Naștere |
29 septembrie 1929 Curtea de Argeș , România |
---|---|
Moarte |
21 noiembrie 2010(la 81) Paris, Île-de-France Franța |
Numele nașterii | Pârvulescu |
Naţionalitate | limba franceza |
Activitate | Romancier |
Copil | Constantin Parvulesco ( d ) |
Religie | Biserica Catolica |
---|---|
Membru al | Comitetul intelectualilor pentru o Europă a libertăților (1978) |
|
Jean Parvulesco , născut în România în 1929 , și murit la21 noiembrie 2010la Paris , este un scriitor și jurnalist francez .
Moștenitor la gândul de Tradiție în perennialist descendența lui René Guénon , dar , de asemenea , și mai ales cea a lui Julius Evola , atipică catolică și aproape de Noua Dreaptă , aproape de un teluric panteism , el este cel mai bine cunoscut pentru multe dintre romanele sale și noul său și stil poetic de scriere, amestecat cu intuiții și puzzle-uri „mistice”.
Născut în România în 1929, după ce a urmat școala de cadeți, Jean Parvulesco a decis să fugă din regimul comunist român după cel de-al doilea război mondial și a plecat în Iugoslavia înotând peste Dunăre înIulie 1948. Arestat, trimis într-un lagăr de muncă forțată politică lângă Tuzla , evadează pentru a se alătura clandestin în AustriaAugust 1949. Fostul disident român a ajuns la Paris în 1950, apoi a urmat cursuri de filozofie și litere la Sorbona, fără a se dedica serios, preferând să frecventeze cercurile literare, artistice și cinematografice de avangardă. Este, de asemenea, secretar general al Centrului Sindicat al Jurnaliștilor și Publiciștilor din Refugiații Democrați din România, care a fost înființat în 1950 și are în jur de 30 de membri. Este francez naturalizat.
În Februarie 1978, este unul dintre membrii fondatori ai Comitetului de intelectuali pentru Europa libertăților .
Autor al unei opere abundente și variate (romane, eseuri și poezii), revendică în romanele sale numeroase influențe literare, Jean Parvulesco a început să publice din anii 1980. Aproape de Groupement de recherche et d'études pour la civilisation Uniunea Europeană (GRECE) apoi din diviziunea European Synergies ), Mircea Eliade , Jacques Bergier , Jean Daniélou , Vintila Horia , Arno Breker , Dominique de Roux , Henry Montaigu , Guy Dupré , Louis Pauwels , Jean-Luc Godard , sau chiar actrițe precum Carole Bouquet , Aurora Cornu , Bulle Ogier și Ava Gardner . În 1973, l-a cunoscut pe Michel Mourlet, care apoi conducea revista Matulu, și acolo a publicat un lung articol despre Le Cercle rouge de Jean-Pierre Melville . În plus, a publicat trei studii importante despre Mourlet: Renaissance de la tragédie (postfață la La Sanglière , Loris Talmart, 1987), Ce se ascunde în spatele Chanson de Maguelonne ( La Revue littéraire , Éditions Leo Scheer, n o 16,Iulie 2005) și Istoria unui hex ( Cinci căi secrete în noapte (DVX, 2008).
Frecventând cercurile naționalist-revoluționare alături de Jean Dides (printre altele) de la sfârșitul anilor 1950 , era aproape de Organizația Armatei Secrete (OEA) și aparținea Mișcării Naționaliste Revoluționare . Apoi a scris articole geopolitice în diverse publicații, inclusiv în cotidianul Combat , susținând înființarea unei „axe Paris-Berlin-Moscova” pentru a contracara hegemonia anglo-saxonă, un concept avansat anterior de Gabriel Hanotaux și menționat de Raymond Abellio (căruia i-a spus Jean Parvulesco a fost apropiat) în al doilea volum al memoriei sale Les Militants .
A fost în contact cu autori atât de diferiți precum Martin Heidegger , Ezra Pound , Julius Evola , Marguerite Duras , Pierre Boutang , Alain de Benoist , Michel d'Urance, Michel Marmin , Mircea Eliade , Dominique de Roux etc.
