Karl Bühler

Karl Bühler Portretul lui Karl Bühler Biografie
Naștere 27 mai 1879
Meckesheim , Marele Ducat din Baden
Moarte 24 octombrie 1963
Los Angeles , Statele Unite
Naţionalitate limba germana
Soț / soție Charlotte bühler
Tematic
Instruire Medicament
Titluri de valoare Profesor
Profesie Psiholog , profesor universitar ( d ) și psihiatru
Angajator Universitatea din Viena , Universitatea Louis și Maximilian din München , Universitatea Tehnică din Dresda , Universitatea din Minnesota și Universitatea din California de Sud
Lucrări Psihologia gândirii, teoria limbajului
Premii Medalia Wilhelm Wundt ( d ) (1959) și Premiul orașului Viena în științe umaniste și sociale ( în ) (1961)
Membru al Academia Maghiară de Științe
Date esentiale

Karl Bühler ( 1879 - 1963 ) este un psiholog și teoretician al limbii germane, membru activ al „Școlii din Würzburg”, pe atunci director al Institutului de Psihologie din Viena .

Biografie

Würzburg

Karl Bühler s-a născut pe 27 mai 1879în Meckesheim , un orășel de la periferia orașului Heidelberg . S-a înscris în 1899 la Facultatea de Medicină a Universității din Freiburg im Breisgau , unde și-a petrecut în 1903 doctoratul în medicină cu renumitul psiholog Johannes von Kries , cu o cercetare asupra problemelor percepției vizuale. În 1904, a finalizat în paralel studii de filozofie și a obținut diploma de doctor la Universitatea din Strasbourg , cu o lucrare dedicată teoriei cunoașterii filosofului scoțian Henry Home . Apoi a lucrat ca asistent al lui von Kries, a început să practice ca medic, a rămas la Berlin pentru a învăța psihologie experimentală cu Carl Stumpf (care conduce Institutul de Psihologie); și participă la Bonn la seminarul filosofic al lui Benno Erdmann. În 1905, a devenit asistentul unui fost elev al lui Wilhelm Wundt , Oswald Külpe, cu care a lucrat până la moartea acestuia din urmă în 1915. Cercetările pe care Külpe le-a supravegheat la Würzburg cu Karl Marbe și care se concentrează pe gândire, voință și judecată, sunt cunoscută sub numele de „Școala Würzburg”. Bühler ia o parte activă în special în cercetarea „introspecției controlate”. Și-a publicat abilitarea în 1907 sub titlul „Fapte și probleme ale unei psihologii a gândirii”. Și pe această teză Wundt își va baza critica asupra operei Școlii Würzburg, declanșând astfel celebra dezbatere dintre Wundt și Bühler. În 1909, Bühler l-a urmat pe Külpe, care a plecat mai întâi la Bonn , apoi, în 1913, s-a mutat la München , unde a creat împreună cu Bühler un nou institut de psihologie, unul dintre cele mai moderne din Germania. Din 1914, Bühler a luat parte la Primul Război Mondial ca medic militar; organizează și dă teste psihologice șoferilor de convoaie militare și piloților de avion și lucrează cu psihiatrul Max Isserlin la reabilitarea persoanelor rănite cu leziuni cerebrale. În 1916, Bühler s-a căsătorit cu Charlotte Malachowski, o psihologă strălucită, care în 1918, la München, și-a susținut teza de doctorat, începută sub supravegherea lui Külpe. Referințele lui Bühler la psihologia gândirii se bazează adesea pe rezultatele obținute de soția sa, care a fost un strâns colaborator de-a lungul vieții lor împreună, chiar dacă interesele științifice ale acestuia din urmă s-au îndreptat treptat spre o „psihologie a minții.„ Cursul vieții ” ( „  Psihologia Lebenslaufs  ” ).

Dresda

În 1918 , Bühler a acceptat un post de profesor la Universitatea de Tehnologie din Dresda , unde spera să găsească autonomie instituțională și condiții materiale suficiente pentru constituirea propriului laborator. Dar, din lipsa de fonduri, acesta din urmă nu va vedea lumina zilei și, în cei patru ani petrecuți la Dresda, Bühler s-a dedicat exclusiv învățăturii și publicațiilor sale.

Din 1907, în urma răspunsului favorabil al lui Alexius Meinong - elev al lui Franz Brentano , fondatorul școlii de psihologie Graz și cunoscut și ca filosof pentru fundamentele sale ale teoriei obiectului - se stabilește o corespondență între ele, unde conceptele de obiect , sensul și reprezentarea , dragi lui Bühler, dețin deja un loc important.

