Coloana lui Constantin

Coloana lui Constantin Imagine în Infobox. Reconstrucția coloanei lui Constantin cu statuia împăratului (Gurlitt 1912). Numărul de butoaie face obiectul discuțiilor (între 7 și 11) Prezentare
Tip Coloana Victoriei , atracție turistică
Locație
Abordare
Imperiul Bizantin din Istanbul și Turcia
Informații de contact 41 ° 00 ′ 31 ″ N, 28 ° 58 ′ 16 ″ E

Coloana lui Constantin (în turcă  : Çemberlitaș sütunu , însemnând „coloana inelat“, de la çember , „cerc“, Tas , „piatră“ și sütunu , „coloana“), de asemenea , numit „coloana de porfir“ ( din cauza materialului) sau „column brulee” (din cauza incendiului care a lăsat acolo urme de fum în 1779) este o coloană memorială ridicată în 328 din ordinul împăratului Constantin I st . Este alcătuit din butoaie de marmură de porfir legate între ele prin cercuri metalice. Comemorează fondarea Constantinopolului ca „Noua Roma” și capitala Imperiului Roman. Pe coloană era inițial o statuie a lui Constantin cel Mare reprezentat ca zeul soarelui ( Sol invictus ); după ce imaginea a fost inversată în timpul unei furtuni din 1106, a fost înlocuită sub împăratul Manuel I er de un bloc care susținea o cruce.

În prezent, situată în Piața Çemberlitaș adiacentă la Moscheea Atik Ali Pasha , Coloana lui Constantin este una dintre singurele rămășițe vizibile astăzi în Istanbul a unui monument ridicat în timpul vieții acestui împărat și singurul element care încă mai există în Forumul lui Constantin .

Locație

Coloana se afla în mijlocul Forumului Constantin, situat pe Dealul al II-lea al Constantinopolului, la nord - est de Regiunea VII. Acest forum era situat pe cea mai mare artă a orașului, Mesē , între Marele Palat al Constantinopolului și Forumul lui Teodosie , în afara, dar lângă primele ziduri ale Constantinopolului .

Astăzi, singurul element rămas al forumului, coloana se află în cartierul Çemberlitaș din districtul Fatih , pe Yeniçeriler Caddesi (avenue des Janissaires). La vest de piață se află moscheea Gazi-Atik-Ali-Pascha, la nord moscheea Nuruosmaniye și la est vechiul caravanserai Vezir Hani.

Istorie

Coloana a fost ridicată în 328 și dedicată la 11 mai 330 în timpul sărbătorilor care marchează întemeierea Constantinopolului, un amestec de ceremonii creștine și păgâne. A fost să celebreze atât transferul capitalei imperiului în această „Nouă Roma”, cât și victoria finală a lui Constantin ca singur împărat după victoria sa asupra lui Licinius în 324.

De-a lungul secolelor, coloana a fost considerabil deteriorată de diferite cutremure și incendii.

În 416 , împăratul Teodosie al II-lea a făcut ca tamburele să fie întărite cu cercuri de fier după ce coloana a fost lovită de un fulger care a deteriorat-o din nou în 1079. În 1106 , o furtună a dărâmat statuia și toată partea superioară a coloanei, cuprinzând capitala și probabil trei dintre butoaiele de porfir. Nu este imposibil ca capela (vezi mai jos) să fie distrusă cu această ocazie. Împăratul Manuel I primul Comnen (. R 1143-1180) a ordonat restaurarea coloanei și a fost încoronat un bloc de o cruce. Încă mai putem distinge inscripția care comemorează această restaurare și amintind că „Cuviosul Manuel a întărit monumentul sacru, purtat de timp” (în greacă  : „ΤΟ ΘΕΙΟΝ ΕΡΓΟΝ ΕΝΘΑΔΕ ΦΘΑΡΕΝ ΧΡΟΝΩ ΚΑΙΝΕΙ ΜΑΝΟΥΗΛ ΕΥΣΕΒΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΩΑΥΤΟΚΡΑΤ”).

