Robert owen

Robert owen Imagine în Infobox. Biografie
Naștere 14 mai 1771
Oraș nou
Moarte 17 noiembrie 1858(la 87 de ani)
Newtown
Înmormântare Cimitirul Kensal Green
Numele nașterii Robert Marcus Owen
Naționalități Galeză britanică
Activități Antreprenor , economist , filantrop , politician , filosof , îmbrăcăminte , socialist
Copii Robert Dale Owen
Richard Owen ( în )
David Dale Owen
Rudenie Constance Faunt Le Roy Runcie (nepoată)
Alte informații
Membru al Societatea literară și filozofică din Manchester
Arhive păstrate de Institutul Internațional de Istorie Socială
semnătura lui Robert Owen semnătură

Robert Owen , născut pe14 mai 1771în Newtown (Montgomeryshire) ( Țara Galilor ) și a murit pe17 noiembrie 1858în același oraș, este un teoretician și antreprenor socialist britanic . Ideile și realizările sale au inspirat un curent „  utopie socialista  “ numit „  Owenism  “ , influent în prima jumătate a XIX - lea  secol . Este considerat „tatăl fondator” al mișcării de cooperare și al socialismului britanic.

Biografie

Industrial

Owen s-a născut în Newtown, Montgomeryshire , unde tatăl său era fierar. Tânărul Owen a studiat acolo pentru o scurtă perioadă de timp, lucrând de la vârsta de 10 ani ca funcționar într-un draper Lincolnshire, apoi într-o casă comercială din Manchester. În vârstă de 18 ani, el și-a unit ulterior forțele cu un meșter pentru a construi mașini de filat din bumbac, dar succesul nu a apărut, iar cei doi parteneri au mers pe căi separate. Owen și-a continuat activitatea ca independent, apoi, în 1791, a devenit director adjunct al fabricii de filare Bank Top Mill. Deținută de industriașul Peter Drinkwater, este una dintre cele mai mari unități textile din Marea Britanie , angajând 4.500 de persoane. În această fabrică, Owen folosește primele pungi de bumbac importate în țară din statele sudului american.

În 1794 sau 1795 a devenit manager și unul dintre partenerii Companiei Chorlton Twist din Manchester . În timpul unei vizite la Glasgow în 1797, s-a îndrăgostit de Anne Caroline Dale, fiica proprietarului fabricii New Lanark , David Dale . Owen își îndeamnă asociații să achiziționeze New Lanark și, după căsătoria sa cu Anne Caroline Dale înSeptembrie 1799, devine CEO al companiei pe 1 st ianuarie 1800. Încurajat de succesul său în gestionarea fabricilor de bumbac din Manchester, el a decis să conducă New Lanark în conformitate cu principii mai înalte decât normele comerciale în vigoare.

Începuturile lucrărilor sociale

Fabrica New Lanark a fost fondată în 1784 de Dale și Richard Arkwright . A folosit energie hidraulică furnizată de cascadele Clyde . Filatura a angajat în jur de 2.000 de persoane, inclusiv 500 de copii, majoritatea de la vârsta de cinci sau șase ani, din orfelinate din Edinburgh și Glasgow. Copiii au fost tratați destul de bine de Dale, dar condițiile de viață ale lucrătorilor în general au fost deplorabile. Era o populație nenorocită, care nu-și putea permite să refuze ore lungi de muncă și oboseală demoralizantă; furtul și alcoolismul erau frecvente, educația și igiena neglijate, multe familii locuiau într-o singură cameră. Owen a procedat apoi cu prudență la ridicarea nivelului de trai al lucrătorilor săi. El a îmbunătățit locuințele și a lucrat pentru a inculca conceptele de ordine, curățenie și previziune. A deschis un magazin de unde puteai cumpăra produse de bună calitate la prețuri abia peste costuri. Vânzarea alcoolului era strict reglementată acolo. Cu toate acestea, el a avut cel mai mare succes în educarea tinerilor, lucru la care era deosebit de dornic. A fost creatorul școlii primare din Anglia și a fost influențat în special de lucrările lui Johann Heinrich Pestalozzi (pe care l-a vizitat în școala sa din Yverdon-les-Bains ) și a lui Jean Frédéric Oberlin .