Viena

În 1922 , Bühler a fost numit profesor de filosofie , psihologie și pedagogie experimentală la Viena . Aici se va desfășura cea mai bogată perioadă a carierei sale. Într-adevăr, reforma educațională a social-democratului Otto Glöckel îi este benefică, în măsura în care Bühler se vede înzestrat cu un institut experimental de psihologie, subvenționat în comun de universitate și de Ministerul Educației din Viena. Deja puternic dorit de Franz Brentano în urările sale de rămas bun către oraș în 1895, este primul institut de psihologie creat la Viena. Trei echipe se concentrează pe trei domenii de cercetare: psihologia experimentală; psihologia copilăriei și adolescenților; psihologia economică. Din 1926 , Institutul de Psihologie din Viena a fost ales de Fundația Rockefeller pentru a finanța cercetarea asupra psihologiei copilăriei și adolescenței. Institutul atrage doctoranzi din diferite țări și a atins apogeul la începutul anilor 1930.

La Institutul Pedagogic din Viena, Bühler întâlnește un student care va deveni unul dintre cele mai importante figuri ale filosofiei XX - lea  secol: Karl Popper . Acesta din urmă a scris în 1928, sub supravegherea sa, o teză de doctorat intitulată Întrebarea metodei psihologiei gândirii .

Statele Unite

Bühler a lucrat deja în Statele Unite ca profesor invitat, între 1927 și 1928, la Stanford ( California ), Johns Hopkins ( Baltimore ) și Harvard ( Cambridge ) și, în 1929, la Chicago. Strâns atașat de bogăția vieții științifice, culturale și sociale vieneze, cuplul Bühler a refuzat postul pe care Harvard le-a oferit-o în 1930. Această decizie a fost desemnată ulterior de Charlotte Bühler drept eveniment critic, deoarece a făcut o mare diferență. dificilă integrarea soțului ei în viața științifică americană la care a fost forțat, totuși, la sfârșitul deceniului. Odată cu abolirea regimului parlamentar de către austro-fasciști în 1933, apoi represiunea mișcării social-democratice în 1934, condițiile de muncă la Institutul de la Viena s-au deteriorat periculos. În martie 1938 , imediat după Anschluss , Bühler a fost luat în custodia poliției de Gestapo , fără îndoială din cauza legăturilor strânse pe care le-a avut, în calitate de director al Institutului de psihologie, cu social-democrații . În plus, acuzațiile oficiale indică originile evreiești ale soției sale și ale câtorva dintre colaboratorii săi. În luna aprilie a aceluiași an, a fost suspendat din toate activitățile sale la Universitatea din Viena din motive politice și, dinMai 1938, este pensionar oficial. Cu mare greutate, cuplul a reușit să emigreze în același an în Statele Unite, unde Bühler a găsit un post de profesor de psihologie la Colegiul Sf. Scholastica din Duluth ( Minnesota ). Această emigrare a însemnat pentru Bühler o rupere foarte dureroasă cu viața socială, culturală și intelectuală a Europei. Își va încheia viața profesională, între 1945 și 1955 , ca profesor asistent de psihiatrie la școala medicală a Universității din California de Sud , Los Angeles , unde a murit pe24 octombrie 1963, fără să se fi întors vreodată să se stabilească în Europa.

Gândul ei

Prezentare

Bühler aparține unui moment în care fenomenologia se îndepărtează treptat de bazele sale metafizice pentru a se orienta către o abordare mai empirică . De asemenea, timpul „școlilor” și „mișcărilor” a determinat viața intelectuală și culturală a monarhiei habsburgice. Să cităm mișcarea psihanalitică vieneză, școala lingviștilor și psihologilor din jurul lui Karl Bühler, romancierii și criticii „  Cercului de la Praga  ” din jurul lui Max Brod și Franz Kafka , „  Cercul lingvistic din Praga  ” de Roman Jakobson , Jan Mukarovsky și Nicolaï Troubetzkoy , care toți au menținut legături strânse, promovând astfel dezvoltarea diverselor discipline la acea vreme.

Chiar dacă „Cercul Bühler“ este , în general , mai puțin menționat, rămâne unul dintre cei care au cel mai marcat gând german al XX - lea  secol, atât în limba , dar și în psihologie alte științe umane. Această influență multiplă se explică prin caracterul eclectic al operei lui Bühler, care atinge domenii de cercetare și metode adesea considerate eterogene, de exemplu studiul comportamentului și psihologia gândirii. În ceea ce privește referințele sale, acestea includ, pe lângă Aristotel și Kant, John Stuart Mill , Wilhelm von Humboldt , cercetarea empirică a neogramarilor, opera lui Wundt , anumite idei ale lui Husserl , Cours de Linguistique générale de Saussure sau contribuția de Anton Marty , elev al lui Franz Brentano . Cu toate acestea, opera lui Bühler a rămas puțin cunoscută mult timp, mediatizată în principal de gânditori precum Karl Popper , Jürgen Habermas sau Oswald Ducrot - și mai ales Roman Jakobson , care a fost principalul său introductor în Statele Unite.

