Henri de Lubac

Henri de Lubac
Biografie
Naștere 20 februarie 1896
Cambrai ( Franța )
Ordinul religios Compania lui Iisus
Hirotonirea preoțească 22 august 1927
Moarte 4 septembrie 1991
Paris ( Franța )
Cardinal al Bisericii Catolice

Cardinal creat		 02 februarie 1983de
Papa Ioan Paul al II-lea
Titlul cardinal Cardinalul Deacon
de Santa Maria in Domnica
Stema
(ro) Notificare pe www.catholic-hierarchy.org

Henri Sonier de Lubac , născut la Cambrai pe20 februarie 1896și a murit la Paris pe4 septembrie 1991, este iezuit , teolog catolic și cardinal francez .

Biografie

Henri de Lubac provine din familia Sonier de Lubac, originară din Vivarais .

Specialiștii disting câteva perioade revelatoare ale itinerariului său contrastant.

1896-1929: anii de formare

Student la liceul Saint-Marc , a intrat în Societatea lui Iisus în 1913 , la vârsta de 17 ani, și și-a petrecut noviciatul pe insula Jersey , congregațiile fiind interzise din Franța din 1905 . A luptat în timpul primului război mondial , unde a fost grav rănit la cap în 1917 . Experiența tranșeelor ​​îl va bântui toată viața. Dacă va păstra consecințele acesteia toată viața, această experiență a războiului va constitui totuși un moment important: acela al tovarășii și al dialogului cu necredincioșii. În acest moment, tânărul Henri de Lubac își va da seama de provocările care așteaptă credința catolică și pentru care majoritatea bisericilor vremii, instruiți între ei, sunt puțin pregătiți.

1929-1939: anii predării

În 1927 , a fost hirotonit preot . După studii, în 1929 a devenit profesor de teologie fundamentală la Facultatea Catolică din Lyon . În 1938 , a publicat prima sa carte, Catolicismul, aspecte sociale ale dogmei . O carte cu impact la nivel mondial. Cu Jean Daniélou , s-a alăturat părintelui Victor Fontoynont în 1942 , pentru a lucra la colecția de patrologie , Sources Chrétiennes .

1939-1945: anii de război

În timpul celui de- al doilea război mondial , el s-a implicat în felul său în Rezistență  : participând la crearea Cahiers du Témoignage chretien și denunțând, în clasele sale, precum și în scrierile sale ale vremii, ideologia nazistă. În acest moment a scris Drama umanismului ateist .

La începutul anului 1945, H. de Lubac a scris, la cererea lui Jacques Maritain , numit ambasador al Franței la Sfântul Scaun de către generalul de Gaulle , un memoriu confidențial intitulat La question des évêques sous l'Occupation. Aceasta va fi publicată de Revue des Deux mondes înFebruarie 1992, sau după moartea autorului.

1946-1960: afacerea „noii teologii” și anii tăcuți

În 1946, a apărut Supernatural. Studii istorice , care provoacă un scandal. El a fost apoi suspectat de Sfântul Ofici al Modernismului . Enciclica Humani Generis din 1950 părând să - l vizeze in mod direct, este interzis să învețe de generalul iezuiților, și cărțile sale sunt retrase din școli și institute de formare. Toate acestea, fără ca el să poată să se apere vreodată oficial. Este obligat să părăsească Lyonul spre Paris, unde va continua să scrie.

Consultant la Sfântul Ofici , părintele Philippe de la Trinité își critică, de asemenea, apărarea gândului lui Teilhard de Chardin , referindu-se direct la lucrarea sa La Pensée Religieuse a părintelui Teilhard de Chardin într-un comentariu la Monitum din 1962.

1960-1991: de la reabilitare lentă la cardinalat

Abia în 1958 i s-a permis să-și reia lecțiile. El este interesat de exegeza patristică și medievală, în special teoria celor patru simțuri . În același an, a fost ales la Academia de Științe Morale și Politice . În 1960 , a fost numit de Ioan al XXIII-lea consultant ( peritus ) al comisiei pregătitoare a teologilor de la Vatican II .

Reabilitarea reală începe cu numirea sa ca expert al consiliului . Apoi devine un teolog ascultat și respectat, chiar dacă se străduiește să-și găsească locul în vasta organizație conciliară. Influența sa va fi legată în principal de publicațiile sale din anii anteriori: catolicismul în primul rând, dar mai ales Meditația asupra Bisericii (1953). O carte pe care viitorul Papă Paul al VI-lea a distribuit-o clerului său și care a influențat mulți dintre Părinții Sinodului.

