Termenul de falocrație (din grecesc phallos , „penis erect” și cratos „putere”) desemnează într-un context dominația socială, culturală și simbolică exercitată de bărbați fără legătură cu femeile. Prin extensie, este folosit pentru a desemna o structură socială misogină și patriarhală în care dominația este exercitată de bărbați înrudiți.
Antonimul său este ginocrația .
Palantropologul Pascal Picq urmărește machismul și ginocrația în structurile și organizațiile sociale (cupluri monogame, haremuri (în) poliandre sau poligame , grupuri multifemele sau multi-masculi) în diferite specii de maimuțe și maimuțe și, combinate cu alte șase criterii ( matriarhat cu matrilocalitatea și matrilinearitatea , patriarhatul cu patrilocalitatea și patrilinealitatea ) se combină pentru a forma un spectru foarte divers. În antropologia evolutivă (în) , majoritatea speciilor au structuri și organizații complexe, plus statutul femelelor este precar și mai multe forme de constrângere sexuală (ro) datorate masculilor sunt puternice (la fel ca la cimpanzei și la oameni). Dezvoltarea unor astfel de organizații încă din paleolitic (marcată de coexistența vânătorilor-culegători ) a favorizat o tendință generală (chiar dacă nu este interzis să „ne imaginăm că au existat societăți matrilocale preistorice”., Matrilineal și matriarhal ", așa cum sugerează cu excepția bonobosului ): împărțirea și specializarea sarcinilor cu, în perioada neolitică, o „devalorizare a activităților desfășurate de femei în timp ce bărbații caută prestigiu prin vânătoare și război” , dominația și constrângerea masculină cresc în societățile falocrate și patriarhale.
În neolitic, odată cu dezvoltarea agriculturii , „putem identifica tendințele majore. Cu cât aceste societăți sunt mai vechi în agricultură, cu atât sunt mai patriarhale și mai coercitive față de femei. Există două fluxuri migratorii majore. În urmă cu 8.000 de ani, primele societăți agricole și patriarhale, din Orientul Mijlociu, au fost înființate în Europa, mai degrabă în sud. Apoi, acum 6.000 de ani, alte populații de crescători din centrul Eurasiei, mai egalitari, au ajuns la rândul lor în Europa și s-au mutat spre nord. Consecințele actuale: genomul populațiilor din Europa de Sud conține mai multe gene ale populațiilor agricole coercitive din Orientul Apropiat. Iar genomul populațiilor din Europa de Nord conține mai multe gene din populațiile crescătorilor, mai egalitari, din Eurasia ” .
Perioada istorică este marcată de dezvoltarea societăților patriarhale, chiar dacă există mai multe societăți egalitare (morminte de femei războinice în Eurasiatice stepele sau în America, mormântul lui Vix , Viking razboinic de Birka , Adygueean și Dahomey Amazoane , etc.) și faptul că ficțiunea unei matriarhii primitive apărate de Bachofen prin preluarea mitului amazoanelor, a fost foarte popularizată de teoriile matriarhatului (de) , în special în timpul celui de- al doilea val feminist cu un filozof precum Heide Göttner-Abendroth și controversele sale despre lucrări pe „societăți matriarhale”, sau în timpul celui de- al doilea val cu arheologi feministi precum Marija Gimbutas, care propune teza mult criticată a „societăților matristice”. Pe lângă constrângerea fizică, aceste societăți falocratice au dezvoltat moduri de constrângere „economice, ideologice și politice” care au fost amplificate în timpul revoluției industriale .
Prima victorie a feminismului a avut loc la începutul secolului XX E odată cu cucerirea dreptului de vot ; anterior se considera că „afacerile politice erau considerate dincolo de puterea minții feminine și, prin urmare, nu se punea problema ca femeile să poată vota” - Sursa .
Termenul a fost folosit în timpul revoluției sexuale pentru a caracteriza o ordine stabilită în care această definiție și trăsăturile sale caracteristice erau până atunci invizibile, din moment ce îngropate în tradiția patriarhală transmise social.
„Jos falocrația” a fost o expresie de acuzație și cerere lansată de femei și bărbați care pretindeau că sunt feministe, în timpul manifestațiilor din anii care au însoțit mai 68 în Europa.
În acest sens, existența cuvântului depinde de progresul feminismului . Este remarcabil faptul că, în perioada corespunzătoare celui de-al treilea val feminist , termenul a căzut în desuetudine și nu mai este criticat.Migrația în perioada neolitică se regăsește în diferențele culturale din Europa „în moștenirile respective ale dreptului roman și ale dreptului germanic. Astfel, societățile din Europa de Sud sunt mai falocratice, în timp ce cele din Europa de Nord prezintă mai multă echitate între sexe ” .
Aristocrații orașului Valsennar din banda desenată Le Pays sans étoiles (1971), seria Valérian, agent spațio-temporal , sunt falocrați (în primul sens dat în acest articol) cu putere absolută asupra femeilor. Acest comic corespunde perioadei menționate anterior și oferă o parabolă SF conflictelor care s-au asimilat unui război de sex . Trece dincolo de diviziunile clasice și îi arată pe prinții din Valsennar ale căror maniere îi fac să fie efeminați prin rafinarea vieții curtenilor, observând o competiție de odaliscuri din care Laureline face parte cu totul împotriva voinței sale.