Prioratul Saint-Gervais d'Auxerre | ||||
Ordin | benedictin | |||
---|---|---|---|---|
fundație | VII - lea secol | |||
Eparhie | Auxerre (provincia Sens) | |||
Locație | ||||
Țară | Franţa | |||
regiune | Bourgogne-Franche-Comté | |||
departament | Yonne | |||
uzual | Auxerre | |||
Informații de contact | 47 ° 47 ′ 48 ″ nord, 3 ° 35 ′ 09 ″ est | |||
Geolocalizare pe hartă: Franța
| ||||
Prioria din Saint-Gervais-et-Saint-Protais este cea mai veche unitatea catolică din Auxerre. Înființată de o biserică ce datează din secolul al VII- lea, a fost înființată o mănăstire care a devenit un priorat benedictin al abației din Molesme . A dispărut în timpul Revoluției.
Faubourg Saint-Gervais este situat pe malul drept al Yonne , la est de bulevardul Jean Jaurès care extinde podul Paul Bert. Biserica a fost situată la începutul (capătul sudic) al străzii des Mignottes, care se află lângă stația Auxerre-Saint-Gervais pe partea sa estică, între avenue de la Résistance și rue Gabriel Brottier. Rue des Mignottes este o prelungire a rue Saint-Gervais care vine de la râu spre sud.
Bazilica Sfinților Nazaire, Gervais, Protais și Celsus în copilărie (conține moaște ale acestor sfinți).
24 septembrie 1131: „Sanctorum-Gervasii și Protasii ( ecclesia prope ) în suburbia Auxerre”.
1143: Sanctus Gervasius .
1217: Burgum , referindu-se la prioratul Saint-Gervais.
1453/1454: Saint-Gervais-lez-Auxerre
Prima mențiune a unei clădiri religioase sub patronajul date St. Gervais înapoi la în jurul anului 620: Sf . Marin (nu Maurin), diacon al episcopului Auxerre Saint Didier ( 19 - lea . Ev 605-621), construit biserica cu hramul Sfinții Gervais, Protais, Nazaire și Celse.
Nu se știe dacă a existat deja o suburbie acolo - și dacă a existat una, care era numele ei înainte de construirea bisericii din care a luat numele. O abație a fost menționată pentru prima dată în secolul al VIII- lea. Suburbia are o primărie în funcție de Ducatul Burgundiei .
Sfântul Didier îi dă Sfântului Gervais pământul numit Briennico lângă Nitry (adică Beugnon, cătun pe Arcy-sur-Cure pe partea Nitry ); și țara Accolay .
În 732, saracenii au invadat regiunea și orașul a fost distrus. Biserica se ridică cu greu.
Venerabilul Maurin, episcopul Auxerrei 772-800, obține de la Carol cel Mare (încă nu împărat) restituirea bunurilor înstrăinate de Charles Martel , care trebuie deci returnată la moartea celor care le-au primit în înstrăinare. Mănăstirea Saint-Gervais-et-Saint-Protais este una dintre aceste așezări care revine la fosta lor dependență de Saint-Étienne.
Maurin a făcut ca biserica să fie reconstruită de la zero. De atunci a fost reconstruit de mai multe ori. Este înmormântat în biserica Saint-Gervais, dar locația exactă a mormântului său nu a fost cunoscută de mult timp. În acea perioadă, mănăstirea avea deja o anumită importanță. Dar este distrus din nou de normanzi și, ulterior, devine priorat.
Fericitul Aaron, episcopul Auxerre 800-813, este de asemenea îngropat în biserica Saint-Gervais.
O bulă de la papa Inocențiu al II-lea din 24 septembrie 1131 indică faptul că călugării bisericii Saint-Amâtre din Auxerre dețin proprietăți în biserica Saint-Gervais.
1134 Molesme recuperează Saint-Gervais prin schimbLa câteva decenii după înființarea în 1099 a abației de la Crisenon pe cursul Yonnei , la aproximativ douăzeci de km sud de Auxerre, Inocențiu al II-lea ( Papa 1130–1143) a căutat să favorizeze nou-fondatele benedictine din Juilly și obține de la Hugues de Montaigu ( episcop de Auxerre 1115-1136) să se facă un schimb: Molesme primește prioratul Saint-Gervais în Auxerre și dă Crisenon episcopului; religioșii din Molesme care au ocupat Crisenon s-au mutat la Auxerre și un detașament de benedictini din Juilly a venit să se stabilească la Crisenon. Actul de schimb este din 1134; Molesme își rezervă guvernarea spirituală a benedictinilor din Crisenon acolo și în fiecare an, în ziua Purificării, benedictinii din Crisenon trebuie să le dea o lumânare care cântărește un kilogram.
