Paris, P. Geuthner, (1929), [text poetic, p.  274-279 ].
  • Hamouda, N., „Femeile rurale din Aurès și producția poetică”, Medieval People, 22-23, Paris, (1983), p.  267-269 , [text poetic].
  • Hamouda, N., „Femeile rurale în Aurès: O poezie în context”, Jurnalul Societății de Istorie Orală, 13: 1-2, Essex, (1985), [Traducerea și rezumatul: „Les femmes ruraux de l „Aurès et la production poétiqe”, Peuples Méditerranéens, 22-23, Paris, (1983), p.  267-279 .].
  • Huyghe, RP, dicționar francez-chaouïa (Qamūs rūmi-caui), Alger, Jourdan, 1906, 750 p. [Lihografiat].
  • Huyghe, RP, Chaouïa-Arabic-Kabyle- French Dictionary, Alger, Jourdan, (1907), 571 p.
  • Joly, A., "Le chaouiya des Ouled Sellem", Revue Africaine, Alger, (1912), 88 p. (= 1911-4, p.  441-449 și 1912-2, p.  219-266 ), [urmat de un vocabular și o scurtă descriere morfo-sintactică].
  • Kerhuel, ed. YG, „Cântece și poezii ale berberilor din Aurès”, Simoun, Oran, 25, (1957), p.  11-26 .
  • Khelfa, A., Moumna, Batna, Editions Echihab, (2002).
  • Lafkioui, M. și Merolla, D., Berber Chaouis Tales of Aurès după Gustave Mercier, Köln, Köppe, (2002), 163 p.
  • Mercier, G., Mœurs et traditions de l'aurès. Cinci texte berbere în dialectul Chaouia, Paris, (1900).
  • Maougal, M., „Arabizarea Chaouïa”, Nedjma, 1, Paris, (1981), p.  20-42 .
  • Maougal, M., „Un studiu sociolingvistic în țara chaouïa”, Nedjma, 6, Paris, (1984), p.  35-50 .
  • Masqueray, E., Compararea unui vocabular Zenaga cu vocabularele corespunzătoare dialectelor Chawia și Beni Mzab, Paris, Imprimerie Nationale, (Archives des missions scientifique et littéraires 3/5), (1879), p.  473-533 .
  • Masqueray, E., Formarea orașelor printre populațiile sedentare din Algeria. Kabyles du Djurdjura, Chaouia de l'Aourâs, Beni Mezâb, (Reed.) Aix-en-Provence, Edisud, (1886-1983), 374 p. [Arhivele Maghrebului, Centrul de Cercetare. Și studii asupra societăților mediteraneene / Facsim. Din ed. de Paris, Leroux, (1886)].
  • Masqueray, E., "Le Djebel-Chechar", Revue Africaine, 22, Alger, (1878), p.  26-48 , 129-145, 202-214, 259-281, 29, (1885), p.  72-110 , [Date lingvistice].
  • Masqueray, E., „Traditions de l'Aourâs oriental”, Bulletin de Correspondance Africaine, 3/185, Paris, Leroux, (1885), p.  72-110 .
  • Masqueray, E., "Voyage dans l'Aourâs", Bulletin de la Société de Géographie, Paris, 6: VI, (1876), [text în limba chawia, p.  55-56 ].
  • Mercier, G., „Cinci texte berbere în dialect chaouïa”, Asian Journal, Paris, (1900).
  • Mercier, G., „Study on the berber toponymy of the Aures region”, Proceedings of the XI th International Congress of Orientalists, Paris, (1897), p.  173-207 , [sect. Egipt și limbile africane].
  • Mercier, G., Le chaouïa de l'Aurès (dialectul lui Ahmar-Khaddo). Studiu gramatical, Paris, Leroux și Publicații ale Facultății de Litere din Alger, (1896), 3-80 p. și 326 p. (PFLA = Buletinul de corespondență africană 17), [text în dialect chaouïa].
  • Mercier, G., „Numele plantelor în dialectul chaouïa din Aurès”, XVI Congresul Internațional al Orientalienilor, 2/4, Alger, (1905), p.  79-92 .
  • Merolla, D., „Il 'Tempo di Roma'in alcuni racconti orali dei gruppi berberofoni chaouia dell Aures (Algeria)”, Studi e materiale di Storia delle religioni, 54: 12-1, Rome, (1988), p.  133-150 .
  • Meziani, M, Axel., Sociologie-studiu politic al minorităților berbere din Algeria, Geneva, Universitatea din Geneva, (1994).
  • Meziani, M, Axel., Clitiques Pronouns of chawi, Geneva, University of Geneva, (1997).
  • Meziani, M, Axel., La morphologie casuelle du chawi, Reykjavik, University of Iceland, (1997).
