Palenque

Oraș prehispanic și Parcul Național Palenque * Logo-ul Patrimoniului Mondial Patrimoniul Mondial UNESCO
Imagine ilustrativă a articolului Palenque
Basorelieful regelui K'inich Janaab 'Pakal II
Informații de contact 17 ° 29 ′ 02 ″ nord, 92 ° 02 ′ 46 ″ vest
Țară Mexic
Subdiviziune Statul Chiapas
Tip Cultural
Criterii (i) (ii) (iii) (iv)
Număr de
identificare 		411
Arie geografică America Latină și Caraibe  **
Anul înregistrării 1987 (a 11- a sesiune )
Geolocalizare pe hartă: Mexic
(A se vedea situația de pe hartă: Mexic) Orașul prehispanic și Parcul Național Palenque

Palenque este un oraș Maya situat în statul mexican Chiapas , lângă râul Usumacinta . Este unul dintre cele mai impresionante locuri ale acestei culturi. În comparație cu alte orașe mayașe, este de dimensiuni medii: mult mai mic decât Tikal sau Copán , totuși se remarcă prin moștenirea sa arhitecturală și sculpturală.

Zona descoperită până în 2005 reprezintă 2,5  km 2, dar se estimează că mai puțin de 10 % din suprafața totală a orașului a fost explorată  . Există încă mai mult de o mie de structuri acoperite de pădure. În 1981 , situl Palenque a fost desemnat parc național . Acesta a fost înscris pe lista patrimoniului mondial al UNESCO în 1987 . Cu toate acestea, clădirile excavate, în afară de Templul Inscripțiilor, suferă serios din cauza lipsei mijloacelor disponibile: absența capacelor, infiltrații datorate îmbinărilor dislocate, excrementele de lilieci pun în pericol durabilitatea acestora.

Palenque este unul dintre cele mai bogate situri din sudul Mexicului , la marginea Peninsulei Yucatán . Dintre construcțiile accesibile, putem remarca:

Arhitectura prezintă o variație occidentală a stilului mayaș.

Etimologie

Numele mayaș al orașului este Lakam Ha , care înseamnă „apele mari”, cu referire la numeroasele izvoare și cascade care pot fi găsite în tot orașul. Orașul a fost deja abandonat în timpul cuceririi Mexicului în secolul  al XVI- lea . Un misionar, Fray Pedro Lorenzo de la Nada a fondat Palenque în 1567 . În acea perioadă, locul era cunoscut de mayașii Chol sub numele de Otolum , sau „Țara Caselor Fortificate ”. De la Nada a tradus acest lucru în spaniolă ca Palenque care înseamnă „fortificație, palisadă” pentru orașul (Santo Domingo de Palenque) care a fost construit în apropiere. O altă teorie referitoare la originea cuvântului Palenque se referă la numele Maya bahlam kin (soare jaguar) care ar fi putut indica locul în care Soarele s-a aruncat în lumea interlopă, regatul jaguarului.

Palenque a fost capitala de stat a erei clasice B'akaal.

Palenque în istoria modernă

Redescoperind secolul  al XVIII- lea

Comunitatea Santo Domingo de Palenque a fost fondată în apropierea sitului arheologic în 1567 . Nu există nicio urmă de interes în orașul abandonat înainte de 1773 , când un religios, Ramón Ordoñez, care era conștient de existența ruinelor, a înștiințat căpitanul general al Guatemala , care a trimis un oficial pe loc. În 1785 , arhitectul Antonio Bernasconi a fost trimis acolo să întocmească planul. Regele Spaniei, un iubitor de antichități, a obținut acest lucru și a ordonat guvernatorului să trimită acolo un contingent militar condus de colonelul Antonio del Río . În timpul acestei expediții, trupele au provocat prăbușirea unor ziduri pentru a pătrunde în interiorul clădirilor și a prelevat mostre pentru a fi trimise în Spania, provocând daune ireversibile.

Explorari în XIX - lea  secol

În 1807 , o nouă expediție condusă de Guillermo Dupaix , însoțită de designerul Luciano Castañeda, a vizitat situl. Folosind informații din rapoartele expedițiilor anterioare, inclusiv gravuri inspirate de desene ale lui Bernasconi și Castañeda, prima carte despre Palenque a fost publicată la Londra în 1822 sub titlul Descripții ale ruinelor unui oraș antic, descoperit lângă Palenque („Descrierea ruinelor a unui oraș antic, descoperit lângă Palenque ”). În 1834 au apărut alte două publicații inspirate din aceleași surse.

