Naștere |
1495 Tournai |
---|---|
Moarte |
1561 Geneva |
Numele nașterii | Marie d'Ennetières |
Activități | Teolog , scriitor , feminist |
Familie | Familia Ennetières ( d ) |
Soții |
Simon Robert Antoine Froment (de la1533) |
Religie | luteranism |
---|---|
Ordinul religios | Augustini |
Marie Dentière , sau d'Ennetières , născută în 1495 la Tournai și murită în 1561 la Geneva , este un teolog și reformator protestant , contemporan cu Jean Calvin .
Este cunoscută în special pentru Epistre foarte utilă ... publicată în 1539. Convingerea cu care apără Reforma și perspectiva ei feministă inovatoare o fac privită ca fiind una dintre primele teologe feministe seculare.
Marie Dentière, fiica lui Jérôme d'Ennetières, consilier și prepost de Tournai, s-a născut la Tournai - un oraș care a devenit francez prin anexare sub Philippe IV le Bel și care a rămas până în 1521 - într-o familie de mică nobilime și relativ bogată. Are doi frați mai mari. Fiind cea mai mare, a fost trimisă la mănăstirea augustiniană din Prés-Porchin și probabil că acolo a studiat și și-a făcut jurămintele după moartea mamei sale în 1508. Din anii 1520, noile idei călugărițe au ajuns la Tournai: scrierile a lui Martin Luther a influențat puternic Marie Dentière care s-a convertit și a fugit în jurul anului 1524 la Strasbourg unde erau mulți refugiați protestanți la acea vreme.
Marie Dentière s-a căsătorit la Strasbourg în 1528 cu Simon Robert , fost preot augustinian, membru al grupului Meaux și din aceeași regiune din Tournai. Au plecat în regiunea Vaud la invitația lui Guillaume Farel , mai întâi la Bex , apoi la Aigle unde Simon Robert este pastor. Au cel puțin două fiice, numite Marie și Jeanne, dar Simon moare deja în 1533. Marie se căsătorește în a doua căsătorie cu reformatorul francez Antoine Froment , însoțitor al lui Guillaume Farel și mult mai tânăr decât ea, se stabilesc la Geneva în 1535 și vor avea la cel puțin o fiică, Judith.
Marie Dentière face parte din delegația care merge la Poor Clares Convent , ca urmare a interdicției asupra masei decise pe10 august 1535. Una dintre călugărițe, Jeanne de Jussie , a descris-o ca „o stareță mai mică, faulce, lengue ridată și diabolică” .
În 1536, armata berneză a eliberat Geneva de presiunea exercitată de Savoia și a ocupat teritoriile înconjurătoare. Un document lung fără nume descris treizeci de ani înainte de această campanie, este datată 1536 și este intitulat război și deslivrance orașului Geneva .... . Acest text a fost atribuit lui Froment mult timp, dar editorul din 1881, Albert Rilliet, a comparat cu atenție stilurile lui Froment și a soției sale și a ajuns la concluzia că autorul este Marie Dentière. Această ipoteză a fost susținută în 2003 de Isabelle Graesslé , directorul Muzeului Reformei . Froment a fost numit diacon în Thonon , în Chablais nou ocupat. Toată familia se mută acolo.
La scurt timp, în 1538, Farel și Calvin au fost expulzați de la Geneva. În acest moment, Antoine Froment a început să vândă diverse produse, inclusiv vin, care a fost condamnat de pastorii din Thonon.
"Epistolă foarte utilă ..."În Martie 1539, Marie Dentière i -a imprimat foarte util Epistre la Geneva (dar cu Anversul ca loc fals de publicare) ... dedicată ocrotitoarei sale, regina Marguerite de Navarra . Majoritatea celor 1.500 de exemplare ale pamfletului au fost confiscate de autoritățile de la Geneva, Froment a fost convocat în fața Consiliului și tiparul Jean Girard (uneori scris cu Gérard) a fost judecat și închis câteva zile. Ar fi primul text care va fi victima reformei cenzurii din Geneva. Textul este „în mod clar un atac împotriva autorităților de la Geneva din acest moment” , „denunță cu extremă violență ipocrizia ambientală și corupția clerului de la Geneva” . Marie Dentière susține în acest document o participare activă a femeilor la chestiuni de religie, afirmă că bărbații și femeile sunt egale în capacitatea lor de a înțelege textele sacre. O mică gramatică ebraică însoțește această lucrare, scrisă de fiica Mariei, Jeanne.
„[...] astfel încât de acum înainte [femeile] nu sunt în sine însuși astfel chinuite și suferite, cu atât mai vesele, consolate și dispuse să urmeze adevărul, care este Evanghelia lui Iisus Hristos. "
- Marie Dentière, Tutor foarte util.
„Avem două evanghelii, una pentru bărbați și cealaltă pentru femei? Una pentru înțelepți, iar cealaltă pentru oameni? Nu suntem noi unul în Domnul nostru? În numele cui suntem botezați, de Pol sau Apollo, de Papa sau de Luther. "
- Marie Dentière, Epistolă foarte utilă.
ChablaisÎn urma acestui afront, Froment a fost transferat la Massongy , o parohie și mai mică, mai departe de Geneva, iar Marie Dentière a fost aspru mustrată. Guillaume Farel i-a scris lui Calvin „Fromentul nostru este primul care, după soția sa, a degenerat în buruieni. [...] Această femeie mândră și răzbunătoare a fost, în ciuda întregii minți, o sfătuitoare proastă a noului ei soț, pe care l-a dominat absolut. " .
Fromentii oferă fiicelor lor o bună educație creștină, inclusiv lecții de ebraică. Ei continuă să vândă diverse produse. În 1546, în timp ce se afla la Geneva, Marie Dentière a criticat rochia lungă a lui Calvin (înapoi la Geneva de atunciSeptembrie 1541), asociindu-l cu falsii profeți anunțați în Noul Testament . Apoi, în 1548, Antoine Froment a fost cel care a criticat guvernul bernez într-o serie de predici. De data aceasta, este exclus și își pierde slujba de pastor.
GenevaLa sfârșitul anului 1549, familia Froment a locuit din nou la Geneva, Antoine a lucrat ca asistent al lui François Bonivard (nou-numit istoric oficial), apoi a fost primit ca notar public și burghez în 1553. Antoine a fost ales în 1559 în cadrul Consiliului de Deux-Cents .
Marie Dentière a murit la Geneva în 1561.