  • Morizot, J., L'Aurès ou le myth de la montagne rebelle, Paris, l'Harmattan, (1991), 273 p.
  • Morizot, P., Grupul Chaouia de limbă berberă din Constantin de Sud. Caracterul său, evoluția sa, Paris, Centre for Advanced Administrative Studies of Modern Africa and Asia, (1946).
  • Notă privind Aoulad-Daoud din Mont-Aurès (Aourâs), Alger, A. Jourdan, (1879).
  • Ounissi, Mohamed Salah, Amawal, s Tcawit, Tafransist, Taârabt. Dicționar, Chaoui, franceză, arabă, Alger, Enag Éditions, (2003), 161 p.
  • Ounissi, Mohamed Salah, Tales of Berber and the World. Tinfusin si tmazgha d umadal, Alger, Enag Éditions, (2003), 111 p.
  • Ounissi, Mohamed Salah, Inzan d timseâreq. Proverbe și ghicitori chaouis, Alger, Enag Éditions, (2002), 193 p.
  • Papier, A., „Despre etimologia cuvintelor folosite de greci, romani, arabi pentru a-l desemna pe Jebel Aurès”, Revue de l 'Afrique Française, (1887).
  • Penchoen, Th.G., Study of a berber language (Ait Frah de l'Aurès), Napoli, Istituto Universitario Orientale (= Studi magrebini V), (1973), 217p. [Th. 3 rd  ciclu, Linguistique, Paris, 1966, apărat sub titlul: „Studiul sintactică a unui discurs berbera (Chaouia) Ait Frah (" Aurès), în conformitate cu textele A. Basset ”].
  • Plault, M., „Studii berbere, limbă berberă în comuna mixtă Barika” și „Berber în comuna mixtă Guergour”, Revue Africaine, Alger, (1946), p.  406-409 și 194-209, [vocabular, bovine].
  • Riviere, Th., „Obiceiuri agricole din Aurès”, Études et Documents Berbères, 3, Paris, (1987), p.  124-152 , [Informații despre documentele colectate de Th. R., Cinci texte melodice , p.  148-152 ].
  • Saidani, H., Visite aux Aurès. Ghid turistic și cultural din Batna și Aurès, Alger, Éditions Anep, (2003), p.  26-54 .
  • Servier, J., Chants de femmes de l'Aurès, teză complementară pentru doctoratul în litere, Paris, (1995), [Inedit].
  • Shaler, W., Schiță a statului Alger, Paris, Nouvelles Annales des Voyages, (1830), X, 407 p., Plan. [Vocabular p.  319-328 (după JF Schultze și J. Benzamon). Informații despre berberii din Algeria și limbile lor, de un consul în Alger înainte de cucerirea franceză. Trad. de: Sketches of Alger, Alger, American Consul general at Alger, (1926), 310 p.].
  • Shaw, T., Călătorii în mai multe provincii din Barberia și Levant, Haga, (1743), 2 vol., [Vocabular și propoziții Chaoui t. 2, p.  134-136 . Traducere de: Călătorii sau observații referitoare la mai multe părți din Baraby și Levant, Oxford, Publ. ?, (1738), 441 și 60 p. În apendice, vocabularul chaoui p.  52 ].
  • Sierakowsky, A., Das Schaui, ein Beitrag zur berberischen Sprach- und Volkskunde, Dresden, Kraszewski, (1871), 138 p.
  • Stricker, BH, Raport de: A. Basset, Textes berber de l'Aurès, 1961, Kroniek van Afrika, Leyde, (1967), p.  122-125 .
  • Stuhlmann, F., „Die Kulturgeschichtlicher Ausflug in den Aures”, Atlas von Süd-Algerien, xii, Hamburg, Friederichsen, (1912), 205 p. [Glosar de termeni tehnici berberi (geografie, faună, floră, țesut, îmbrăcăminte ...].
  • Stumme, H., Arabische und berberische Dialekte, Berlin, PubLg: German, (1928), p.  14-19 .
  • Tafsut (seria normală, Tizi-Ouzou), 4, (1982), p.  24-28 : Dihya, neɣ tigɣri n Wawras (Dihya, sau chemarea Auresului), [text berber despre un cântăreț auresian].
  • Vycichl, W., "O problemă a cartografiei istorice: Claude Ptolémée și cartografia Tunisiei actuale", Polyphème, 1, PubLg: Français, (1969), p.  31-33 , [numele punctelor cardinale].
  • Zouaoui, Y., Variație lingvistică în șase dialecte berbere din Algeria: (studiu funcțional și comparativ al unităților sintactice ale Kabyle-ului Soummam și Babors, Chaoui, Mozabite și Tuareg Ahaggar), Paris , Univ. Paris, (1996), [Teză].

linkuri externe