Până la începutul secolului al XIX - lea  secol , se credea că siluetele sculpturi și basoreliefuri din Palenque reprezentate egipteni , a polinezienii sau triburile Zece pierdute ale lui Israel . În 1831 , exploratorul militar Juan Galindo a fost primul care a observat în raportul său despre o vizită la Palenque că aceste cifre arătau mai mult ca localnici.

În 1832 , anticarul, cartograful și exploratorul francez Jean-Frédéric Waldeck a petrecut doi ani în Palenque, în grupul Nord, și a desenat schițe care au fost publicate în 1866 . Între timp, în 1840 , americanul John Lloyd Stephens și designerul britanic Frederick Catherwood au realizat primul studiu care poate fi descris ca științific pe acest site. În 1841 Stephens a publicat celebra sa carte Incidente de călătorie în America Centrală, Chiapas și Yucatán , care prezintă o descriere a lui Palenque cu ilustrații de Catherwood.

Fotograf franceză Désiré Charnay a luat primele fotografii ale Palenque în 1858 și sa întors în 1881 / anul 1882 . Exploratorul britanic Alfred Maudslay a stabilit tabăra la Palenque în 1890 și a făcut numeroase fotografii ale operelor de artă și ale inscripțiilor de acolo, pe care apoi le-a transformat în piese de hârtie.

Experimentare din XX - lea  secol

Ulterior au avut loc diferite expediții, dintre care cea mai interesantă este cu siguranță cea a lui Frans Blom din 1923 . El a desenat hărți ale părții deja cunoscute a orașului, dar și a altor zone mai puțin explorate și a decis să trimită raportul său, împreună cu recomandări cu privire la măsurile care trebuie luate pentru conservarea acestor ruine, guvernului mexican.

Între 1949 și 1952 , guvernul mexican, prin Institutul Național de Antropologie și Istorie sau INAH ( Institutul Național de Antropologie și Istorie ), a trimis o echipă de săpături și cercetări condusă de arheologul mexican Alberto Ruz Lhuillier . Printre alte contribuții ale acestei echipe, sunt descoperite sub Templul Inscripțiilor, mormântul lui K'inich I Janahb Pakal . Unii sunt considerați a fi cea mai importantă descoperire de morminte până în prezent pentru întreaga zonă Mesoamericană . Ruz a fost primul om care a intrat în mormânt în peste o mie de ani. Ulterior, în anii 1970, Jorge Acosta a condus o altă expediție INAH. În același timp, INAH a construit pe loc un muzeu arheologic numit Museo de Sitio Dr. Alberto Ruz Lhuillier („Muzeul site-ului Dr. Alberto Ruz L'Huillier”).

În 1973 , Merle Greene Robertson a organizat prima dintre „Mesas Redondas” (Mese rotunde) ale lui Palenque, o serie de întâlniri între savanții mayași , cu scopul de a discuta și examina noile descoperiri. Robertson a fost esențial în explorarea Palenque, în special în identificarea rămășițelor de culoare pe sculpturi. De atunci, activitățile de cercetare arheologică au continuat aproape fără întrerupere. Activitățile meselor rotunde au fost reluate în 1995 .

Istoria Palenquei Maya

Informațiile disponibile sunt rezultatul cercetărilor arheologice din trecut și din prezent. De fapt, noi date sunt aduse în atenția noastră în mod continuu, care poate schimba în mod constant ipotezele stabilite. Informațiile din această utilizare articol perspectiva a acceptat la începutul XXI - lea  secol Palenque.

General

Se estimează că mayașii au fondat Lakam Ha în Preclasic în jurul anului 100 î.Hr. AD . Este apoi un mic sat preponderent agricol, înconjurat de multe izvoare și râuri. Această regiune fertilă, care beneficiază de o temperatură medie de 26  ° C și de cele mai mari precipitații din Mexic (medie anuală 2.156  mm ), permite probabil o agricultură ale cărei fructe depășesc nevoile locuitorilor, care le pot vinde apoi. Inscripțiile indică faptul că orașul în sine s-a născut în secolul  al V- lea, sub egida primului său lord K'uk B'alam (431).