Un personaj de scriitor care îi purta numele a apărut în Breathless în 1959 ; deoarece se află în Spania la momentul filmării, Jean-Pierre Melville îl interpretează, din motive de asemănare fizică. Antoine de Baecque vede această apariție ca o „referință subterană la un tânăr fascist de origine română, Jean Parvulesco, întâlnit de Godard la cinematograful Cartierului Latin, care îl fascinează cu pozițiile sale extremiste extremiste, un admirator fervent al legiunilor generalului Franco și a Noului Val ” . Apare și cu Éric Rohmer ( L'Arbre, le Maire et la Médiathèque ), Barbet Schroeder ( Stăpâna ) etc. Din iunie până în august 1960, el a publicat în jurnalul falangist spaniol Primer Plano o serie de șapte articole deosebit de favorabile Noului Val , încercând să arate că a fost impregnat de idei de extremă dreapta: academicianul Hélène Lioger a menționat că „pare deosebit bine informați despre filmele și regizorii Noului Val " , susținând chiar că le cunoaște.
Jean Parvulesco a colaborat la Matulu , La Place Royale , Contreliterature , Elements , Nouvelle École , Rébellion , The Athenaeum (recenzie internațională rusă), La Revue littéraire etc. Jean Parvulesco a fost, de asemenea, apropiat de scriitorul-regizor Tony Baillargeat , care a anunțat că dorește să îi dedice un documentar. El a apărut în filmul Mistress of Barbet Schroeder în primele scene în care îi deschide o ușă lui Gerard Depardieu , înainte de a-l concedia. În 1996, a apărut într-un roman al lui Bertrand Delcour , Blocus solus , care se învârte în jurul figurii lui Guy Debord .
Traducătorul și eseistul Philippe Baillet , care l-a cunoscut, îl descrie ca un „ glumet nebun și nebun literar (dar supărat pe o nebunie prefăcută și controlată) ”.
În 2017, a avut loc un colocviu internațional despre munca sa în Moldova .
El este tatăl scriitorului și jurnalistului Constantin Parvulesco, care ar trăi de acum înainte în retragere într-o mănăstire din Carpați și bunicul lui Stanislas Parvulesco, pretendent la „tronul” Araucaniei-Patagoniei .
Raportând la articolele sale publicate în Primer plano despre New Wave, academicianul Hélène Liogier indică faptul că „el apără virtuțile ordinii dictate de papalitate și monarhie” , „este în favoarea unui naționalism la frontierele europene” , „ laudă acțiunea violenței " , stigmatizează filosofii iluminismului și pe Jean-Paul Sartre , condamnă " decadența burgheziei capitaliste și liberale " , arată " un anticomunism exacerbat și "o atingere de antisemitism " , "este convins de existența unui complot, orchestrat de forțe subversive ” . Îl admiră pe Drieu la Rochelle , pe care îl consideră un adevărat mesia și deplânge înfrângerea Germaniei la sfârșitul celui de-al doilea război mondial .
El apără construcția Eurasiei ca loc de confruntare dialectică între Statele Unite și URSS ducând la „asumarea finală a întregului către o nouă unitate a civilizației [în cadrul] aceleiași comunități de civilizație, ființă și destin”, în care istoricul Nicolas Lebourg vede „o reformulare geopolitică-ezoterică a tezelor naționalist-europene asupra lumii albe și a prefigurării tezelor de la sfârșitul secolului asupra noii înțelegeri eurasiatice. American cunoscut sub numele de„ Nord ” . Spre deosebire de imperialismul american , el susține că URSS va salva rasa albă . După destrămarea URSS , el pledează pentru „Marele Imperiu European Eurasiatic” care reunește „Europa de Vest și Europa de Est, Rusia și Siberia Mare, India și Japonia”. El îl descrie pe Vladimir Poutine ca „o reprezentare pe pământ a lui Hristos pantocratorul ” care se pregătește pentru apariția „Imperiului Eurasiatic al Sfârșitului”. Nicolas Lebourg subliniază că „în timp ce extremii de dreapta francezi au gândit filtrul războiului rece , Parvulesco a reînviat tema axei Paris-Berlin-Moscova, un subiect de reflecție în diplomația franceză de mult timp. Secol” .
Potrivit lui Nicolas Lebourg, Jean Parvulesco „a fost, fără îndoială, unul dintre primii autori care l-au introdus pe Mackinder în mișcarea naționalistă franceză, într-o recenzie pe care a găzduit-o cu Yves Bataille ” . Este traducătorul primelor texte ale lui Francis Parker Yockey și unul dintre inspirații revendicați de ideologul rus Alexandre Douguine .
Potrivit lui Nicolas Lebourg, „Parvulesco a fost un broker internațional de idei din margini, posteritatea sa este aceea a unui nume care a devenit o parolă, foarte specifică, dar care contribuie la o imaginație politică transnațională” .