Cercurile de bronz care acopereau rosturile dintre tobe au fost jefuite de cruciați în timpul celei de-a patra cruciade din 1204. Crucea a fost îndepărtată de otomani după căderea Constantinopolului în 1453.

Cutremurul urmat de un incendiu care a distrus cartierul în 1779 a lăsat urme negre pe întreaga coloană care i-a adus porecla „Coloana arsă”. Sultanului Abdülhamid I i s-a restaurat monumentul prin întărirea bazei și a primului tambur cu un soclu masiv de zidărie. Platforma pe care se sprijinea coloana a fost găsită la 2,50 m sub sol.

Lucrările de excavare au fost întreprinse în anii 1929-1930 de teosoful danez Carl Vett, al cărui scop era mai presus de toate de a descoperi Paladiul din Troia și alte relicve îngropate la baza coloanei. Lucrările de restaurare a coloanei au început în 1955. Fisurile din marmura de porfir au fost completate și cercurile metalice care uneau tobele au fost înlocuite în 1972. Lucrarea a fost finalizată la începutul anilor 2000.

Descriere

Coloana

Informațiile noastre se bazează pe două desene, unul produs în 1574 de un artist anonim și acum în biblioteca Trinity College (Cambridge), celălalt în 1561 de artistul danez Melchior Lorck. Coloana se sprijinea pe o platformă pătrată de 8,35 m; inițial era compus dintr-o bază care susținea un butoi de șapte tamburi de porfir , fiecare prevăzut în partea sa inferioară cu un tor de frunze de dafin. Acesta a fost depășit de un capitel și un soclu pe care era așezată o statuie a lui Constantin reprezentată în Apollo - Helios , imitația faimoasei statui a lui Fidia  : împăratul a ținut o suliță în mâna dreaptă, un glob în mâna stângă și a fost plafonat cu o coroană care imita razele soarelui care ar trebui să conțină cuie ale crucii lui Hristos, în timp ce globul ar trebui să conțină un fragment din crucea lui Hristos.

Pe baza statuii era o inscripție posibil ulterior, cu următorul text:

„Tu, Hristos, ești creatorul și stăpânul lumii; ți-am sfințit acest oraș care este al tău, precum și sceptrul și puterea Romei. Păstrați-l, salvați-l de orice rău. "

Un desen al lui Melchior Lorck datat din 1561 reproduce una dintre fețele acestei baze pe care se află un basorelief care reprezintă o scenă din aurum coronarium . Cu toate acestea, nu există nicio dovadă că acest basorelief a făcut parte din coloana originală.

Numai înălțimea coloanei este de 23,40 m, în timp ce cea a monumentului, inclusiv a statuii, urma să ajungă la 37 m.

Capela lui Constantin

La baza coloanei, pe partea de nord, a existat o capelă, construită probabil înainte de sfârșitul IX - lea  secol , a menționat în patru pasaje din Cartea Ceremonii de Constantin VII (r 913 -. 959). În timpul ceremoniilor care marchează nașterea Fecioarei, luni de Paște, înălțarea și triumful asupra saracenilor, împăratul a urcat pe peron în fața unei cruci ceremoniale plasată la ușa capelei, demnitarii imperiului fiind distribuiți pe treptele inferioare. Această capelă trebuie să fi fost înghesuită deoarece doar patriarhul și un diacon au intrat în ea, acesta din urmă intonând litanii, corpul ieșind dintr-o fereastră din nordul capelei.

Această capelă ar fi adăpostit moaștele crucilor celor doi bandiți răstigniți în același timp cu Iisus, coșurile conținând rămășițele de pâine și pește din miracolul înmulțirii pâinilor, un balon de alabastru conținând parfumul cu care Marie Magdeleine ar fi uns capul și picioarele lui Isus, precum și Paladiul din Roma. Existența acestei capele nu mai este menționată după secolul  al X- lea .