Această ignoranță se datorează parțial schimbării paradigmelor care a avut loc puțin câte puțin în deceniul care a urmat plecării lui Bühler din Viena. Într-adevăr, eclecticul Bühler s-a trezit rapid în contradicție cu specializarea tot mai mare a domeniilor disciplinare. În plus, în afara pasului cu gândul dominant al timpului său, a fost adesea confruntat cu figuri din psihologie sau curente ale căror idei nu le împărtășeau: în Germania s-a confruntat frontal cu criticii lui Wundt, apoi a trebuit să se confrunte, în Statele Unite, comportamentalismul care a predominat acolo.

Cu toate acestea, de la începutul anilor 1980 , am observat în Germania o revenire la gândirea lui Bühler, considerat „tatăl pragmaticii  ”.

Principalele sale contribuții

Psihologia gândirii

La „Școala Würzburg” (1901-1909) s-a născut psihologia gândirii. În 1905, Bühler a venit să-l ajute pe Oswald Külpe la Institutul de Psihologie de la Universitatea din Würzburg. Această școală este în conformitate cu psihologia empirică concepută de Franz Brentano . Membrii acestei școli oferă percepției interioare o aplicație experimentală sub forma „introspecției controlate”, pe care Bühler o descrie ca o metodă care „constă în a face pe cineva să se gândească la ceva și imediat după aceea să-i facă acest lucru. apoi, „ceva” este variat, conform principiilor experimentale; aceasta este metoda în forma sa cea mai simplă ”.

În 1913, în Les Perceptions de la Gestalt  : cercetări experimentale privind analiza psihologică și estetică a percepției spațiului și timpului ( Die Gestaltwahrnehmungen. Experimentelle Untersuchungen zur psychologischen und ästhetischen Analyze der Raum- und Zeitanschauung ), Bühler și-a dezvoltat propria teorie Gestalt - ai cărui fondatori sunt Christian von Ehrenfels la Graz sau Carl Stumpf la Berlin - prin postularea acestuia, spre deosebire de conceptul de izomorfie structurală, care afirmă un paralelism între fenomenele psihice și fizice, o împletire a inteligibilului și a sensibilului .

Două principii apar atunci în cercetarea în psihologie efectuată de Bühler: pe de o parte, cercetarea trebuie să rămână „imanentă în conștiință”; pe de altă parte, analiza trebuie să se concentreze asupra legăturii dintre subiectul psihic și lume, prin analiza Gestalt .

O teorie a limbajului

În 1927 , Bühler a publicat Criza psihologiei , care a stârnit critici puternice: potrivit lui, psihologia s-a găsit înclinată între știința naturii și știința minții. Psihicul conform lui Bühler poate fi tratat sub trei aspecte: trăit ( „  Erlebnis  ” ), comportament ( „  Benehmen  ” ) și creațiile minții obiective ( „  Gebilde des objektiven Geist  ” ); acesta este ceea ce îl va conduce la dezvoltarea unei teorii a limbajului, unde va fi interesat de funcția intrinsecă a limbajului. El va dezvolta trei funcții principale (în sensul de activitate, proces sau experiență) ale limbajului  : expresiv, apelativ și reprezentativ.