Semn suplimentar de recunoaștere: în 1983 , creația sa ca cardinal cu titlul de cardinal-diacon al Santa Maria in Domnica de către Ioan Paul al II-lea . După ce părintele de Lubac a refuzat cardinalatul oferit de Pavel al VI-lea în 1969 pe baza consacrării episcopale asociate acestuia din 1962, Ioan Paul al II-lea îi permite să rămână un simplu preot. Divizat între bucurie și anxietate în fața a ceea ce el consideră a fi „excese post-conciliare”, el explică viziunea sa despre Sinod în principal în Paradox și misterul Bisericii din 1967 și Interviul în jurul Vaticanului II. Amintiri și reflecții în 1985 . El însuși a publicat trei comentarii majore asupra constituțiilor conciliare: Paradoxul și misterul Bisericii (pe documentul Lumen Gentium ); Ateismul și simțul omului (pe documentul Gaudium et Spes ) și La Révélation divine (pe documentul Dei Verbum ).

A murit pe 04 septembrie 1991, la vârsta de 95 de ani, după câțiva ani petrecuți la Paris în comunitatea iezuită rue de Grenelle . El a devenit cel mai vechi cardinal al Colegiului Sacru după moartea Cardinalului letonă Julijans Vaivods pe23 mai 1990. Italianul Ferdinando Giuseppe Antonelli este cel care îl succede drept cel mai vechi cardinal.

A avut multe întâlniri în viața sa, în special cu Abbé Pierre și Jules Monchanin .

Scrieri

Cardinalul Henri de Lubac, care s-a alăturat Companiei lui Iisus în 1913, a fost expert la Conciliul Vatican II . A fost un arhitect al redescoperirii Părinților Bisericii , iar opera sa teologică exercită o influență profundă. Cu acordul provinciei iezuiților din Franța, Asociația Cardinalului Internațional Henri de Lubac este editorul științific al Lucrărilor complete ale cardinalului, care apar în edițiile du Cerf: fiecare titlu major este retipărit în forma sa finală, cu prezentări și indexuri. , precum și o traducere a notelor latine; în plus, articolele sau broșurile referitoare la lucrările principale sunt grupate și comentate în diferite volume. Din cele 50 de numere ale ediției motivate, 28 au fost publicate înaugust 2019.

Lucrător de recoltă

„Biserica, întreaga Biserică, singura Biserică, cea de azi, de ieri și de mâine, este sacramentul lui Iisus Hristos. Ca să spun adevărul, ea nu este altceva. Sau restul este doar în plus.
Singura misiune a Bisericii este de a-l face pe Isus Hristos să fie prezent oamenilor. Trebuie să o anunțe, să o arate, să o dea tuturor. Restul, din nou, este doar în plus. Știm cu toții că această misiune nu poate eșua. Este și, în adevăr, va fi întotdeauna Biserica lui Hristos: sunt cu voi până la sfârșitul secolului ( Evanghelia după Matei 28:20). Dar ceea ce este în sine, trebuie să fie și în membrii săi. Ceea ce este pentru noi, el o face și prin noi. Isus Hristos trebuie să fie anunțat în continuare prin noi și prin noi trebuie să continue să strălucească. Este mai mult decât o obligație, este, s-ar putea spune, o necesitate organică. "

-  Meditație asupra Bisericii , ed. Aubier, 1954, p. 185-190. ( ASIN  B0017XUNVU ) .

Drama umanismului ateist

Considerată a fi opera sa majoră, scrisă în 1944 și republicată de mai multe ori, autorul analizează fundamentele filosofice ale ateismului contemporan prin figurile lui Ludwig Feuerbach , Karl Marx , Friedrich Nietzsche și Auguste Comte .

Biserica, Trupul lui Hristos

„Toți cititorii de epistole nu pot să nu respecte: această expresie Trupul lui Hristos , Apostolul se referă la un corp pe care îl vede eminamente real și ale cărui membri sunt atât diversi, cât și uniți (cf. Scrisoare către Romani 12, 5-16). Acest corp este o societate vizibilă și structurată, unde domnește o anumită „diviziune a muncii”, deoarece funcțiile membrilor săi sunt, de exemplu, de a preda, de a guverna sau de a face minuni, de a discerne spiritele: este este dublul diferențiere, „ierarhică” și „carismatică”. Dar este în același timp o comunitate de viață intimă și misterioasă, pentru că toată diversitatea și opozițiile naturale ale celor care o compun, oricât de reale, oricât de ireductibile ar fi chiar în ordinea lor, sunt abolite în ea. În însăși diversitatea funcției lor, toate udate de un singur Duh sunt doar una în Hristos Isus (cf. 1 Cor 12: 4-30).

Acest Trup care este Biserica, care trăiește și se dezvoltă aici mai jos, a cărui istorie am putea-o urmări, [Pavel] ne arată în procesul de construire și creștere, până în ziua - care nu va mai străluci aici. - joasă și care va aruncă-ne din istorie - unde va fi atins plinătatea înălțimii sale: om desăvârșit, Trup desăvârșit al tuturor sfinților laolaltă, toți unul, de data aceasta în perfecțiune, în același Hristos (cf. Ef 4, 11-16) . "

- Card. Henri de Lubac. Meditație asupra Bisericii , Paris, Aubier-Montaigne, 1953, p. 102 și 104.

