Director Centrul de Cercetare în Arte și Limbă ( d ) | |
---|---|
1983-1987 |
Naștere |
1 st Martie Aprilie anul 1939 Sofia ( Regatul Bulgariei ) |
---|---|
Moarte |
7 februarie 2017(la 77 de ani) Paris |
Naționalități |
Franceză bulgară |
Instruire | Universitatea Sofia Saint-Clement-Ohrid |
Activități | Eseist , istoric , semiolog , critic literar , scriitor , sociolog , geolog , teoretician literar , eseist , critic , filosof |
Tata | Todor Borov ( d ) |
Fratii | Ivan Todorov ( d ) |
Soț / soție | Nancy Huston (dinnouăsprezece optzeci și unu la 2014) |
Lucrat pentru | Universitatea Harvard , Universitatea Columbia , Centrul Național de Cercetare Științifică , Universitatea Yale , Universitatea California la Berkeley , Universitatea Paris |
---|---|
Zone | Lingvistică , literatură |
Membru al |
Academia Regală Belgiană de Științe, Litere și Arte Plastice Academia Americană de Arte și Științe |
Supervizor | Roland Barthes |
Premii |
Premiul Prințesa Asturiei în Științe Sociale (2008) |
Introducere în literatura fantastică (1970) , Cucerirea Americii: întrebarea celuilalt (1982) |
Tzvetan Todorov [ t s v e t a n t ɔ d ɔ ʁ ɔ f ] ( bulgară: Цветан Тодоров ), născut pe1 st Martie Aprilie anul 1939la Sofia și a murit pe7 februarie 2017la Paris , este critic literar , semiolog , istoric al ideilor și eseist francez de origine bulgară .
Născut la Sofia pe 1 st martie 1939, Tzvetan Todorov a plecat la Paris în 1963 și a devenit doctor în psihologie în 1966. A dobândit naționalitatea franceză în 1973.
A intrat în CNRS în 1968, unde și-a petrecut întreaga carieră. Între 1983 și 1987 , a condus Centrul de Cercetare pentru Arte și Limbaj (CRAL, CNRS- EHESS ).
Inițial, teoretic al literaturii, din anii 1980 s- a dedicat istoriei ideilor, problemelor memoriei și relațiilor cu ceilalți în contexte istorice la fel de diverse precum cucerirea Mexicului sau lagărele de concentrare totalitare.
Tzvetan Todorov a fost remarcat pentru prima dată pentru traducerea sa a formalistilor ruși (1965), care a contribuit foarte mult la diseminarea poeticii contemporane. Eseul său Literatură și semnificație l-a făcut unul dintre pionierii renașterii retoricii ; în Introducerea în literatura fantastică ( 1970 ), analizează genul literar al literaturii fantastice . Tot în 1970 a fondat revista Poétique cu Gérard Genette .
Din anii 1960 și până la sfârșitul anilor 1970, Todorov a jucat un rol principal în teoria literară, purtând ceea ce el a numit poetică , bazat pe naratologie , semiologie și lingvistică .
Reflecțiile ulterioare lui Todorov se concentrează în principal pe alteritate și , în special , cu privire la problema de „noi“ și „ceilalți“ în discuțiile de umaniști în Europa în timpul descoperirea Lumii Noi , în timpul colonizării procesului sau în timpul XX - lea secol, precum și pe problema memoriei.
Apărător independent al democrației, într-o colecție de eseuri publicate în 2009, The Human Signature , își spune atașamentul față de calea de mijloc a democrației liberale, despre care consideră că trebuie criticat „în numele idealului democratic în sine. Chiar” . Așa scrie el:
„Feriți-vă de cele două extreme: nu trebuie să ne fie rușine să alegem această cale de mijloc. "
Analiza sa asupra vieții comune face parte dintr-o abordare atât antropologică, cât și istorică . Cercetările sale despre istoria umanismului evidențiază lucrările lui Jean-Jacques Rousseau , Montesquieu , Montaigne , Benjamin Constant și Jacques Cazotte .
Tzvetan Todorov a fost profesor invitat la mai multe universități americane importante: în New York , Columbia , Harvard , Yale și California .
El a fost membru al Comitetului de sprijin al Centrului Primo Levi (îngrijire și sprijin pentru victimele torturii și violenței politice) și președinte al Asociației Germaine Tillion , când a fost fondată înnoiembrie 2004.
A fost căsătorit cu Martine van Woerkens, apoi cu Nancy Huston din 1981 până în 2014. Copiii săi sunt, din prima căsătorie, Boris și, din a doua, Léa și Sacha.
Făcându-și ecou propriei biografii (un tată atașat culturii ruse, o copilărie trăită în Bulgaria comunistă după cel de-al doilea război mondial), eseul său final, Triumful artistului. Revoluția și artiștii. Rusia: 1917-1941 (Flammarion, 2017), publicat imediat după moartea sa, evocă lupta artiștilor sovietici împotriva puterii staliniste, acordând o atenție deosebită cazurilor pictorului Kasimir Malevich și a scriitorului Yevgueni Zamiatine , figuri exemplare ale „unei arte” care vrea să fie autonom, eliberat de toate constrângerile ideologice.
Tzvetan Todorov moare 7 februarie 2017 la Paris, în urma unei boli neurodegenerative.
În timpul sesiunii din 2003 a examenului de admitere la École normale supérieure (în A / L ), subiectul testului comun al compoziției franceze (adică al literaturii) a fost un citat preluat din Critica criticii (1984) al lui Tzvetan Todorov, care este:
„[Ni s-a spus] în repetate rânduri cine mai bine decât literatura este o limbă care își găsește scopul în sine. Este timpul să venim (să revenim) la faptele evidente care nu ar fi trebuit uitate: literatura se referă la existența umană, este un discurs, păcat pentru cei cărora le este frică de cuvintele adulților, orientate spre adevăr și morală. "
În 2020, subiectul compoziției franceze a concursului general de liceu a fost un citat din La Littérature en Peril (2007):
„Ceea ce ne oferă romanele este nu cunoștințe noi, ci o nouă capacitate de comunicare cu ființe diferite de noi; în acest sens, ei participă mai mult la moralitate decât la știință. Orizontul final al acestei experiențe nu este adevărul, ci dragostea, forma supremă a relației umane. "