Senator pe viață | |
---|---|
18 iulie 1984 -9 ianuarie 2004 |
Naștere |
18 octombrie 1909 Torino |
---|---|
Moarte |
9 ianuarie 2004(la 94 de ani) Torino |
Naţionalitate | Italiană |
Instruire | Universitatea din Torino |
Activități | Filozof , jurist , istoric , om politic , jurnalist , politolog , profesor universitar , scriitor , istoric al ideilor |
Lucrat pentru | Universitatea din Padova , Universitatea din Torino , Universitatea din Siena |
---|---|
Partid politic | Partidul Socialist Italian |
Membru al |
Academia Lyncean Academia Americană de Arte și Științe Academia de Științe din Torino (1950) |
Site-ul web | (ro) www.centenariobobbio.it/en.html |
Premii |
Norberto Bobbio (născut la18 octombrie 1909la Torino în Italia și a murit în același oraș pe9 ianuarie 2004) este un filozof italian specializat în filozofie politică și filozofia dreptului . În special, el a propus să se definească condițiile de sprijinire a democrației , care, potrivit acestuia, presupune punerea în aplicare efectivă a drepturilor omului și căutarea păcii prin dreptul internațional și o cosmopolită concepție a cetățeanului. .
El a scris în special cartea Statul și democrația internațională: de la istoria ideilor la știința politică .
Bobbio și-a petrecut cea mai mare parte a vieții la Torino, acasă la filosoful marxist Antonio Gramsci și la intelectualul liberal Piero Gobetti în anii 1920 . A studiat la liceul Azeglio , unde și-a întâlnit colegii de clasă Leone Ginzburg , Massimo Mila și Vittorio Foa . În anii 1930, a predat la liceul Azeglio, unde tânărul Primo Levi a fost acceptat ca candidat liber. Deși dintr-o familie destul de favorabilă regimului fascist și el însuși puțin angajat, Bobbio a fost arestat în 1935 cu tovarăși militanți în mișcarea antifascistă Giustizia e Libertà a fraților Carlo și Nello Rosselli , uciși în Franța, în 1937, de La Cagoule . . Eliberat rapid, apoi scrie o scrisoare către Mussolini în care își afirmă convingerile fasciste, episod pe care îl va relata în autobiografia sa din 1997. La nivel intelectual, influențele sale majore sunt apoi Luigi Einaudi , Gioele Solari (it) , care este profesorul său de filozofie a dreptului și Benedetto Croce , toți trei laici , liberali și antifascisti.
Când Italia a intrat în război în Iunie 1940, Bobbio este profesor la Universitatea din Padova și se alătură activ rezistenței Giustizia e libertà . Apoi participă la fundație,Octombrie 1942, al Partito d'Azione (Partidul Acțiune), înainte de a fi arestat și închis întreDecembrie 1943 și Februarie 1944. În 1995, a scris în La Stampa :
„Idealul fundamental al celor care au acționat în Partidul Acțiune a fost democrația fără adjectiv. Lupta politică, competiția partidelor în alegerile libere, trebuia să determine tipul de democrație pe care aveau să o aibă italienii. (...) Ceea ce nu am prevăzut, însă, a fost că democrația din Italia va fi falsificată de democrația creștină , care a jucat doar un rol minor în rezistență. A trebuit să recunoaștem cu amărăciune că comuniștii și Partidul Acțiune au făcut rezistența, dar că democrația creștină a câștigat alegerile. "După al doilea război mondial , Bobbio a candidat fără succes la alegerile din 1946 . Apoi a fost numit la Universitatea din Torino și apoi a citit îndeaproape Hans Kelsen , autorul Teorii pure a dreptului , care susține pozitivismul juridic împotriva jusnaturalismului . De-a lungul Războiului Rece , Bobbio dialogează cu Partidul Comunist Italian (PCI). În cartea sa din 1955, Politics and Culture , el atribuie marxismului faptul că a oferit „punctul de vedere oprimat” asupra istoriei, în timp ce a apărat „așa-numitele libertăți burgheze” și statul de drept . În 1966 s-a alăturat Partidului Socialist Italian (PSI) și a contribuit la revizuirea socialistă Mondoperaio (en) .
În 1972 a părăsit catedra de filosofie a dreptului din Torino pentru a deveni profesor de filosofie politică la Facultatea de Științe Politice din Torino. În timp ce Italia este blocată între opoziția dintre Democrația Creștină și PCI, Bobbio este sceptic cu privire la „ compromisul istoric ” propus de secretarul general al PCI, Enrico Berlinguer , și unul dintre liderii Democrației Creștine, Aldo Moro . Răpirea și asasinarea lui Aldo Moro, de către Brigăzile Roșii , suprimă în orice caz această propunere de încetare a crizei, împiedicând astfel Bobbio să verifice motivele scepticismului său.
Membru al Academiei de Lyncéens , el conduce cu Nicola Abbagnano Rivista di FILOSOFIA .
În interiorul PSI, Bobbio este dezamăgit de Bettino Craxi , secretar de partid din 1976 și președinte al Consiliului din 1983 până în 1987. Recunoscând influența unei figuri intelectuale majore în Italia postbelică, președintele Sandro Pertini (PSI) l-a numit senator pe viață în 1984.
Toată opera sa a primit în 1981 Premiul European pentru eseul Charles Veillon .
Cu Operațiunea Mâinile curate din anii 1990, căderea Zidului , apariția Ligii de Nord și succesul fulgerător al lui Silvio Berlusconi , speranțele lui Bobbio sunt spulberate, o amărăciune pe care o exprimă în La Stampa , în timp ce continuă să apere „acționismul” stângii. În 1991, Bobbio a surprins o parte din anturajul său sprijinind războiul împotriva Irakului , pe care l-a numit „ război drept ”. În 1994, i s-a acordat Premiul Balzan , care încurajează actele științifice și culturale, precum și angajamentul umanitar în favoarea păcii și a fraternității dintre popoare. Susținător al dreptului internațional și al Organizației Națiunilor Unite , participă în fiecare an la „Marșul pentru pace” dintre Perugia și Assisi .
Jean-Baptiste Le Bohec., Noberto Bobbio și problema internațională , Rennes, PU Rennes, col. „Philosophica”,2016, 410 p. ( ISBN 978-2-753-54761-2 , OCLC 939550288 , prezentare online )