Episcopul Ávila | |
---|---|
pana cand 385 |
Naștere |
Către 340 Gallecia ( Imperiul Roman ) |
---|---|
Moarte |
385 Trier |
Numele în limba maternă | Priscilianus |
Timp | Imperiul Roman |
Activități | Preot , scriitor |
Religie | Biserica Catolica |
---|---|
Condamnat pentru | Erezie |
Priscillian , care a murit la Trier în 385 , este episcop de Ávila și primul creștin condamnat la moarte și executat de o autoritate creștină pentru erezie . Doctrina sa, priscilianismul, este una dintre primele erezii condamnate de tânăra Biserică a Romei. Unii o compară cu cea a paulicienilor .
Potrivit detractorilor săi, învățătura sa a fost influențată de teoriile gnostice . Astfel ar fi mărturisit că:
Aceste credințe l-ar fi împins spre practici considerate suspecte: postul duminica și mai ales abandonarea bisericii pentru retrageri în mediul rural. Mișcarea permite femeilor să predea în cadrul ei.
Priscillian a fost condamnat pentru prima dată la Consiliul de la Zaragoza ,4 octombrie 380. Doi episcopi, Ithace, episcop de Ossonuba ( Faro ) și Hydace (es) , episcop de Mérida ( Mérida (Spania), apoi Augusta Emerita), prin emiterea unei serii de acuzații cu un caracter fără îndoială parțial calomniant (magie neagră, desfrânare). ..), cereți împăratului Gratian să se împiedice, ceea ce constituie prima intervenție a puterii seculare în treburile Bisericii . Priscillian și discipolii săi sunt exilați ; ei merg la Roma pentru a obține iertarea Papei Damasus I er , care refuză. Un oficial imperial îi eliberează din exil prin intermediul unui rescript . Priscillian s-a întors triumfător în Spania la sfârșitul anului 382.
Hydace fuge din Spania pentru a găsi noul împărat Maxim , uzurpator, de origine spaniolă, la Trier . Acesta din urmă îl cheamă pe Priscillian în fața unui conciliu din Bordeaux, dar episcopul preferă să fie judecat de un tribunal laic din Trier. El a fost totuși condamnat împreună cu discipolii săi (au fost pronunțate șapte condamnări la moarte și mai multe condamnări la exil), precum și Euchretia , o femeie care l-ar fi primit cu prea multă nerăbdare la Bordeaux.
Sfântul Ambrozie din Milano refuză să ajute secta în 382, când Priscillian pleacă la Milano, în drum spre Roma. Sfântul Martin de Tours este prezent în Trèves când Hydace și Ithace îl cer pe Maxim să-l condamne pe Priscillian. Acesta este condamnat (din motive civile) de capul magiei.
Alăturat de Ambrozie din Milano (delegat de tânărul împărat Valentinian al II-lea ), Sfântul Martin de Tours cere harul vieții pentru Priscilian. Ambroise renunță, amenințat cu moartea de către împărat. Priscillian a fost executat în 385.
Această execuție a dat naștere schismei lui Félicien, care a împărțit episcopatul galic și provensal (episcopii din Aix-en-Provence l-au susținut pe episcopul de Trèves și s-au opus celor de la Marsilia și Vienne).
Martin obține că discipolii lui Priscillian nu sunt urmăriți. Papa Sirice a protestat împotriva procedurilor lui Maxim. Ulterior, Martin de Tours a refuzat încă să participe la adunările episcopale, care, prin eforturile sale de a salva Priscilian de la moarte, l-au făcut să suspecteze erezia. Împăratul Teodosie I a declarat mai întâi nule decizii Maxime în acest caz; Ithace este destituit câțiva ani mai târziu, iar Hydace își demisionează singur din funcție.
Un număr de episcopi Priscillianists fac supunerea lor la I st Consiliul de la Toledo (400); doctrina a fost condamnată din nou la 563 I primul conciliu din Braga . Determinismul său astrologic este menționat încă într-o omilie de către Papa Grigorie cel Mare după 600.
