Crépin et Crépinien Sfinții creștini | |
grup sculptat: Arestarea lui Crépin și Créspinien ( Biserica Saint-Pantaléon de Troyes ). | |
Mucenici | |
---|---|
Moarte | v. 286 Soissons |
Venerat de |
Romano-catolică și ortodoxă orientală |
Parte | 25 octombrie |
Sfânt protector | cizmari , sellari , taneri ; Soissons , Osnabrück |
Sfântul Crépin ( S. Crispinus ) și fratele său Sfântul Crispian ( S. Crispinianus ) sunt doi martiri din secolul al III- lea care sunt sărbătoriți de catolici și orientali ortodocși în 25 octombrie .
Viața lor este cunoscută doar prin tradiție.
Crépin și Crépinien, care veneau de la Roma , erau creștini și cizmari în Soissons . Au făcut pantofi pentru săraci, pe care nu i-au perceput, și pentru bogații care și-au apreciat producția.
În 285 sau 286 , chiar 287 , au fost denunțați și aduși în fața împăratului Maximian trecând prin nordul Galiei . Împăratul le-a poruncit să renunțe la credința lor, lucru pe care l-au refuzat cu tărie. Maximian i-a torturat apoi de Rictiovarus, unul dintre cei mai cruzi executori ai săi. I-a făcut să conducă stuf ascutit sub unghii, dar stuful a izvorât din mâinile sfinților și i-a rănit pe călăi. Au fost apoi aruncați într-un râu, cu o grindstone atașată la gât, dar au plutit la suprafață fără să se înece. Apoi împăratul i-a aruncat într-o cisternă plină cu plumb topit, dar o picătură de plumb a țâșnit în ochiul executorului care a rămas uimit, în timp ce Crépin și Crépinien au ieșit nevătămați. În cele din urmă, după ce au rezistat mai multor torturi, Rictiovarus i-a aruncat în ulei în clocot din care au venit doi îngeri să-i scoată, în timp ce el însuși s-a aruncat în furie. Crépin și Crépinien au fost în sfârșit decapitați a doua zi.
Corpurile lor au fost apoi ascunse și păstrate de credincioși care, la sfârșitul persecuțiilor, i-au depus în două morminte vecine, unde a fost construită o bazilică care le-a fost închinată în Soissons, despre care Sfântul Grigorie de Tours vorbește în mai multe rânduri, în special, în 580 ( Historia Francorum , cartea V, capitolul 35). Ulterior, această bazilică a fost transformată într-un sanctuar mai important.
În jurul anului 570 , regele Sigebert I a transferat unele dintre moaștele lor de la Soissons la Lisdorf lângă Sarrelouis , unde au fost zidite în masa altarului bisericii parohiale care le poartă numele. Alte moaște au fost transferate la catedrala Osnabrück în secolul al IX- lea, când se păstrează întotdeauna moaștele a doi sfinți.
Cultul lor s-a extins în Catalonia , Siena și ținutul Liège . Numele lor pot fi găsite în martirologia lui Bede Venerabilul († 735) și în litaniile Münstereifel din eparhia de Köln.
Dacă evenimentele vieții lor pot fi obținute numai din texte hagiografice îmbogățite cu multe elemente fabuloase, antichitatea și răspândirea cultului celor doi martiri par să-și demonstreze istoricitatea.
Ele sunt sărbătorite pe 25 octombrie, ziua bătăliei de la Agincourt câștigată de Henric al V-lea al Angliei .
Dacă francezii îi fac să trăiască în Soissons , englezii, ei, îi fac să trăiască în județul Kent . Această „mutare” este frecventă în viața sfinților. Shakespeare face aluzie la Iulius Cezar și Henric al V-lea .
Fragment din Henric al V-lea al lui Shakespeare (IV, 3)
Regele Henry Tirade (50/60)
Text original | traducere în franceză |
---|---|
Această poveste pe care omul bun o va învăța este fiul: |
Această poveste, omul bun va învăța de la fiul său: |
Acești doi sfinți sunt, prin profesia lor, patroni de cizmari , dar și mănuși , șei și tăbăcari .
Aceștia sunt adesea reprezentați fie în atelierul lor, reparând pantofii sau distribuindu-i săracilor, fie în timpul torturii lor, în timp ce sunt conduși cu unghiuri sub unghiile lor sau cu săbiile lor martirice.
Numele Saint Crépin , în calitate de hram al croitorilor și al cizmarilor, a inspirat numele de mărci de pantofi CRESPIN în Franța, Holy Crispins în Anglia și marca austriacă Saint Crispin's, precum și marca de șosete Saint-Crespin în Franța.