Martin aurell

Martin aurell Imagine în Infobox. Martin Aurell în 2020. Biografie
Naștere 23 februarie 1958
Barcelona
Naţionalitate limba franceza
Instruire Școala practică de studii superioare
Universitatea din Provence Aix-Marseille I ( doctorat ) (până la1983)
Activități Istoric , medievalist , profesor universitar , profesor
Fratii Jaume Aurell ( d )
Alte informații
Lucrat pentru Universitatea din Poitiers , Universitatea Pantheon-Sorbonne , Universitatea din Rouen-Normandia
Camp Evul Mediu
Supervizor Coulet de Crăciun
Distincţie Premiul Bordin (2008)

Martin Aurell , născut pe23 februarie 1958la Barcelona , este un istoric medievalist de origine spaniolă specializat în plantagenete . A fost naturalizat francez în 1992.

Biografie

Instruire

Și-a susținut teza de doctorat la Universitatea din Provence (1983) și doctoratul de stat la Universitatea din Provence (1994). De asemenea, este absolvent al Ecole Pratique des Hautes Etudes (EPHE) în științe istorice și filologice .

Carieră

Este director al Centrului de Studii Superioare ale Civilizației Medievale din 2016, director al revistei Cahiers de civilisation medievale din 2000. Este profesor la Universitatea din Poitiers din 1994, după ce a fost lector la Universitatea din Rouen și la Universitatea Paris-Sorbona . A fost membru al Institutului pentru Studii Avansate de la Princeton în 1999 și al Institutului universitar de Franță între 2002 și 2012.

El este deseori chemat să prefațeze lucrări referitoare la perioada sa istorică și, de asemenea, conduce publicarea a numeroase conferințe și mese rotunde.

A prefațat o lucrare a lui Eric Le Nabour despre seria Kaamelott .

Un student de Georges Duby , el a studiat structurile de rudenie de a X - lea  -  al XIII - lea de  secole, în relație directă cu dezvoltarea puterii și a societății. El consideră astfel că mutația instituțiilor princiare și apariția unor châtellenies independente în jurul anului 1000 au accelerat tranziția de la Sippe la descendență. Contribuția sa principală, cu toate acestea, intervine în domeniul strategiilor matrimoniale, din care el prezintă trei faze succesive pentru familiile count catalane: căsătoria consanguin în cousinship sau Sippe înainte de 950s, exogame sau hypergamic căsătoria între circa 950 și 1080 și căsătoria cuceritoare, unificarea terenurilor pe tot parcursul XII - lea și al XIII - lea secole. În jurul anului 1100, trecerea de la zestru (sistemul germanic de donație de pământ către soție de către soțul ei) la zestre (plăți în numerar către soț de către familia soției sale) a presupus o schimbare importantă a strategiilor matrimoniale, unde hipogamia femeilor ( rangul lor social este inferior soților) tinde să prevaleze.

Sensibil la tendințele postmoderne din anii 1980, după ce și -a finalizat pregătirea istorică cu filologia , el acordă o mare importanță textului și discursurilor acestuia, precum și problemelor legate de comunicarea și propaganda medievală. El arată astfel că cântecele politice ale trubadurilor se încadrează într-o vastă rețea triunghiulară, în care intervin șeful, compozitorul și publicul său. Media prin excelență a Evului Mediu, cântecul dedicat atinge, datorită distribuției sale orale de către jongleri, chiar de către amatori, o distribuție largă. În cele din urmă, legăturile dintre această componentă umană sau socială a literaturii și istorie în sens strict se află în centrul cărții sale despre legenda arturiană . Analiza discursului și propaganda politică marchează lucrarea sa despre Imperiul Plantagenet și contestarea cruciadei. În jurul lui Henric al II-lea , regele Angliei, Eleanor din Aquitaine și copiii lor, mulți scriitori oferă o imagine favorabilă a regalității. Nu că scrierea lor este mercenară slavă, dar însăși existența acestui mediu intelectual la curte întărește puterea regală. Acești clerici se complac, de asemenea, într-o scriere pragmatică, administrativă, care lărgește spațiul dominației Plantagenet.

Atitudinea intelectualilor față de cruciadă a făcut obiectul unei lucrări recente, care arată că, departe de a fi unanim, așa-numitul război sfânt s-a bazat întotdeauna pe câțiva detractori care, pentru a fi minoritari, nu sunt nu mai puțin activ. Se dedică unei scrieri performative, capabile să modifice comportamentul aristocrației războinice. Acestea aparțin, mai general, lumii clericilor școlilor și curților seculare a căror influență se simte în cavalerie, ale cărei moravuri au încercat să le civilizeze. Tipul social al „cavalerului literat” provine din aceste punți între creștinism și cultura laică, între latină și limba populară și între scris și oral.

Martin Aurell este fratele mai mare al istoricului medievalist Jaume Aurell .

Lucrări

Lucrări

Lucrări colective

Prefațe

Articol asociat

Note și referințe

  1. Martin Aurell , „  Statul și aristocrația din Catalonia și Provence: (secolele IX-XIV): [teza susținută asupra unui set de lucrări]  ” , Aix-Marseille 1,1 st ianuarie 1993(accesat la 23 octombrie 2020 )
  2. „  Martin Aurell: biografie, știri și spectacole France Culture  ” , pe France Culture (accesat la 23 octombrie 2020 )
  3. HAL , „  CV HAL: Martin Aurell  ” , pe cv.archives-ouvertes.fr (accesat la 23 octombrie 2020 )
  4. Eric Le Nabour, Kaamelott: În inima evului mediu, volumul 1 , Paris, Perrin,2007, 212  p. ( ISBN  978-2-262-02630-1 ) , prefață, p.7-23
  5. Martin Aurell, Creștini împotriva cruciadelor: secolele XII-XIII , Fayard,2013, Mulțumiri
  6. „  Viciomții din Limoges (secolele X-XIV): familie și putere între Limousin și Périgord  ” , pe www.theses.fr (consultat la 23 octombrie 2020 )
  7. „  Cavalerul literat în Evul Mediu  ” , despre Cultura Franței (accesat la 23 octombrie 2020 )
  8. Marc Alain Bonenfant , „  Raport: Martin Aurell, Des Chrétiens contre les croisades (secolele XII - XIII), Paris, Fayard, 2013, 407 pagini.  », Memini. Lucrări și documente , nr .  17,30 decembrie 2013( ISSN  1484-2254 , citit online , consultat la 23 octombrie 2020 )
  9. „  Creștini împotriva cruciadelor  ” , despre Cultura Franței ,3 mai 2019(accesat la 23 octombrie 2020 )

linkuri externe