  • Coloana, circa 1870.

  • Coloana, în 2010.

  • Coloana așa cum o putem vedea astăzi.

Bibliografie

  • (ro) „Çemberlitas (Coloana arsă), Istanbul”. Turcia Travel Planner.com. Adus 15.01.2008.
  • (în) Clarke, Howard. Evanghelia după Matei și cititorii săi . Indiana University Press, 2003. ( ISBN  978-0-253-21600-7 ) .
  • (ro) Durant, Will. Epoca credinței. Povestea civilizației. 4. New York, Simon și Schuster, 1950. ASIN: B000HFCEIO.
  • (ro) Mamboury, Ernest. „Misterele coloanei arse”, (în) Πεπρ. τοϋ Θ 'ΔιεθνοΟς Βυζ. Συνεδρίου I , Atena, 1955, pp.  275-80 .
  • (ro) Mango, C. „Coloana lui Porfir din Constantin și Capela Sf. Constantin”, (în) Δελτίον XAE 10 (1980-1981), Περίοδος Δ '. Στη μνήμη του Ανδρέα Γρηγ. Ξυγγόπουλου (1891-1979), Atena (1981). [online] https://ejournals.epublishing.ekt.gr/index.php/deltion/article/viewFile/4563/4339 .
  • (de) Müller-Wiener, Wolfgang. Bildlexikon zur Topografie Istanbuls: Byzantion, Konstantinupolis, Istanbul bis zum Beginn des 17. Jh. , Tübingen, Wasmuth, 1977 ( ISBN  978-3-8030-1022-3 ) .
  • (ro) Sodini, Jean-Pierre. „Imagini sculptate și propagandă imperială din secolele IV-VI: cercetări recente despre coloane onorifice și reliefuri politice în Bizanț”, (în) A. Guillou și J. Durand, Byzance et les images, La Documentation française, Paris, 1994.
  • (de) Wienand, Johannes. „Ein Abschied in Gold. Konstantin und Sol invictus ”, (in) Konstantin der Große. Zwischen Sol und Christus , ed. K. Ehling - G. Weber, Mainz, Philipp von Zabern 2011, pp.  53–63 .
  • (ro) Tânăr, George. Constantinopol . New York, Barnes și Noble. 1992 ( ISBN  1-56619-084-3 )

Note și referințe

Note

  1. istoric din inima Istanbulului care corespunde zonei luate de Mehmet Cuceritorul la 29 mai 1453.
  2. Numărul de butoaie rămâne subiectul unor discuții cuprinse între șapte și unsprezece (Mango (1981) p.  104
  3. Această reprezentare a lui Constantin ca Apollo-Helios a apărut pe monedele acestui împărat până în 326.
  4. Acest citat creștin plasat sub statuia unui împărat reprezentat ca zeu păgân este o ilustrare a sincretismului care a marcat domnia lui Constantin.
  5. Conform Mango (1981) p.  108 ; Mamboury în anii 1930 a plasat-o mai degrabă în vest
  6. Statuia sacră a lui Pallas Athenaeus în brațe, purtând javelina și egida Atenei; conform tradiției romane, a fost dus de Enea în Italia și ulterior a fost plasat în templul lui Vesta , la Roma

Referințe

  1. "Çemberlitas (Coloana arsă), Istanbul". TurkeyTravelPlanner.com. Cercetare 15.01.2008
  2. Mango (1981) p.  103
  3. Mango (1981) p.  104
  4. Young (1981) p.  28
  5. Desen reprodus pe site-ul muzeelor ​​daneze, URL: https://web.archive.org/web/20110719131755/http://soeg.smk.dk/Vark.asp?Objectid=49137 .
  6. Mango (1981) pp.  105, 107 și 109
  7. Clarke (2003) p.  204
  8. Mango (1981) p.  109

Vezi și tu

Legături interne

linkuri externe