Populația crește în timpul clasicului vechi pentru a deveni un oraș și apoi capitala regiunii B'akaal. Dintre structurile descoperite, cea mai veche a fost construită în jurul anului 600 .

B'akaal este un important centru al civilizației Maya între V - lea și IX - lea  secole. În această perioadă se succed episoade glorioase și catastrofale, alianțe și războaie. Cu mai multe ocazii, B'akaal se aliază cu Tikal , celălalt mare oraș maya al vremii, și asta mai ales pentru a limita extinderea orașului belicos Calakmul , cunoscut și ca „Regatul Șarpelui”. Calakmul este câștigătorul de două ori, în 599 și 611 .

Lorzii din B'akaal au susținut că descendența lor datează dintr-un trecut foarte îndepărtat. Unii chiar au mers atât de departe încât s-au lăudat că datează de la crearea lumii care, în mitologia mayașă, este stabilită în anul 3114 î.Hr. AD .

Regii din Palenque

Următoarea listă arată regii care au condus Palenque și datele lor de domnie:

Vechi clasic

Primul rege din B'akaal (numit K'uhul Ajaw , care înseamnă „Domnul Divin”) despre care avem informații a fost K'uk B'alam (Quetzal Jaguar), numit uneori „Domnul Toktanului” . A domnit patru ani de la 431 . Succesiunea sa a fost asigurată de ajaw pe care arheologii îl numeau Casper . Următorii doi ajaw erau probabil fiii lui Casper . Se știau foarte puține lucruri despre primul fiu, B'utz Aj Sak Chiik , până când în 1994 a fost descoperită o placă care descria un ritual în jurul ajaw-ului . Pe aceeași placă, succesorul său Ahkal Mo 'Naab I a fost descris ca un tânăr prinț. Acesta este motivul pentru care s-a crezut că trebuie să existe o legătură de familie între ei. Din motive necunoscute, Ahkal Mo 'Naab I s-a bucurat de un mare prestigiu. Domnii care i-au succedat au arătat o mare mândrie că sunt urmașii săi.

După moartea lui Ahkal Mo 'Naab I în 524 , a existat un gol de patru ani și, prin urmare, în 529 , următorul ajaw a fost încoronat în Toktán . K'an Joy Chitam Am fost la putere treizeci și șase de ani. Ulterior, fiii săi Ahkal Mo 'Naab II și K'an B'alam I au domnit succesiv, cu excepția unei perioade intermediare în care nu se știe dacă a existat un ajaw și care era numele său. K'an B'alam I a fost primul ajaw care a folosit porecla Kinich , sau „mare soare”, care a fost apoi folosit de domnii ulteriori. Dame Yol Ik'nal , fără îndoială fiica sa, i-a succedat în 583 . Inscripțiile găsite la Palenque relatează o bătălie care a avut loc în timpul domniei sale. 21 aprilie 599, Trupele lui Calakmul au invadat Palenque și au demis orașul, o realizare militară fără precedent.

Clasic recent

B'akaal a început Clasicul recent în frământări cauzate de înfrângerile împotriva Calakmul. În 611, acesta din urmă a obținut a doua victorie sub domnia lui Ajen Ohl Mat , fiul lui Yol Ik'nal . Cu această ocazie, Ajaw din Calakmul a intrat personal în Palenque, consolidând astfel semnificația acestei înfrângeri militare, care a fost urmată de o perioadă de dezordine politică. Ajen Ohl Mat a murit în 612 .

În această perioadă confuză, se pare că un om pe nume Janaab Pakal și-a asumat funcțiile de ajaw, dar nu a urcat niciodată pe tron. În 612 Muwaan Mat a urcat pe tron. Un text datând din 613 este pesimist: „Pierdută este doamna divină, pierdută este Domnul” și spune că anumite ritualuri fundamentale nu erau îndeplinite în acel moment. Dar nu s-a făcut nicio mențiune despre care Domn era. Arheologii au crezut de mult că Muwaan Maat a desemnat-o pe Lady Sak K'uk, care ar fi condus timp de trei ani. Această teză este acum abandonată. Un fapt confirmat este că fiul Lady K Kuk , K'inich Janaab 'Pakal I , cunoscut și sub numele de Pacal cel Mare, cel mai faimos dintre regii mayași, a urcat pe tron ​​în 615 , ceea ce a fost o ruptură dinastică. B'akaal a reluat apoi calea gloriei și a splendoarei.