Paul Orose în scrierile sale revine la această erezie, pe care o condamnă și ea. Sfântul Augustin de Hipona , la sfârșitul vieții sale, o condamnă cu tărie, precum și Sfântul Ieronim de Stridon , prezent la Roma în 382 (dar în Țara Sfântă în anii următori).
Erezia continuă să se răspândească atât în Galia, cât și în Spania, în ciuda măsurilor luate împotriva acesteia. În 412 , Lazare d'Aix , episcop de Aix-en-Provence , și Héros d'Arles , episcop de Arles , au fost demiși din scaunul lor sub acuzația de maniqueism . Proculus, episcopul Marsiliei și mitropolitii din Vienne și Narbonne erau de asemenea apropiați de doctrina riguroasă pentru care murise Priscillian.
Turibius, episcopul Astorga , acționează pentru a suprima această erezie, convocând un nou conciliu la Toledo în 447 ; profesia credinței prisciliene este din nou condamnată la Braga , dovadă a rădăcinii doctrinei. Biserica oficială, conform lui Conybeare, trebuia să integreze tendințele ascetice impunând celibatul preoților. Dar învățătura oficială a Romei nu a permis ca această asceză să fie impusă ca ideal și ca datorie pentru fiecare creștin. Priscillian a pierit pentru că a insistat asupra acestui ideal.
Este dificil astăzi să separi afirmațiile lui Priscillian de cele atribuite lui de către dușmanii săi (cum ar fi cea a maniqueismului , care se bazează probabil pe o interpretare greșită a uneia dintre scrisorile sale, citate de Orose) și a sectelor. Priscilieniști . Învățătura ascetică a lui Priscillian a lăsat o amprentă profundă în nordul Spaniei și în sudul Galiei, unde ascetismul mistic era apoi adesea dus la extreme sub diferite forme (vezi catari ), toate curentele condamnate de puterea politică drept eretici.
Priscillian a fost mult timp onorat ca martir, mai ales în Galiția și în nordul Portugaliei, unde se susține că trupul său s-a întors. Unii istorici precum Philip Martin cred că trupul găsit în IX - lea secol și identificat ca fiind cea a Sf . Jacques de Compostela a fost de fapt cea a Priscillian, o afirmație care datează încă de la sfârșitul XIX - lea secol, dar care nu se bazează pe nici un grav bază. Compostela nu exista în 385, iar Priscillian fusese episcop de Ávila în cartagineză. Prin urmare, dacă trupul său a fost „repatriat”, acesta poate fi doar în Ávila.
Unele scrieri ale unui priscilian care sunt recunoscute drept ortodocși nu au fost arse . De exemplu, împarte Epistolele Pauline (inclusiv Epistola către Evrei ) într-o serie de texte în conformitate cu perspectiva lor teologică , adăugând o introducere la fiecare serie. Aceste canoane au fost editate de Peregrinus. Acestea conțin un puternic stimulent pentru evlavie și ascetism personal , în special celibatul, și privarea de carne și vin. El afirmă, de asemenea, că sclavia este abolită între creștini și că diferențele bazate pe sex sunt , care nu a fost considerat ca atare în creștinismul de atunci. El afirmă, de asemenea, că harul divin este vărsat asupra tuturor credincioșilor și că studiul Scripturilor are prioritate. La fel ca mulți creștini din secolul al IV- lea , Priscillian a lucrat la scrieri considerate ulterior apocrife .
Toate scrierile eretice ale lui Priscillian ar fi fost distruse; dar în 1885 Georg Schepss a descoperit la Universitatea din Würzburg unsprezece originale, publicate în Viena Corpus în 1886. Deși toate sunt semnate cu numele de Priscillian, patru dintre ele, care descriu dovezile lui Priscillian, sunt probabil din mâna unul dintre discipolii săi.
Soarta priscilianistilor l-a inspirat pe regizorul Luis Buñuel , în filmul Calea Lactee din 1969 .