Muzică budistă

Budist Muzica este muzica folosită în ritualuri budiste. Include diverse aspecte în virtutea multiplicității culturale și filosofice a variantelor budismului . Se manifestă în principal sub forma recitării de sutre sau cântări ( mantra care constă frecvent în repetarea numelui unui Buddha sau titlul unic al unei sutre , scandare , cântarea gâtului etc.). Însoțirea percutantă nu este neobișnuită, la fel ca și utilizarea, printre altele, a cornului sau a oboiului. Cu toate acestea, este posibil să fi existat unele neîncredere de muzică , deoarece în Gītassara Sutta Buddha a învățat: „  Bhikkhus , există cinci pericole în recitării Dharma cu intonație muzicală. Care ? Unii se atașează de sunet, alții ascultă sunetul, în timp ce alții sunt supărați spunând: „Așa cum cântăm noi, acești fii ai Sakyanului cântă”, concentrarea celor cărora nu le place acest sunet este distrusă, iar generațiile ulterioare le copiază ” .

Theravada

În țările care au adoptat Theravada ( Sri Lanka , Thailanda , Cambodgia , Myanmar , Laos ), textele sacre din Pali formează un repertoriu universal, dintre care cele mai populare texte sunt:

Sri Lanka are de asemenea o percutantă tradiție budistă ca întreg Hevesi desfășurat sărbători, de asemenea , numit sinhârakkâra , acesta include un două oboi și tobe și servește ca templu și exterior, în timpul procesiunilor , în special. Ansamblul Kavikâra a fost dedicat ritualurilor budiste din 1815, în special în timpul expoziției de relicve. Compus din cântăreți care, dacă este necesar, schimbă cuvintele sacre cu prostii sau își denaturează vocile pentru a păstra secretă această producție muzicală, acest ansamblu cântă în același timp cu precedentul, în umbra sa, și este format din percuționisti ereditari care cântă la două tobe., cinel și clopot.

Mahayana

În Mahayana , în Asia (India, China, Coreea, Japonia, Tibet, Bhutan, Nepal și Mongolia) sau în Occident , există diverse școli. Astfel, în țările Pământului Pur , se recită melodia nianfo , Namu Amida Butsu sau Namo Amituofo (Omagiu lui Buddha Amitabha ); cu ocazii mai formale pot fi cântate extrase sau chiar întreaga Sutra Amitābha . În altă parte, poate fi, printre altele, Daimoku al Sutrei Lotus .

China

Fanbai este cântarea liturgică budistă a apărut în prima IV - lea  secol și au scandat în sanscrită de preoți chinezi în diferite momente ale zilei. Începând cu secolul  al XV- lea , este uneori însoțită de percuție și este originea japonezilor Shomyo .

Tibet

În Tibet , cântecele liturgice sub formă de cântec de gât , pot fi dedicate meditației sau ceremoniilor publice. Sunt coruri antifonice, alternante și părți instrumentale. Cuvintele sunt preluate din textul sacru bKa '-' gyu („colecția cuvintelor lui Buddha”). Există un fel de partiție ( dbyangs-yig ) pentru execuția sa. Aceste cântece au probabil o origine indiană (unele fiind scrise în sanscrită ) și uneori folosesc o dronă . Există trei tipuri de cântece:

În tradiția Vajrayana , Om Mani Padme Hum este cântat pentru a aduce concentrare și pace.

În India ( Ladakh și Sikkim ), Nepal și Bhutan , există buzunare de muzică budistă tibetană .

Coreea

Există trei tipuri de cântări budiste:

Există, de asemenea, dansuri rituale budiste ( chakpop ), însoțite de o orchestră de aerofoane și percuții.

Japonia

Shomyo (声明) este un japonez budist scandând școli Tendai și Shingon a apărut la V - lea  secol . Vine în două forme și trei limbi (inclusiv sanscrită ):

Școala lui Nichiren folosește titlul Sutrei Lotusului: Nam myoho renge kyo („Omagiu Sutrei Lotusului Legii Minunate”) sau Daimoku . Mantra Sutrei Hridaya , Sutra Inimii , se bazează pe Prajñāpāramitā  ; cel al diamantului este adesea recitat de membrii Sin Don  (în) .

Cu toate că a apărut mai târziu ( al XIII - lea  lea ), The honkyoku este un repertoriu pentru flaut shakuhachi jucat de călugări Zen Itineranților numit Komusō . În secolul  al XVIII- lea , școala Kurosawa Kinko Fuke-shū colectează 36 de piese formând Kinko Ryu Honkyoku .

În cele din urmă, în Zen există o tradiție de poezii cântate de shigin (詩 吟) recitate în timpul ceremoniilor.

Vietnam

Sincretismul Theravada și Mahayana , vietnameză budismul are o muzică vocală foarte bogat nascut in XIX - lea  secol , beneficiind de influența muzicii instanței. Există trei tradiții rezervate ritualurilor:

Referințe

  1. (în) "  Gītassara Sutta (A.iii.250)  " (accesat la 24 iulie 2021 )
  2. (în) Bhikkhu Khantipalo, Practică budistă laică: Camera Shrine, Ziua Uposatha, Reședința ploilor (Roata nr. 206/207), Kandy, Sri Lanka: Buddhist Publication Society, 1982.
  3. mp3
  4. mp3
  5. mp3
  6. mp3
  7. mp3
  8. mp3
  9. mp3
  10. Istorie: Mișcarea budistă Soka, „  A Musical History of the Lotus Sutra  ” (accesat la 14 iulie 2021 )
  11. În muzică, responsial: alternanță de la solist (sau cantor ) la cor , răspunsul fiind recuperarea întregului sau unei părți a versului care tocmai a fost cântat. - (Pascal Bourgain, „Ce este un vers în Evul Mediu”, Bibliothèque de l'École de Chartes, t. 147, Droz, 1989, p. 236) - Categorie: Lexicon în franceză de muzică.
  12. În muzică, homofonie: concert al mai multor voci cântând la unison.

Surse și linkuri externe