| Limba | limba franceza |
|---|---|
| Autor | Victor Margueritte |
| genuri |
Roman feminist ( d ) LGBT |
| Data crearii | 1922 |
| Țară | Franţa |
La Garçonne este un roman al lui Victor Margueritte , a cărui ediție originală a fost publicată de Ernest Flammarion în 1922 . Prezintă o tânără independentă care duce o viață sexuală foarte liberă, atât cu bărbați, cât și cu femei. Cartea a provocat un scandal, dar a avut un succes imens în librărie.
Acțiunea acestui roman de teză are loc în anii de după primul război mondial .
Fiică abandonată a unui industrial care a făcut avere în materie de explozivi în timpul războiului și a unei mame ocupate în mod special cu ea însăși, Monique Lerbier este o blondă frumoasă cu idei generoase, dar ferm stabilită și cu un caracter dur. A ales din adolescență să fie ateu, nu tolerează nedreptățile și ipocriziile sociale.
Nu colectează flirturi, spre deosebire de prietenii de vârsta ei. Când, în familia ei, o întreabă de ce unul dintre ei este poreclit „Ponette”, ea răspunde: „Pentru că este ușor de călătorit. „Mamei sale scandalizate, ea îi răspunde:„ Trebuie să-ți iei partea, mamă. De la război am devenit cu toții, mai mult sau mai puțin, flappers ! "
Un inginer, Lucien Vigneret, îi este destinat soțului ei. Este o căsătorie aranjată, zestrea trebuind să-i permită lui Vigneret să intre în capitalul companiei paterne, care are nevoie de ea pentru a-și finanța afacerea. Dar cu două săptămâni înainte de nuntă, Monique îl surprinde pe logodnic în compania unei amante.
Din răzbunare, ea se dăruiește în aceeași seară primului venit. Mama lui îl roagă să respecte aparențele, să facă concesii. Monique se desparte nu numai de logodnic, ci și de familia sa.
Monique a deschis un magazin de artă și decorațiuni. Începuturile sunt dificile. Ea devine iubita unui artist de muzică lesbiană, care o introduce în lumea divertismentului. Monique se afirmă curând ca un designer de teatru căutat, afacerea ei prosperă, și-a câștigat independența economică, își poartă părul scurt, își conduce mașina, iese în fiecare seară și dansează frenetic.
De asemenea, înmulțește aventurile heterosexuale - cu un dansator atletic gol, din care își face „om-obiect”, adjunct, inginer, pictor cubist ... Cu toate acestea, își simte din ce în ce mai mult singurătatea. Ar vrea să aibă un copil pe care l-ar crește singură, nu reușește. Se pare că infertilitatea ei este vindecabilă. Ea începe un tratament, apoi renunță pentru că medicul și-a permis gesturi nepotrivite.
Ea trece în revistă vechi cunoscuți, adepți ai convențiilor burgheze, dar, de fapt, scufundați într-un mediu în care puterea, banii și profitorii de război se întâlnesc și unde domnește toată depravarea. Se reconectează cu tandrețe cu un prieten adolescent, cu care a avut prima inițiere în senzualitate. De asemenea, ea frecventează violonista Anika; împreună fumează opiu, iau cocaină. Dar Monique se simte într-un impas.
Își ia un nou iubit, scriitorul Régis Boisselot, pe care îl cunoscuse la începutul poveștii. O scoate din droguri. Se simte îndrăgostită. Totul ar fi bine dacă Regis ar accepta din toată inima distribuția egalitară a rolurilor sexuale așteptate de Monique. Dar nu se poate abține să nu fie capturat de atacuri recurente de machism pentru care apoi încearcă să fie iertat. Relația devine acră.