Janaab 'Pakal avea atunci doisprezece ani, iar mama sa deținea, fără îndoială, o putere efectivă în primii ani ai unei domnii foarte lungi, care a durat până în 683 . Când a ajuns la putere, orașul era în plină declin. În ciuda acestui fapt, considerat a fi protejatul zeilor, el l-a condus pe Palenque la un nivel de splendoare fără precedent. Janaab 'Pakal I s-a căsătorit cu Lady Tz'akbu Ajaw în 626 și au avut doi fii.

El a construit majoritatea palatelor și templelor din Palenque, inclusiv Templo Olvidado (Templul Uitat, la 5  km sud de Palat), Templul Inscripțiilor și Templul Contelui. Piatra sarcofagul care adăpostește trupul său este încă vizibilă într - o cameră sub Piramida lui Inscripții și stuc măștile și fețele coloanelor palatului indică nealogia. Orașul a înflorit mai mult ca oricând și chiar l-a eclipsat pe Tikal. Ansamblul arhitectural central numit Palatul a fost lărgit și remodelat cu diferite ocazii, în special în 654 , 661 și 668 . În această structură am găsit un text care atestă că, în acest moment, Palenque a încheiat recent o alianță cu Tikal și cu Yaxchilan . Au capturat șase Domnii inamici ai alianței. Nu a fost posibil să extragem mai multe detalii din acest text.

După moartea lui Janaab 'Pakal I în 683 , fiul său cel mare K'inich Kan B'alam II a devenit Domnul lui B'akaal, apoi l-a succedat, în 702 , fratelui său, K'an Joy Chitam II . Bătrânul a continuat lucrările de arhitectură și sculptură inițiate de tatăl său și a finalizat construcția celebrului mormânt al lui Pakal. În plus, el a instigat proiecte ambițioase, cum ar fi grupul Crucii (Templul Crucii, Templul Crucii cu Frunze și Templul Soarelui). Datorită numeroaselor opere de artă produse în timpul domniei sale, am putut găsi pe diferite sculpturi portrete ale acestui ajaw . În 711 , Palenque a fost asediat de regele Toniná care l-a luat prizonier pe vechiul Lord K'inich K'an Joy Chitam II . Nu se știe care a fost cu exactitate soarta acestui ajaw , deși încă se menționează despre el în 714 . În 721 , un nou conducător, K'inich Ahkal Mo 'Nab' III aparținea familiei regale, dar nu este sigur că el a fost un moștenitor direct al lui K'inich K'an Joy Chitam II , ci mai degrabă nepotul său. Într-un sistem politic și religios în care legitimitatea naturii divine se bazează pe o succesiune de la tată la fiu, K'inich Ahkal Mo 'Nab' III a trebuit cu siguranță să manevreze și să forge alianțe politice pentru a ajunge la putere. Orașul a fost în mâinile acestui ajaw , apoi al fiului său și al nepotului său până la sfârșitul secolului. Puține informații sunt disponibile despre această perioadă. Printre alte evenimente știm doar că Toniná era încă pe picior de război. În acest oraș au fost descoperite glifele care relatează o nouă înfrângere a lui Palenque.

Abandonul lui Palenque

B'akaal a fost întotdeauna ținta diferitelor atacuri în secolul  al VIII- lea, la fel ca și alte orașe maya din epoca clasică. Wak Kimi Janaab 'Pakal , cunoscut și sub numele de Janaab' Pakal III , a preluat puterea în 799 , ultima dată cunoscută de lungă durată din Palenque, iar apoi toate urmele dinastiei sunt pierdute. Nu s-a mai întreprins nicio construcție în centrul ceremonial. La începutul IX - lea  secol B'akaal a avut loc o poziție respectabilă și influentă în regiune. În ciuda acestui fapt, emigrarea și abandonul începuseră deja. Lakam Ha era încă locuit de câteva generații care s-au dedicat agriculturii, dar locurile au fost abandonate treptat, pe măsură ce pădurea le acoperea. În secolul  al XVI- lea, zona era aproape nelocuită.

