De Capuchonnes sau Confrérie des Capuchons ( Capuciati ) sunt paciaries , susținători ai pacea lui Dumnezeu ; o organizație de războinici dedicați în menținerea păcii și ordinii în Franța de la sfârșitul XII - lea secol . Ei înșiși s-au prezentat ca Confrères de la Paix („Confrérie de la paix de Marie”).
Acestea au fost organizate pentru prima dată în Puy în 1182 și a participat activ la lupta lui Filip August împotriva lui Ștefan I st de Sancerre si mercenarii Brabant pustiitor apoi Orleans în 1184 . Această mișcare, care a început în Auvergne , s-a răspândit pe o mare parte a Franței; aspirând la o revoluție socială, membrii acesteia sunt urmăriți și eliminați de cler și de nobilime . Acesta a avut un impact mare în nord - vestul Europei , la rândul său , a XIII - lea secol .
Frăția s-a format după o victorie câștigată de necombatanți asupra mercenarilor lui Raymond Brun (mercenari care deveniseră „ drum ”, numit și „ Brabançons ”), care au străbătut regiunea Dun-le-Roi .
Această frăție s-a format în regiunea Puy , în Velay , în vara anului 1182, în jurul unui om pe nume Durand, care a predicat pacea și a îndrumat mișcarea. Membrii săi, uniți de dorința de pace și ordine, sunt recrutați în întreaga societate, mai întâi țărănimea bogată și orașele nenorocite ale nerezidenților: membrii săi cumpără o haină albă și o imagine a Fecioarei către „Copilul din staniu” și contribuie. Ei cer ca toți membrii societății să se reunească și să pună capăt violenței.
Episcopul Le Puy, inițial suspect, s-a adunat și a predicat în favoarea lor la sfârșitul anului 1182, de unde și amploarea mișcării. De la 500 la Crăciunul 1182, forța de muncă Capuchonné a crescut la 5000 la scurt timp, apoi mult mai mult în primăvara următoare. Recrutează membri din toate categoriile sociale și de toate nivelurile societății, bărbați și femei. Toți luptă cu șoferii de camioane, cu excepția călugărilor care nu părăsesc mănăstirea lor, constrânși de stăpânirea lor, ci se roagă pentru victoria lor.
Mișcarea ar fi pus capăt războaielor permanente dintre contele de Toulouse și regele Aragonului . S-a răspândit la începutul anului 1183 în regiunile învecinate: Aquitania , Gasconia , Berry , Nivernais , Burgundia , Provence , regiuni neafectate de fenomenul care a stârnit frăția, adică exacțiunile șoferilor de camioane.
Ea a cerut apoi încetarea impozitelor excesive și nedrepte, a egalității naturale, care a provocat o reacție armată din partea clerului și a nobilimii, care a reprimat dur mișcarea. În Auxerre , episcopul este cel care conduce represiunea.
Mișcarea, la începuturile sale, a fost apreciată de călugări, care au văzut-o ca pe o întreprindere de societate pacificatoare. Dimpotrivă, membrii privilegiați ai societății o descriu ca o „erezie trupească” care pune la îndoială ordinea necesară a societății.