Scutire de către Hugues de MâconÎn 1137 Hugues de Mâcon , ev. 1137-1151, scuteste prioratul Saint-Gervais de orice procură sau exacțiune a episcopilor, decanilor și arhidiaconilor; aceasta cu acordul capitolului său.
În 1146, Herbert cel Gras, pe punctul de a pleca la Ierusalim, a lăsat în mâinile episcopului de Auxerre Hugues de Mâcon zecimea de la Saint-Gervais pe care o deținea pe nedrept, pentru a fi returnată abației din Molesme .
În 1149, contele Guillaume III de Auxerre , Nevers și Tonnerre confirmă donarea de către tatăl său Guillaume II și mama sa Adélaïde, a cuptorului Saint-Gervais către abația de la Crisenon .
În 1160, Guillaume III raportează că Dodo, cunoscut sub numele de Enuisset, a dat „bisericii” din Molesme o podgorie situată în Saint-Gervais.
În 1171, contele Guy aprobă donația făcută de tatăl său , William III , 60 sub la sută în St. Grvais. Este citat primarul ( maiore ) din Saint-Gervais Johane Petro.
În 1193, contele Pierre confirmă că , în conformitate cu ultimele dorințele Agnes soția lui a dat 40 ca de recensământ luând în parohia Saint-Gervais. În anul următor (1194), același conte, care a acordat privilegii locuitorilor din Auxerre, le-a acordat locuitorilor din satul Saint-Gervais drepturi în pădurea Bar.
În 1208, contele de Auxerre Pierre de Courtenay remite (scutit) călugării abației de la Reigny (între Vermenton și Lucy-sur-Cure ) de recensămintele pe care i le datorează pentru viile lor de Saint-Gervais. Prioratul este situat în partea din Auxerre, unde contii au rezervat cele mai multe recenzii - de fapt, ducii de Burgundia și-au rezervat suzeranitatea, iar contele de Auxerre, care îl ține de la ei. În feud, este numit și „Garda de Saint-Gervais ". Pierre de Courtenay dă călugărilor din Saint-Gervais pentru cenzorii lor 47 de soluri cu loturi și vânzări și le permite să strângă o sumă pe pământ și pe terenurile pe care un Guy de Souvigny le deține de la contele Guy . În același an, călugării din Saint-Gervais au obținut de la satisfacția contelui „ceea ce au întreprins vasalii contelui în pădurile Pontsol și Nitry”.
La începutul secolului al XIII- lea , teritoriul abației sau prioratului Saint-Gervais se extinde până la locul numit Sainte-Nitasse, unde se află sub protecția contelui Pierre care obligă capelanul Sainte-Anastase să păstreze pe deplin drepturile de călugări din biserica Saint-Gervais sărbătoresc liturghie acolo.
În 1213, contele Pierre le-a confirmat locuitorilor din satul Saint-Gervais dreptul lor de utilizare în Bois du Bar.
Sub episcopul Guillaume de Toucy (1167-1181), contele dă mănăstirii Molesme 49 de soli de venituri anuale care poartă loturi și vânzări în parohia Saint-Gervais.
În 1234, Renaud Sauguenet a vândut templierilor o casă situată în fața bisericii Saint-Gervais, pentru 70 de lire sterline .
În jurul anului 1450, priorul Pierre d'Oroüer din Saint-Gervais nu a fost de acord cu episcopul Pierre de Longueil (1449-1473). Priorul susține că prioratul este scutit de vizita episcopului - și, prin urmare, scutit de plata dreptului de împuternicire și de orice altă subvenție caritabilă legată de dreptul de vizită al episcopului -, asta din moment ce era. 1137 de episcopul Hugues de Mâcon . Longueil, la rândul său, susține că predecesorii săi au vizitat-o și au primit toate drepturile obișnuite. Cazul a fost adus în fața executorului judecătoresc din Auxerre, dar la sfârșitul lunii ianuarie 1453 cele două părți au făcut un compromis prin intermediarul starețului de Vézelay Albert de la Châsse: acesta din urmă, vizitând Auxerre în vara următoare, a declarat că este capabil să viziteze prioratul o dată pe an, fără a primi alt drept decât cel al împuternicirii; dar că prioritatea poate fi impusă pentru subvenția caritabilă a venirii episcopilor. Prin urmare, starețul de Vézelay condamnă prioratul la o amendă de 100 de soli drept sold al oricărei despăgubiri pe care episcopul o poate cere. Acest acord a fost aprobat de părți la 26 iunie 1454.
Revoluția marchează sfârșitul bisericii Saint-Gervais. La 12 martie 1791, un decret departamental a unit parohia Saint-Gervais cu cea a Saint-Pierre și a hotărât ca biserica Saint-Gervais să fie păstrată doar ca o capelă, preotul paroh trebuind să rostească acolo duminică - aici, protestele enoriașilor. Cel mai recent document cunoscut pentru priorat datează din 1784 (cel mai vechi datează din 1123).