Structuri principale

Palat

Situat la nord-est de Templul Inscripțiilor pe o platformă de bază trapezoidală, complexul cunoscut sub numele de „Palat” este cel mai mare din Palenque. Arheologii nu sunt de acord asupra destinației sale: deși unii, după cum sugerează și numele său, îl consideră un complex rezidențial, alții cred mai degrabă că este un complex administrativ sau clădiri în vocație ceremonială. Se accesează prin scări mari spre nord, est și vest. Palatul este, de fapt, o agregare de pasaje subterane, terase, galerii și clădiri numite în mod tradițional „Case”, fiecare dintre ei atribuind o scrisoare de către arheologi.

Majoritatea clădirilor a fost construită în timpul domniei lui K'inich Janahb Pakal I . Cea mai veche parte este formată din galerii subterane numite „subterane”. Nu este clar dacă au existat înainte de domnia lui Pakal și au fost îngropate în construcții ulterioare sau dacă au fost proiectate de Pakal. Consacrată în 654 , Maison E, prima dintre cele vizibile astăzi, este situată în inima complexului. Era sala tronului. Pe peretele din spate este un semn cunoscut sub numele de „Raft oval”. Reprezintă pe Pakal și pe mama sa, Dame Sak K'uk, care îi dă o coafură - cunoscută sub numele englez de "major major" - în timpul accesiunii sale la tron. Sub tableta ovală se afla tronul susținut de bacaburi. În prezent grav deteriorat, o vedere a acestuia este păstrată pe o gravură din 1787 , când era încă intactă. Maison E se remarcă față de alte clădiri în mai multe privințe. Panourile de piatră de la turnarea din mijloc evocă paiul unei colibe tradiționale mayașe. Clădirea nu este încoronată cu o creastă de creastă și spre deosebire de majoritatea clădirilor vopsite în roșu, ea era albă. Numele său mayaș este, de asemenea, Sak nuk naah („marea casă albă”). Fațada sa a fost decorată cu medalioane pictate în albastru și portocaliu. Deschiderile din pereți au forma glifului „ik”, ceea ce înseamnă „respirație”, „vânt”.

Imediat la nord de Casa E, Pakal a construit Casa C, consacrată în 661. Pe ambele părți ale scării care duce spre ea de la Curtea de Est, sunt panouri care înfățișează prizonieri. Sunt nobili din Santa Elena, un regat aliat cu Calakmul, pe care Pakal îl învinsese în 659 și din Pomona. Casa C comemorează această victorie. Pe scările sale hieroglifica, o inscripție descrie înfrângerea Calakmul Palenque până la sfârșitul anului al VI - lea  secol. A recunoaște o înfrângere aici este doar o modalitate de a evidenția răzbunarea câștigată sub domnia lui Pakal.

Pe cealaltă parte a curții este o scară care duce la Casa A, consacrată în 668. Și aici găsim dale sculptate grosolan care reprezintă prizonierii pe un zid înclinat. Aceste basoreliefuri au făcut o impresie puternică asupra lui John Lloyd Stephens când a explorat locul în 1840 : „ Aceste figuri sunt împodobite cu coifuri și coliere fastuoase, dar comportamentul lor trădează durerea și tristețea. Desenul și proporțiile anatomice ale acestor figuri sunt defecte, dar emană o forță de expresie care mărturisește abilitatea și talentul creator al artistului . ”. Compuse din două galerii paralele lățime de 2,30  m , stâlpii prin care se deschide clădirea spre exterior sunt decorate cu figuri din stuc, reprezentând probabil Pakal însuși. Figurile așezate la picioarele sale ar putea fi figuri ale strămoșilor.

Maison D se învecinează cu Palatul spre vest. Arhitectura sa seamănă cu cea a Maison A. Sculpturile sale din stuc sunt totuși foarte diferite de cele ale acesteia din urmă. Acestea ar putea fi scene mitologice situate în Matwiil, locul de origine mitică al dinastiei Palenque. O primă versiune a House AD, care închide ansamblul spre nord, ar datea și din timpul domniei lui Pakal. Al doilea fiu al lui Pakal, K'inich k'an Joy Chitam II, a modificat această clădire și a instalat acolo „Tableta Palatului”, care îl reprezintă înconjurat de tatăl și mama sa. Casa AD este în prezent în mare parte prăbușită.