Punctul de neîntoarcere este atins în ziua în care Régis admite că este gelos pe foștii parteneri ai lui Monique și susține că dreptul de a avea o viață sexuală înainte de căsătorie este scris în natură pentru bărbați, nu pentru femei. Monique izbucnește apoi în sarcasm: „Mica membrană, nu? Pata roșie de pe foaia de nuntă! Și în jurul patului sălbaticii care sărbătoresc sacrificiul virginității! ... Du-te și vorbește cu fetele de astăzi despre asta! ... »Din ce în ce mai posesiv și violent, Régis merge până acolo încât încearcă să ucidă.
La sfârșitul poveștii, Monique devine prietenă cu un vechi cunoscut, profesorul de filosofie Georges Blanchet, rănit de război, generos și iubitor. Pacifist, susținător sincer al egalității de gen și al votului femeilor, simpatizant al revoluției rusești , el mărturisește aceleași idei ca Monique Lerbier - și autorul cărții.
O femeie poate fi un antreprenor, bisexuali, și oferă în mod liber corpul său nu mai deschis discuția de la sfârșitul al XX - lea secol în unele părți ale lumii, în principal , de Vest. A fost diferit când a apărut romanul, care a stârnit un scandal răsunător. De la extrema stânga la extrema dreaptă, condamnarea a fost unanimă. Cartea a fost acuzată de pornografie (toate perversiunile sexuale sunt menționate acolo, chiar și scene de orgie , deși limbajul folosit nu este niciodată scabru).
Am neglijat apoi că povestea, cu copilăria din care este luată Monique, tindea să afirme maternitatea ca vocație esențială pentru femei și că duce la o căsătorie de dragoste dintre cele mai convenționale. „Fața conservatoare a romanului nu este percepută de contemporani”, observă Christine Bard .
Cartea întâlnește, de asemenea, ostilitatea feministelor, care rețin din carte că amestecă egalitatea drepturilor politice și civile cu vagabondajul sexual, lesbianismul și dependența de droguri și că, prin urmare, face un deserviciu cauzei lor. Cu toate acestea, dreptul la vot al femeilor, care a fost adoptat cu o majoritate covârșitoare de „ Camera Blue Horizon ”, este respins înNoiembrie 1922, la patru luni după publicarea La Garçonne , de către Senat dominat de anticlericali din stânga democratică .
Contextul social moștenit din primul război mondial explică, de asemenea, aceste tensiuni. Milioane de bărbați fiind mobilizați, femeile au intrat în viață profesională în masă și mulți dintre ei vor fi forțați în celibat, având în vedere pierderile enorme din luptă: în 1921, existau 120 de femei pentru fiecare 100 de bărbați între 20 și 40 de ani. În aceasta, romanul reflectă un fapt al societății caracteristic „ Roaring Twenties ”. Pe de altă parte, slăbiciunea demografiei franceze este atunci un subiect de îngrijorare generală: momentul este greșit ales pentru a pleda cauza desfrânării feminine.
O „Ligă a părinților familiilor numeroase” amenință să ducă cartea în judecată. Vaticanul îl pune pe Index . Hachette refuză să o distribuie.
Ordinul Legiunii de Onoare , unde Victor Margueritte fusese primit la gradul de comandant, îi cere să se prezinte în fața Consiliului Ordinului pentru a explica „faptele sale susceptibile să-i submineze onoarea”. Autorul refuză să facă acest lucru. Acesta este eliminat prin decret semnat de președintele Republicii Alexandre Millerand la2 ianuarie 1923. La acea dată, cartea, lansată la începutul lunii iulie, vânduse deja 300.000 de exemplare, purtate de scandal (milioane de exemplare vor fi atinse înainte de sfârșitul deceniului). Acesta va fi tradus rapid în douăsprezece limbi.
Cu rare excepții (cum ar fi Georges Courteline , care își pierde cumpătul împotriva acestei decizii, și Anatole France , care a trimis un protest Consiliului Ordinului Legiunii de Onoare care va fi inclus în edițiile ulterioare ale romanului), colegii nu-i arată prea mult sprijin. Societe des gens de lettres , din care Victor Margueritte a fost președinte de onoare, refuză să facă acest lucru, argumentând că problema ridicată „este socială, nu literară“.