Acest pasaj de la o psihologie a gândirii la o teorie a limbajului este marcat de două cărți: L'Axiomatique des sciences du langue (1933), în care Bühler discută despre necesitatea conceperii unei științe a limbajului și pune problemele pe care le ridică acest proiect pentru o știință care vrea să fie empirică; și Theory of Expression (1933), unde Bühler adaugă funcției apelative și reprezentative funcția expresivă, care constă în semnificarea stărilor psihice sau morale interioare ale animalelor și ființelor umane. În 1934 a apărut Teoria limbajului ( „  Sprachtheorie  ” ), unde Buhler dezvoltă funcția reprezentativă a limbajului ( „  Die Sprache der Darstellungsfunktion  ” ) care, potrivit lui, este unică pentru oameni. Bühler încearcă acum să constituie o știință dedicată exclusiv fenomenelor lingvistice. Modelul său Organonmodel prezintă limbajul ca un „organon care permite cuiva să transmită ceva despre lucruri altcuiva”. Această funcție reprezentativă stârnește o reacție puternică. În special de la Ernst Cassirer , pentru care reprezentarea este recunoaștere „în fluxul în schimbare al evenimentelor [a] ceva stabil”. Pentru Bühler, pe de altă parte, „reprezentarea” induce o „prezentare”. Pentru a susține această teorie, Bühler se bazează pe două noțiuni principale: câmpul deictic și câmpul simbolic. În timp ce câmpul deictic implică acțiunea de desemnare în timpul vorbirii, câmpul simbolic este constituit de aplicație ( „  Zuordnung  ” ). Acest lucru face posibilă impunerea unui fel de fidelitate între limbaj și la ce se referă și, prin urmare, o relație de reprezentare. Astfel, de exemplu, o figură tridimensională, reprodusă pe o foaie bidimensională, va fi reprodusă conform unui anumit principiu de aplicare. Cine vede această „figurație” ( „  Abbildung  ” ) „știe„ imediat ce este. Acest exemplu aplicat limbajului este rezumat de Bühler în următoarea formulă: „Eu spun că ... atunci el știe asta”; cititorul, vorbitorul și ascultătorul sunt „cunoscători”, ei știu din acest principiu de aplicare a ceea ce este vorba. La aceste două câmpuri, Bühler adaugă noțiunea de „schemă sintactică goală”: verbul „a ucide”, de exemplu, declanșează întrebarea „Cine a ucis pe cine? ”(NVN) nu prin semnificația sa, ci prin sistemul său ocazional . Astfel, lucrurile lumii sunt „reprezentate” de îndată ce sunt prezente principiile percepției orientate (auxiliarii sensibili), gândirea actuală (auxiliarii ordinii care solicită o cunoaștere efectivă) și schemele sintactice .

În cele din urmă, pentru Bühler, limbajul nu este un instrument, ci „un mediator care a fost modelat”. Aici demonstrează inovație în măsura în care, pentru el, limbajul ajută gândirea; vorbitorul și ascultătorul gândesc ceva în lume care, fără limbaj, nu ar fi văzut sau gândit de ei.

Cu Lev Vygotsky , Ferdinand de Saussure , Jakobson și Noam Chomsky , Bühler poate fi considerat ca fiind unul dintre cei mai importanți teoreticieni ai limbajului XX - lea  secol .

Lucrări

  • 1907: Tatsachen und Probleme zu einer Psychologie der Denkvorgänge. Über Gedanken . Archiv für die gesamte Psychology, 9
  • 1913: Die Gestaltwahrnehmungen. Experimentelle Untersuchungen zur psychologischen und ästhetischen Analyze der Raum- und Zeitanschauung ., Stuttgart: Spemann 1913
  • 1918: Die geistige Entwicklung des Kindes . Verlag Gustav Fischer, Jena 1918
  • 1927: Die Krise der Psychologie. , Verlag Gustav Fischer 1927
  • 1931: Phonetik und Phonologie . Lucrările Cercului lingvistic din Praga, 4, 1931, S. 22–53
  • 1933: Axiomatik der Sprachwissenschaften . Frankfurt, Klostermann 1933
  • 1933: Ausdruckstheorie. Das System an der Geschichte aufgezeigt . Verlag Gustav Fischer, Jena 1933
  • 1934: Sprachtheorie. Die Darstellungsfunktion der Sprache . [ Das Organon-Modell ], Verlag von Gustav Fischer, Jena 1934. Teoria limbajului , Agone, 2009.
  • 1936: Bühler, Karl: Die Zukunft der Psychologie und die Schule . (Schriften des pädagogischen Instituts der Stadt Wien) 1936, Deutscher Verlag für Jugend und Volk Gesellschaft MBH, Viena - Leipzig 1936
  • 1963: Das Gestaltprinzip im Leben des Menschen und der Tiere . Verlag Hans Huber, Berna, 1963
  • 1969: Die Uhren der Lebewesen und Fragmente aus dem Nachlass . Verlag Böhlau, Viena, Köln, Graz, 1969
  • 1990: Aspekte des Leib-Seele-Problems . Verlag Dr. Johannes Königshausen, Würzburg 1990

Lucrări traduse în franceză

  • Teoria limbajului , trad. de Didier Samain, Agone , 2009. [ Sprachtheorie. Die Darstellungsfunktion der Sprache , Verlag von Gustav Fischer, Jena, 1934.]
  • Dezvoltarea psihologică a copilului , Iena, Fischer, 1918 (traducere de fr. Marc Géraud), Paris, L'Harmattan, 2015.

Note și referințe

  1. Karl Bühler, Teoria limbajului , Agone, 2009, p. ?

Surse

linkuri externe