Cea mai distinctivă caracteristică a Palatului, o clădire în formă de turn cu patru etaje, cu o bază aproape pătrată (7  m × 7,50  m ), a fost adăugată la toată domnia lui K'inich K'uk Bahlam. Arheologii cred că a servit ca observator. Etajul superior este o reconstrucție.

Templul inscripțiilor

Templul Inscripțiilor, proiectat de K'inich Janaab 'Pakal I ca propriul său monument funerar și completat de fiul său K'inich Kan Bahlam II, se află deasupra unei piramide în nouă trepte, înaltă de 20  m . Se accesează printr-o scară axială. Templul a fost depășit de o creastă care a dispărut aproape în întregime. Cinci uși se deschid spre o cameră dreptunghiulară care comunică cu trei camere din spate.

În interior sunt trei rafturi acoperite cu inscripții. Templul își datorează numele lor. Împreună, formează un singur text din 617 blocuri glifice , unul dintre cele mai lungi din lumea Maya. Se ocupă de istoria Palenque în timpul celor opt katunuri între 514 și 672 , ne aruncă într-un trecut mitologic, în timpul aderării unei divinități cu 1.246.826 de ani înainte și apoi ne proiectează în viitor, în timpul sărbătoririi sfârșitului unui katun în 4772 d.Hr. Textul detaliază anumite evenimente ale domniei lui K'inich Janaab 'Pakal I, menționează moartea sa și se încheie cu aderarea la tronul fiului său.

În exterior, cei șase stâlpi ai fațadei templului erau decorați cu basoreliefuri din stuc. Cei patru stâlpi centrali sunt împodobiți fiecare cu o figură care poartă în brațe un copil al cărui picior are forma unui șarpe. Interpretarea acestor semne rămâne supusă discuției. Descoperitorul mormântului lui Pakal, Alberto Ruz Lhuillier, a văzut acolo ca ofrande de copii zeului ploii. Linda Schele și David Freidel au sugerat că copilul era fiul lui Pakal, K'inich Kan bahlam II, în brațele strămoșilor săi, inclusiv Pakal însuși și soția sa. Piciorul șarpelui îl identifică cu GII, una dintre zeitățile Triadei din Palenque, în timp ce o deformare cunoscută a acestui conducător - șase degete - îl identifică ca individ. Acești autori văd în această punere în scenă o formă de legitimare a suveranului. O altă presupunere ar fi că copilul este Pakal însuși sub forma GII. Stâlpii situați la fiecare capăt al templului purtau inscripții care ar fi putut să ne lumineze, dar din păcate au dispărut.

De la templu, o scară ascunsă de o placă se întoarce de două ori în unghi drept și duce la o criptă situată la 22  m mai jos, puțin sub nivelul solului exterior. O mare lespede triunghiulară a închis cripta. De-a lungul scării rulează o conductă de piatră care leagă templul de criptă. Arheologii au botezat această conductă „psihoduct” sau „conducta sufletului”, considerând că funcția sa a fost de a servi ca o legătură între spiritul decedatului și lumea celor vii. Cripta măsoară 4  m × 10  m, iar bolta are 7  m înălțime . Spațiul este aproape în întregime ocupat de sarcofag.

Coperta sarcofagului, cu iconografia sa cosmică complexă, îl reprezintă pe suveranul decedat într-o poziție curioasă care a dat naștere unor interpretări diferite. Cel mai frecvent acceptat este că Pakal cade în gura monstrului pământului în momentul morții sale ca soarele apus. O altă posibilitate ar fi ca regele să iasă din pământ după imaginea soarelui care răsare. În spatele regelui stă un copac cosmic în formă de cruce pe care este cocoțată o pasăre. O inscripție pe marginea copertei menționează datele nașterii, aderării și decesului lui Pakal, precum și datele aderării și decesului predecesorilor săi. Pe părțile laterale ale sarcofagului sunt portrete ale strămoșilor care ies la jumătate din pământ sub formă de pomi fructiferi: mama sa, Lady Sak K'uk ' și tatăl ei K'an Hix Mo', fiecare înfățișată de două ori., Ahkal Mo 'Nahb, K'an Joy Chitam, regina Yohl Ik'nal, au reprezentat, de asemenea, de două ori și Janaab' Pakal .