Principii

Owen a obținut un mare succes în toate eforturile sale. Populația, deși suspectă de el la început, îi dă în sfârșit încrederea. Cu toate acestea, în ciuda dezvoltării și a succesului comercial al fabricilor de filare, implementarea anumitor proiecte ale lui Owen a implicat cheltuieli enorme, ceea ce nu a fost lipsit de nemulțumire asociaților săi. Obosit de acești oameni care căutau doar profit, Owen a fondat o nouă companie prin care va da frâu liber proiectelor sale filantropice (1813). Jeremy Bentham și celebrul quaker William Allen au fost partenerii săi. În același an, Owen și-a publicat primele eseuri, în care a reușit să contureze principiile fundamentale ale sistemului său educațional. Foarte tânăr, își pierduse toate credințele religioase și își crease propriul crez, pe care îl considera a fi o descoperire originală. Filosofia sa s-a bazat pe ideea că omul nu-și formează el însuși caracterul, că este modelat de destinul său asupra căruia nu are control, că, prin urmare, nu este nevoie să-l felicite pentru eforturile sale sau să-l reproșeze pentru greșelile sale. Din aceste principii, el a tras următoarea concluzie practică: Singura modalitate de a modela caracterul unui om este de a-l supune de la o vârstă fragedă la influențe fizice, morale și sociale adecvate. Aceste principii - iresponsabilitatea omului și receptivitatea copilului mic - formează piatra de temelie a întregului sistem educațional și social al lui Owen, care le-a expus în primul dintre cele patru eseuri intitulate Nouveau Regard sur la société sau Essay sur le principiu of formarea caracterului uman , publicat în 1813.

În anii următori, munca lui Owen în New Lanark a câștigat semnificație națională și chiar europeană. Planurile sale de educare a lucrătorilor au culminat cu deschiderea unui azil de bătrâni în New Lanark în 1816. În 1817 a lansat sloganul: „  8 ore de muncă , 8 ore de agrement, 8 ore. De somn”, care a devenit apoi sloganul de 1 st International și a mișcării muncitorilor francezi. Pictorul și posteristul anarhist Jules Grandjouan a ilustrat-o cu un desen celebru din 1906.

Owen a fost, pe de altă parte, foarte dezamăgit de Factory Act (1819), rezultat dintr-un proiect de legislație industrială al cărui fost unul dintre arhitecți. El a obținut interviuri cu membri cheie ai guvernului, inclusiv cu primul ministru, Lord Liverpool , precum și cu mulți lideri și oameni de stat europeni. Noul Lanark a devenit un loc de pelerinaj foarte frecventat de reformatori socialiști, oameni de stat, figuri regale și chiar de Nicolae I , viitorul țar al Rusiei . Opinia generală a vizitatorilor a fost că rezultatele lui Owen au fost extraordinare. Copiii au fost veseli, amabili, plini de har și au emanat sănătate și bunăstare. Alcoolul a fost nașterile nelegitime necunoscut și extrem de rare. A existat o adevărată înțelegere între Owen și lucrătorii săi care a făcut ca funcționarea morii să fie netedă și armonioasă. Rezultatele companiei au fost afectate pozitiv.

Opera lui Owen a fost bine percepută ca fiind cea a unui filantrop, cu această diferență datorată modernității sale, originalității și dezinteresului său. S-a apropiat de socialism în 1817, iar ideile sale au fost raportate de Comisia de drept a sărăciei din Camera Lorzilor .