Iezuit, cardinalul Henri de Lubac a fost expert la Conciliul Vatican II . A fost un arhitect al redescoperirii Părinților Bisericii , iar opera sa teologică exercită o influență profundă.

Comentariu conform Matei 17, 1-9

Avraam, „martor” al lui Hristos

„De la Avraam, vedem apariția la nivelul istoriei a oamenilor pe care Dumnezeu îi separă pentru a realiza în destinul lor temporal, planul mântuirii (cf. Gen 12, 1-4a ). În același timp, acest design încetează să mai fie o realitate virtuală, prezentă în fundalul istoriei, dar ignorată de cei care locuiesc deja în ea; Dumnezeu își dezvăluie pozitiv existența; chiar începe să facă cunoscute structurile fundamentale. Caracterul privilegiat al lui Israel depinde exclusiv de vocația lui Avraam ...
Poporul lui Israel nu aparține lumii creației, ordinii naturale. El aparține ordinii sfintei istorii, planului mântuirii. Acum, acest plan de mântuire, care include toți oamenii, trebuie realizat în Isus Hristos. De asemenea, toată lucrarea conținută în cărțile sfinte anunță prin cuvinte, dezvăluie prin fapte, stabilește prin exemple venirea Domnului nostru Iisus Hristos. Avraam, Moise, profeții, sunt astfel deja „martorii” lui Hristos. "

- Card. Henri de Lubac. Revelația divină , Paris, Cerf, 2010, p. 107-108.

Principalele lucrări

Articole publicate în Communio

Articole publicate în revista Études

Studii / publicate de Părinții Companiei lui Iisus și disponibile pentru consultare în baza de date Gallica .

Articole publicate în revista Bulletin de litterature ecclésiastique

Distincții și omagii

Bibliografie

Autor

linkuri externe

Vezi și tu

Referințe bibliografice

  1. p.   149  ; Henri de Lubac a venit la Roma în ciuda unei boli grave; a participat nu numai la acest comitet, ci și a studiat o carte din secolul  al XVI- lea; în plus, Papa Benedict al XVI-lea a considerat acest călugăr drept unul dintre cei mai distinși teologi, alături de Hans Urs von Balthasar , care l-a influențat pentru pregătirea sa teologică.
  2. pag. 98 - 99

286 p.

Note și referințe

  1. Régis Valette , Catalogul nobilimii franceze , Robert Laffont, ediția 2007, p. 178.
  2. Jean-Pierre Wagner, Henri de Lubac, col. „Inițierea teologilor” , Paris, Cerf,2001, p. 11-27.
  3. [1] .
  4. Pierre Damien Ndombe Makanga, Noțiunea mâniei lui Dumnezeu în Soteriologia dramatică de Hans Urs Von Balthasar. O lectură meta-antropologică bazată pe noțiunea de admirabile commercium , Frankfurt, Peter Lang, 2009, p. 17.
  5. Henri de Lubac, Memorie cu ocazia scrierilor mele , Paris, Cerf,2006, p. 68 și s.
  6. Henri de Lubac, Caiete ale Consiliului , Paris, Cerf,2007
  7. Chantraine Georges, „Henri de Lubac (1896-1991). O vedere panoramică ”, Nouvelle revue theologique , n o  2, 2007, Volumul 129, p. 212-234.
  8. NEUFELD (K.), „În slujba Sinodului, episcopi și teologi la Conciliul Vatican II”, partea II, „Henri de Lubac ca teolog al Sinodului”, în R. Latourelle (ed.), Vatican II , bilanț și perspective, douăzeci și cinci de ani mai târziu (1962-1987), volumul 1, pp. 110-124, Montreal-Paris ,, Montreal-Paris, Bellarmin-Cerf,1988.
  9. Loïc Figoureux, „Henri de Lubac și Conciliul Vatican II, speranțe și preocupări ale unui teolog”, în Cristianesimo nella Storia , nr .  34 ,2013, p. 249-271.
  10. Éditions du Cerf , Henri de Lubac (1896-1991) este o figură majoră în teologia catolică din secolul al XX-lea. [2] .
  11. Henri de Lubac, Drama umanismului ateist (Opere complete, 11) , Persée (portal) .
  12. Henri de Lubac la Consiliu. Joseph Moingt. În Recherches de Science Religieuse 2009/2 (volumul 97), paginile 237-244 .
  13. „  Provenind dintr-o familie veche din Ardèche, cardinalul Henri de Lubac ...  ” , pe www.cath.ch/ ,04 septembrie 1991(accesat pe 5 martie 2021 )