Pereții criptei sunt decorate cu nouă figuri de stuc care dețin fiecare un sceptru K'awiil și, în general, identificate cu strămoșii regali, inclusiv Yoh Ik'nal, care se poate distinge prin fusta sa lungă.

În sarcofag, arheologul Alberto Ruz Lhuillier a descoperit un schelet a cărui față era acoperită cu o mască de jad. O întreagă comoară a dormit lângă decedat, o parte din care a fost furată în 1985 .

Grupul Crucii

Grupul Crucii cuprinde Templul Crucii , Templul Soarelui și Templul Crucii cu Frunze . Numele grupului provine din prima dintre aceste trei clădiri. Templul Crucii în sine își ia numele din motivul central al unui panou care împodobește peretele din spate al sanctuarului. Primii exploratori ai site-ului îl confundaseră cu o cruce. Grupul Crucii este situat la sud-est de Palat, peste râul Otulum, la poalele unui deal numit „El Mirador”.

Cele trei temple, ridicate pe piramide cu trepte, sunt grupate în jurul unui pătrat, în centrul căruia se află o mică piramidă radială. Fiecare templu a fost încoronat cu o creastă de creastă ajurată (cresteria) împodobită cu stuc și pictată. Acest aranjament triada amintește modele din perioada preclasică de la Nakbe sau El Mirador .

Toți trei au fost sfințiți în aceeași zi, 10 ianuarie 692, de K'inich Kan Bahlam II, fiul lui K'inich Janaab 'Pakal I. Arhitectura lor, programul lor iconografic și textele lor hieroglifice sunt extrem de sofisticate și coerente. Știm din inscripții că Grupul Crucii este asociat cu triada Palenque, un grup de trei zeități identificate de Heinrich Berlin în 1963, care le-a numit Dumnezeu I, Dumnezeu II și Dumnezeu III, pe care le abreviatem ca GI, GII și GIII. Fiecare templu este asociat cu una dintre cele trei zeități și corespunde unui aspect al cosmosului și al regatului divin așa cum le-au înțeles mayașii din era clasică . Întregul constituie o legitimare dinastică prin atașarea suveranului domnitor la evenimentele mitice și la strămoșii regali.

Cele trei temple au un plan identic: fațada se deschide cu trei uși pe două camere care comunică și ele între ele prin trei uși. În mijlocul camerei din spate este o cameră mai mică, altarul propriu - zis , numit pib naah în maya. La baza acestui sanctuar sunt trei tăblițe. În fiecare sanctuar, tăblița centrală urmează același model: în jurul unui motiv central diferit, două figuri se confruntă. Unul îl reprezintă pe K'inich Kan Bahlam II, în vârstă de șase ani, îmbrăcat într-un costum care rămâne enigmatic. Celălalt reprezintă același adult Kan Bahlam, îmbrăcat într-un mod mult mai simplu. Inscripțiile formează un întreg coerent, de la Templul Crucii, până la Templul Soarelui, apoi Crucea cu Frunze.

Fațada Templului Crucii s-a prăbușit în mare măsură, dezvăluind interiorul clădirii. Este asociat cu GI. Tableta Crucii din centrul sanctuarului este o replică. Originalul este acum expus la Muzeul Național de Antropologie din Mexico City . Încadrată de figurile lui K'inich Kan Bahlam, tineri și bătrâni, icoana centrală reprezintă arborele creației care se află în centrul lumii („  axis mundi  ”) conform mitologiei mayașe. Arborele iese dintr-o mască a monstrului de pământ. În vârful său se află o pasăre supranaturală cocoțată. Cifrele stau pe o bandă cerească. Întregul program iconografic al Templului Crucii se referă la sfera cerească și la strămoși.