Mizeria generală și încetinirea economică cauzate de războaiele napoleoniene au monopolizat atenția întregii țări. După ce a descris cauzele războinice care au contribuit la această stare de lucruri deplorabilă, Owen a stabilit că principala cauză a mizeriei se regăsește în rivalitatea dintre clasa muncitoare și sistem și că singurul remediu pentru oameni era să se unească pentru a controla instrumentul de lucru. Propunerile sale pentru combaterea pauperismului (sărăciei) s-au bazat pe aceste principii. El a pledat pentru instalarea de comunități de aproximativ 1.200 de persoane, toate beneficiare ale unui loc de muncă, care locuiesc într-o singură clădire cu bucătării comune și săli de mese; fiecare cuplu are un apartament privat și își crește copiii până la vârsta de trei ani; vârsta la care acestea ar fi fost îngrijite de comunitate. Întreaga familie s-ar fi adunat totuși în timpul meselor și în alte momente privilegiate. Comunitățile, fondate de indivizi, comune, județe sau state , ar fi fost, în toate cazurile, supravegheate de persoane cu înaltă calificare. Owen a fost, fără îndoială, inspirat de New Lanark pentru a defini dimensiunea acestor comunități și în curând avea să considere acest proiect ca fiind singurul capabil să ofere o nouă organizare a societății. În forma sa cea mai reușită, acest proiect a implicat o evoluție. Owen a considerat că un număr de 500 până la 3000 de persoane era ideal pentru o bună organizare a activității comunității. În esență, agricol, ar trebui să aibă echipamente moderne, să ofere o serie de locuri de muncă diferite și să fie, pe cât posibil, autonom. Aceste cantoane (așa cum le-a numit el), din ce în ce mai numeroase, federate și unite s-ar fi dezvoltat cu zeci, sute, mii; până la reunirea întregii lumi într-o organizație și un interes comun.

Planurile sale de combatere a sărăciei au fost întâmpinate cu mare interes. The Times , Morning Post și multe personalități le-au susținut. Ducele de Kent , tatăl reginei Victoria , a fost unul dintre cei mai înfocați susținători ai săi. Owen a atras deja atenția proclamând la o conferință la Londra ostilitatea sa față de toate formele de religie. Opinia publică a fost șocată și, prin urmare, teoriile lui Owen au devenit suspecte, deoarece s-au lovit de un sentiment religios foarte puternic. Dar Owen nu a fost emoționat și a început să pună în practică ideile sale. În 1825, a fost întreprins un experiment în mărime naturală sub îndrumarea unuia dintre adepții săi, Abraham Combe în Orbiston (lângă Glasgow ) și un altul în anul următor, condus de însuși Owen la New Harmony din Indiana (Statele Unite). În ambele cazuri, a fost un eșec total după doi ani. Trebuie spus că populația era extrem de eterogenă, primind oameni cinstiți, precum și vagabonzi sau aventurieri.

Josiah Warren , unul dintre membrii acestei „New Harmony Society” a susținut că comunitatea este condamnată din cauza lipsei de lideri și, de asemenea, pentru că proprietatea privată nu exista acolo. El a vorbit despre aceasta în acești termeni: „Am refăcut o lume în miniatură ... Am recreat condițiile care au adus Revoluția Franceză prin privilegierea entității și prin disperarea inimilor ... Legile naturale ale diversității au preluat ... sunt unitare interesul era în opoziție cu individualitățile, circumstanțele și autoconservarea fiecăruia ... ”(Scrisoarea periodică II, 1856 ). Remarcile lui Warren asupra motivelor eșecului comunității au contribuit la dezvoltarea anarhismului individualist american al cărui principal teoretician era.

După o lungă perioadă de fricțiune cu William Allen și ceilalți asociați ai săi, Owen a renunțat în 1828 la toată participarea la New Lanark. Întorcându-se din Statele Unite, și-a concentrat activitățile la Londra . Dezamăgit de eșecul comunității sale New Harmony , și-a abandonat activitățile capitaliste și a condus o campanie de propagandă amestecând socialismul cu secularismul. Una dintre inovațiile majore ale acestei mișcări a fost în 1832 stabilirea unui schimb de muncă echitabil bazat pe reclame de locuri de muncă și din care au fost eliminați intermediarii obișnuiți.

Cuvântul „  socialism  ” a început să fie auzit des în dezbaterile „ Asociației tuturor claselor tuturor națiunilor ” fondată în 1835 de Owen. În toți acești ani ideile sale despre secularism au câștigat suficient teren în rândul muncitorilor pe care Westminster Review le-a anunțat în 1839 că o mare parte dintre aceștia împărtășeau aceste opinii.

În acest moment au fost încercate alte experimente de tip comunist, Ralahine în județul Clare (Irlanda) și Tytherly în Hampsire. Acesta din urmă, fondat în 1831, a funcționat timp de trei ani și jumătate, apoi a fost vândut de proprietarul său, distrus de jocurile de noroc.

În 1846 , ideile lui Owen, oricât de răspândite de ziare, scrierile și prelegerile sale, au rămas doar mișcarea cooperativă și, cu timpul, au dispărut treptat. Owen, în ultimii ani, s-a orientat spre spiritualism înainte de a muri în orașul natal17 noiembrie 1858.

Copiii lor

Robert Owen a avut patru fii, Robert Dale , William, David Dale și Richard, toți devenind cetățeni ai Statelor Unite.

Note și referințe

  1. Chaloner 1954 .


Vezi și tu

Surse

O mare parte din articol este preluată din Encyclopaedia Britannica 1911: vezi (în) Wikisource-logo.svg „  Owen, Robert  ”, în Encyclopædia Britannica ,1911[ detaliu ediții ]

Bibliografie

Lucrări vechi Lucrări scrise ale lui Robert Owen
  • Schiță a sistemului de învățământ , 1825
  • Propoziții fundamentale ale sistemului social , 1837
  • Cartea noii lumi morale , 1847
  • Adresă Adunării Naționale a Franței , 1848
  • Scurtă expunere a unui sistem social rațional , 1848
  • Dialog între Franța, lumea și Robert Owen , 1848
  • Proclamație către poporul francez , 1848
  • Viața lui Robert Owen scrisă de el însuși (Londra, 1857)
Biografii antice
  • AJ Booth (Londra, 1869)
  • WL Sargant (Londra, 1860)
  • Owen, Robert Dale, Threading my Way, Douăzeci și șapte de ani de autobiografie (Londra, 1874).
  • Robert Dale Owen, „Robert Owen & New Lanark .
  • Lloyd Jones (Londra, 1889)
  • FA Packard (Philadelphia, 1866)
  • Édouard Dolleans , Robert Owen (Paris, 1905)
  • H. Simon, Robert Owen: sein Leben und seine Bedeutung für die Gegenwart (Jena, 1905)
  • Frank Podmore , Robert Owen: A Biography , 2 vol. Londra: Allen și Unwin, 1905.
  • GDH Cole (Londra, Ernest Benn Ltd., 1925)
Alte lucrări
  • Louis Reybaud, Studiu privind reformatorii contemporani sau socialiștii moderni Saint-Simon, Charles Fourier, Robert Owen ... , 1864.
  • GJ Holyoake, Istoria cooperării în Anglia (Londra, 1906)
Munci recente Edițiile operelor lui Robert Owen
  • Robert Owen, Texte selectate , introducere și note de AL Morton, Ediții sociale, People Classics, 1963.
Biografii Articole
  • (ro) WH Chaloner , „  Robert Owen, Peter Drinkwater and the Early Factory System in Manchester, 1788-1800  ” , Buletinul bibliotecii John Rylands ,Septembrie 1954, p.  72-102.
  • Maximilien Rubel , „  Robert Owen la Paris în 1848  ”, L'Actualité de l'Histoire , 1960.

Articole similare

linkuri externe