Templul Crucii cu Frunze, care acum nu are fațadă, este dedicat GII. Actorii panoului central, cunoscut sub numele de Crucea cu frunze, stau de ambele părți ale unei plante de porumb care seamănă aproximativ cu o cruce, ceea ce explică numele acesteia. Iese dintr-o mască care reprezintă pământul în aspectul său hrănitor. Ramurile acestei „cruci” sunt frunze, unde capetele zeului porumbului au luat locul urechilor. În vârful său este o pasăre cocoțată. Imaginea clădirii este asociată cu apa și agricultura.

Templul Soarelui, ridicat pe o piramidă înaltă de 4 m, este cel mai mic, dar și cel mai bine conservat dintre cele trei clădiri. Este dedicat lui GIII. Pe panoul central al sanctuarului, figurile stau de ambele părți ale unui motiv central format dintr-un scut și două sulițe care se intersectează. Scutul prezintă o reprezentare frontală a capului unui jaguar. Jaguarul este aspectul nocturn al soarelui, asociat cu războiul. În această clădire, tema generală a iconografiei se referă la lumea interlopă și războiul.

Alte structuri

Note

  1. Claude-François Baudez și Sydney Picasso , Orașele pierdute ale Maya , Paris, Gallimard, col.  „  Descoperiri Gallimard / Arheologie” ( nr .  20 ),1987, 176  p. ( ISBN  978-2-0705-3035-9 ) , p.  36.
  2. Preclasic: 2500 î.Hr. AD - 300 AD. AD .
  3. Vechi clasic: 300-600.
  4. Simon Martin și Nikolai Grube, Cronica regilor și reginelor maya, Thames și Hudson (ediția a doua), P. 159.
  5. Toktán , un loc care nu a fost localizat, ar fi putut fi locul de origine al dinastiei: Simon Martin și Nikolai Grube, op.cit. pp. 157.
  6. Casper este porecla pe care arheologii i-au dat-o celui de-al doilea Lord al Palenque. Numele său real, conținut într-un glif, nu a fost descifrat. A ajuns la putere la vârsta de treisprezece ani și a rămas acolo mai bine de jumătate de secol.
  7. Se crede că K'an B'alam I a fost fratele lui Ahkal Mo 'Naab II , întrucât era doar cu un an mai tânăr decât cel din urmă. .
  8. Robert J. Sharer, The Ancient Maya, Stanford University Press (ed. A 6-a), P. 461; Simon Martin și Nikolai Grube, op. cit., p. 161.
  9. Susținătorii teoriei astronauților antici văd în acest sarcofag dovada existenței extraterestrilor, o vedere laterală sugerând un om călare pe o navă spațială, în timp ce este pur și simplu suveranul K'inich Janaab 'Pakal I care cade în gura monstrului terestru după moartea sa (Claude-Fraçois Baudez, Les Mayas (2e éd.), Les Belles Lettres, p. 186.
  10. Nikolai Grube, Mayașii. Artă și civilizație, Könemann, 2000, p. 203.
  11. David Stuart și George Stuart, Palenque. Orașul etern al Maya , Thames și Hudson, 2000, p. 157.
  12. Mary Ellen Miller, Maya Art and Architecture , Thames & Hudson, 1999, p. 38.
  13. John Lloyd Stephens, Travel Adventures in the Mayan Land. Zbor. 2. Palenque, 1840 , Pigmalion, 1993, p. 151.
  14. David Stuart și George Stuart, op. cit. p. 161.
  15. Claude-François Baudez, Les Mayas , Les Belles Lettres, 2005, p. 186.
  16. Linda Schele și David Freidel, O pădure a regilor , William Morrow și companie, 1990, p. 236.
  17. Linda Schele și Peter Mathews, The Code of Kings , Scribner, 1998, p. 128.
  18. ( Stuart și Stuart 2008 , p.  193).
  19. Robert J. Sharer, The Maya (ediția a 6-a), Stanford University Press, 2006, p. 454.
  20. ( Miller și Taube 1993 , p.  129).
  21. aceeași pictogramă apare pe coperta sarcofagului lui Pakal în Templul Inscripțiilor.
  22. Claude-François Baudez, O istorie a religiei Maya , Albin Michel, 2002, p. 124.
  23. ( Miller și Taube 1993 , p.  130).
  24. ( Stuart și Stuart 2008 , p.  183).

Vezi și tu

Bibliografie

Articole similare

linkuri externe